上古卷轴资料

  黎明之路是王位真空期间出现于维兰森林波斯莫中间的一种哲学和处世方式。它与绿色契约完全不同，是绿色的追随者的另一种生活方式。黎明之路与黎明森林有关，信徒将其视为自己的历史家园。 黎明之路的起源可以追溯到dawnwalking（黎明行走）传统，一些家系可以追溯到亚历德迁徙的波斯莫家族仍维持着这种传统。这一理念于2E582现身，当时被遗忘的迪德拉王子伊瑟莉娅从异典的囚牢中逃脱，导致泰姆瑞尔的民众自神话纪元以来第一次回忆起她的存在。这也导致崇拜伊瑟莉娅的组织Recollection（回响）形成。回响的成员主要是极为重视自己与迁徙的亚历德的历史联系的波斯莫，许多波斯莫的祖先能追溯到逃离阿莱西亚奴隶起义的亚历德难民，这些进入维兰森林的流亡者被要求遵守绿色契约，最终逐渐被本地波斯莫吸收。 与绿色契约波斯莫不同，黎明之路波斯莫不会对种植作物和砍伐树木感到不安，也会在需要时使用枯木。这些差异有时会让双方起冲突，有时狂热的黎明之路波斯莫会把绿色契约波斯莫逐出瓦莎巴。不过他们的祭司仍崇敬伊'弗尔和绿色。仍会让绿言者塑造豆荚屋。一些绿色契约波斯莫认为黎明之路波斯莫专注于自己的亚历德传承的理念是愚蠢的且不重要，不赞成将其置于崇敬绿色之上。而黎明之路波斯莫会采用亚历德生命树图案作为纹身以表明自己继承亚历德传承的决心。 不过黎明之路波斯莫仍会遵循古老的波斯莫仪式和习俗，例如Rite of Propagation（繁衍仪式）。一些主流波斯莫神，例如玛拉，也在黎明之路定居点里受到崇拜，尽管崇拜这些神的形式与其他地方的完全不同。他们甚至还保有亚历德的迪德拉崇拜神像。 黎明之路波斯莫在窄谷河谷建造了一处定居点，位于一座古老的帝国村庄遗址上，但很快就被之后的迪德拉危机摧毁。 黎明之路的主要定居点是位于新出现在希罗蒂尔黎明森林里的城镇瓦莎巴。由希林瓦纳的纳塔里昂领导。他打算将绿色之路扩展到整个西原。在失去回响后，绿色契约波斯莫认为黎明之路在没有伊瑟莉娅的持续影响下作为一种哲学理念将不会再有内在缺陷。不过纳塔里昂的黎明之路运动仍在维兰森林的一些角落持续着，木精灵民众的精神仍然且始终分裂着。

  最后的亚历德国王 皇帝布拉佐勒斯·多尔的宫廷记录员索诺利亚·瓦蒂亚著 对涅纳拉塔末代国王的叙述 随着亚历德帝国的垮台和阿莱西亚人的崛起，并非所有崇拜迪德拉的亚历德统治者都被推翻。一些亚历德领袖同情昔日人类奴隶的命运，效忠阿莱西亚和她的起义军，而其他领袖则随着白金塔政权的陨落而放下武器。 随着时间的推移，这些幸存的王国逐渐将权力下放，人类统治者以及他们的艾德拉崇拜开始流传。大约一百年间，两种文化都在新帝国内保存下来，但随着阿莱西亚教团的崛起，对迪德拉崇拜者的迫害愈演愈烈。最终，最后的亚历德附庸城邦涅纳拉塔收到了最后通牒——撤走，否则会被消灭。他们的统治者拉洛利亚兰·戴拿国王率领亚历德撤出城市。那些留下来的精灵被教团屠戮。戴拿在逃离时带走了他的职能象征——王冠和权杖。像法杖一样的纹章则由忠诚的侍从守卫，但在逃亡途中失踪。 戴拿国王和他的民众逃到高岩，在高精灵氏族迪仁尼的庇护下找到安身之所。他建造了城市比斯南塞尔，但又被赶走，逃往巴尔菲拉岛，成为迪仁尼氏族的军事顾问，参与格林纳巴荒原之战，粉碎了阿莱西亚教团的力量。 据说戴拿国王返回希罗蒂尔，但自此就消失于历史记载中。他的纹章，王冠，和权杖也遗失在时间里。亚历德的塔楼和要塞只剩下杂草丛生的遗迹，他们的民众也散落各地。这是给所有帝国的警告。没什么是永恒的，时间才是最后的获胜者。

