跳至主要内容

达洛斯·赫勒兰/Dranoth Hleran

 


无论是灰原烬民还是大家族,都力图扩大自己的地位。灰原烬民认为自己坚持维洛斯的道路,延续了晨风的古老传统;大家族认为自己是开化的邓莫,而灰原烬民是蛮子。双方敌意不断增长,始终对抗。外来者往往选择站队,认为一方正确,另一方有问题。是帮助大家族让晨风进入新的时代?还是帮助灰原烬民让邓莫重拾古老的传统?

不过,他们真的代表了晨风吗?灰原烬民是否真的传承了维洛斯文化?大家族是否真的引领邓莫?人们做选择时往往眼光局限于当代,以为时间停留于此,现在看到的和以前是一样的,现在所知道的就是真实。以为现在的灰原烬民就是当年的灰原烬民,现在的家族就是当年的家族,人们被环境蒙蔽了双眼和内心,被环境同化,从而成为环境的一部分,以为自己继承了自古的文明,但只是被同化成了时代的沙砾。

人们往往陶醉于现在的物质生活,有着统一的思想,却自以为比古代更先进,认为当年没有如此好的物质条件,当年的人肯定也没现在聪明,自以为是在不断进步,然而事实其实相反。

达洛斯·赫勒兰是一扇很好的窗口。作为第一批维洛斯人,他和灰原烬民一起生活在灰烬之地,并且亲手击杀了皇帝蟹斯卡尔。然而之后的灰原烬民将他赶出,自己占据了艾尔德·汝因,并自称其为灰原烬民的圣地。数千年间一直掩盖着古代的真相,将功劳归为几有,将场地归为几有,自认为自古如此,让所有人都认为如此。而大家族也选择了遗忘,为了和灰原烬民划清界限,不会提起有家族来自被灰原烬民逐出的人。于是古老的事实被掩盖,双方满足于各自的谎言,一代代不断传承下去。

人们在不断退步,古老的维洛斯文化早已湮灭,维洛斯精神也已不复存在。无论是灰原烬民还是大家族,都只是生活在自我谎言中的苍白躯壳。众体的力量掩盖了历史,让个体忘记并断绝了古老的精神;众体的力量覆盖了一切,让个体自以为自己强大,自以为自己富足,却不知古维洛斯文化更为灿烂。

当年的维洛斯人敢于突破思想的枷锁,出走夏暮,在晨风开垦,在艰苦的实践中历练,为寻求自我而勇于挑战各种困难。而如今的晨风人民却又变为僵化的崇拜,早已没有当年的精神。

思想可以被掩盖,人可以被同化,但历史永远在那,无论是古代的百花齐放还是如今的个体狂欢,都会为后来者提供自己的思考。达洛斯·赫勒兰的事迹即使被掩埋,但终究会有人得知,总会有追求自我的人在思考世界的真相,实践自我的价值,从而找出更多被遮掩的历史,了解到自己的空白。



评论

此博客中的热门博文

音乐盒,石之祝福/Music Box, Blessings of Stone

  Druidic Music Box Turnstile(德鲁伊音乐盒旋杆) 乌格隆·格罗-图莫格:我在阿里克'尔坍塌的坟墓中见过这样的轮盘。的确,那些轮子更大,它们的沟槽因使用而变深。不过这块可以旋转,这一点我可以从它打造的方式上确认。 维瑞塔·努米达:一块有褪色循环符号的盘?我很惊讶你想到了阿里克'尔而不是巴尔菲拉,乌格隆。这块盘显然是德鲁伊的,不过必须承认我不认为自己在移居前的德鲁伊神器上见过这种符号。 加布丽埃勒·贝内勒:这种旋转风格并非德鲁伊符号,看看它的自然色彩和角度。给这块木头染色的更像是致敬德鲁伊的布莱顿人。这是我能解释技术和图案不同的唯一可能。 Druidic Music Box Stones(德鲁伊音乐盒石) 维瑞塔·努米达:在这里我们见到了令人印象深刻的德鲁伊建筑艺术的表现。他们的房屋呈圆锥形,有助于在炎热的日子里调节温度。 乌格隆·格罗-图莫格:令人印象深刻的建筑艺术?我质疑这些圆柱的结构完整性。一场暴雪就会让黏土地基变脆弱。不过塔上的窗户很巧妙,能让新鲜空气流经整座村庄。 雷吉纳斯·布卡:西斯忒斯的德鲁伊并不用担心暴雪。此外,德鲁伊建筑使用多面石头,并用Y'ffre's Tears(伊'弗尔之泪)河岸上的黏土覆盖使其顺滑。我怀疑没有东西能推翻这些塔。 Druidic Music Box Drum(德鲁伊音乐盒鼓) 加布丽埃勒·贝内勒:刻在鼓轮上的歌听起来很熟悉。我觉得这首歌曲是《北盐的飘扬旗帜》,但旋律中多了一行,与母亲唱的不一致。 阿玛连:我知道这曲调!它是《海浪拍击傲德莫》。之前我从未想过把两者联系起来,但似乎你们认识的加布丽埃勒很可能是从Elder Folk(古民)进化来的。怎么会不是呢?她们太相似了! 雷吉纳斯·布卡:阿玛连的荒诞理论可能离事实不远。我写信给高岛的一名古文物同僚,他说德鲁伊有时把这首歌称为《石之祝福》。这一旋律可能是傲德莫传给布莱顿的事物之一。 Druidic Music Box Crank-Key(德鲁伊音乐盒曲柄匙) 阿玛连:噢,铜的!泰姆瑞尔大陆的法师使用它探测魔法,我想知道它在西斯忒斯是否用于探测菊石。如果真是如此,那这个音乐盒可能有某种魔法特性。 雷吉纳斯·布卡:看到它时,我的第一个念头并不是评论它的潜在魔法特性,而是想知道它为何是用铜制的。德鲁伊通常并不使用金属制...

伪殉道者的愚蠢/False Martyrs' Folly——瑞文克/Rrvenk——毁坏通行处/Ravaged Crossing

  特洛法萨的日记 特洛法萨著 一名没经历过挑战的迪德拉的日记 第五千六百七十九周期。 正带着planestone(位面石)前往远墓,这是奇想夫人和她苛刻的助手Nass(纳斯)委托我取回的物品。他们会在宝贝的奇想之家里等着。他们这次承诺的黄金会和之后的一样丰盛。 为了我自己的消遣,我决定把我的背包——连同石头一起留在不忠殉道者的愚蠢。也许某天我会回来取它。让奇想夫人等着吧。厌倦了艰苦的远足。报酬对我来说可有可无。我想存在,并且只有在那时,我的存在才会恢复。 记得伪殉道者的愚蠢内的风暴完全不同。上次经过时,收集闪电的杖并没有每隔几步就突出地面。我猜现在杖让避免触电变得更容易。我讨厌因为自己的肉体被烧焦而返回湮灭。但现在任何人都可以穿越愚蠢。这种行为没什么伟大的,没什么挑战。时间使一切都缩减为枯燥的成就。很快,凡人就会有一项平凡的任务:取回备受追捧的物品。 实力和技巧曾经有点意义。存在挑战了我自身的纤维。我的方向很明确。如果要再次感受冒险的刺激,我就需要抓住机会和风险(一种日益增长的危险本质)。这是唯一的方法。 注:特洛法萨还是触电烧死了,这种危险本质风险过高,她没成功。冒险者找到她的日记并在森林内找到她留在里面逗弄凡人的Cerulean Planestone(天蓝位面石)交给纳斯,后者吐槽她怎么又死了,离上次死掉还不到一世纪。 米克盖特的事务清单 米克盖特著 一名小鬼的事务清单 Mikget(米克盖特)要做的事 米克盖特寻找漂亮的位面石 米克盖特前往远墓的奇想之家 米克盖特给纳斯位面石 纳斯试着给米克盖特闪亮的硬币 米克盖特不接受 纳斯告诉奇想夫人给米克盖特凡人契约 凡人给米克盖特诗歌 米克盖特拥有远墓所有的诗歌 注:米克盖特也死在路上,但这个角色很特殊。在之后章节的书籍中提到他被Scribes of Mora(莫拉的抄录者)杀死,原因是他不断积累知识,在未来甚至可以与莫拉媲美,因此杀了他来延缓这一进程。在致知者档案馆中有一期提到奇想夫人得知了这一消息,但轻视米克盖特的能力,只想进行交易,知晓这些信息是如何获得的。 罗比西尔的日记 罗比西尔著 Dearest Rowina(最亲爱的罗维娜), 不在你身边的日子充满了灰色。我所要做的就是把一块古怪的位面石递给纳斯——奇想夫人的助手,然后一切都会好起来。我会拥有契约,我们能开始在远墓的共同生活。 我应该更好的解释一...

维尔金石/Welkynd Stone

 维尔金石(傲德莫语中的天空石/天堂石,字面意思为:天空之子)是发冷光的蓝色水晶。它们是小块的Aetherial Crystals(艾瑟瑞尔水晶),一种罕见的Aetherial Fragment(艾瑟瑞尔碎片)。水晶内涵梦达斯的能量,能储存法术力。随着亚历德的灭亡,恢复水晶能量的方法也失传了,虽然无魂者可以莫名重新激发它回复魔法。在当代,一旦使用过后水晶就会碎成粉。法师和建筑师特别喜爱维尔金石,可以用来照明家具。 此外还有大维尔金石,被放在亚历德城市中心,作为城市的魔法源泉。学者推测大维尔金石和小维尔金石连接,帮助它们维持和恢复能量。冬堡学院重新解构了这一原理。随着亚历德政权的垮台,法师们纷纷涌入城市抢走了所有大维尔金石。最后一块大维尔金石位于Miscarcand(米斯卡坎),被Martin Septim(马丁·塞普汀)拿走用来打造前往Gaiar Alata(盖亚·阿拉塔)的传送门。这块维尔金石被用来当作Sigil Stone(印石)的反极,最后在仪式中毁坏。 和其他类似的晶体一样,如果能正确培育,维尔金石就可以生长增殖。亚历德掌握了这种技术,开始在他们地下社区之外培育。学者Lithnilian(利斯尼连)通过研究表明维尔金石可以适应任何环境。 此外还有Dark Welkynd Stones(黑暗维尔金石)。它们被亚历德用作守卫装置,能释放出强大的毁灭魔法。 虽然维尔金石在当代已经无法培育,不过傲特莫研发出它的降解/升级版本:能充能的金色Malondo Stone(马隆多石),被赛伊克教团用来打造盔甲。此外还有储存魔法的一次性Culanda Stone(库兰达石),它的漆被智曲学院用来打造盔甲。这种石头亚历德其实早就开始使用,用它制造库兰达生物,这种生物会发出金色的光芒,骑上去非常威武。