  关于五忠仆的便条 纳西斯·狄伦著 关于戴拿国王的五位忠实仆人的描述 亚历德帝国在面对阿莱西亚奴隶起义时崩溃，其术士王被尼德起义军崛起的力量粉碎。然而，并非所有古亚历德统治者都被推翻，一些城邦也加入了曾经的奴隶，出于自保或觉得尼德人的事业是正义的。 由拉洛利亚兰·戴拿国王统治的涅纳拉塔就是这些城邦之一。结果他的王国在白金塔垮台后仍幸存下来，成为新阿莱西亚人统治的附庸城邦。随着时间的推移，这些附庸城邦也被阿莱西亚帝国吞并。最终，Emperor Amiel（皇帝阿米艾尔）（页边注：还是Ami-El阿米-艾尔？）发出最后通牒驱逐幸存的亚历德并接管他们的王国。戴拿国王在阿莱西亚人部队到来之前逃离，混乱中他王权的象征——王冠（注：见《玛布鲁克》），权杖，和纹章——都遗失了<页边注：与艾尔夫贝塔核查年份。原始资料不详>。 戴拿手下有五名忠实的仆人。他把纹章——即之后的最后的亚历德王纹章——托付给他们。已知的忠实仆人如下： Lor-Emero（洛尔-埃梅罗），服务国王的贵族骑士。 Parhaelia（帕海利亚），也被称为Terrible Fist（可怕拳头）。 Ballepelin the Boisterous（喧闹的巴勒佩林），幽默和腰围一样大的著名冒险家。 Yondvarla（永德瓦拉），也被称为Oracle（神谕者）。 这四位都是亚历德。最后一名侍从的名字已经遗失在历史中<页边注：The One Unnamed无名者？>但显然是尼德人，尽管出生和名字未知。戴拿将他的纹章托付给这五位忠实的仆人，他们撤退到一处避难所，我相信就是如今的温迪尔遗迹。据说遗迹内存放着Ten Ancestors（十先祖）之一，这是陨落帝国的古老雕像，但我还没证实这一点。或许这就是这里被选择的原因。 我追踪到的传说（好吧，是艾尔夫贝塔追踪到的）表明无名者是最后一个抵达的，这名尼德仆人封印了通往温迪尔下方地下墓地的大门，不过尚不清楚是物理封印还是魔法封印。无名者可能是一位出色的施法者，因为传说称五忠仆至今仍在保护纹章。 <页边的最后一条注释：带更多助手来！>

  库兰威的日志 库兰威著 一名阿祖拉女祭司的日志，围绕尼德人与亚历德之间的和平条约 黎明与黄昏之女王的仆人促成尼德人和亚历德之间的和平似乎很合适。她的位面在时间之间，空间之间，现实之间。如果我能帮助两个如此仇恨的民族找到和平，那我将取得一些成就，至少是我在凡人位面时代时的成就。我能感受到阿祖拉指引着我。她的力量流动在我体内，但现在我需要她的智慧。 日高月23号 我说了需要阿祖拉的智慧吗？不。我需要她的耐心。只有不朽者才能忍受这些人！尼德人为人所知。是的，他们多年来都在亚历德的枷锁和折磨之下，但如今活着的人没有一个有过亲身体验！他们要求的补偿不断提升，甚至像亚历德不断膨胀的骄傲一样。我感到他们可能会随时中断谈判，从不稳定的和平演变为彻底的战争。 啊，阿祖拉——阻止我别和他们说了！我声音的力量能改变他们的现实，但那只会是受感染伤口上的一条绷带。只有真正的变化才能缓和这些民众之间的愤怒。 日高月27号 最糟糕的情况发生了。一名亚历德死了，他是死于跑腿时的信使。亚历德怀疑尼德人，但他们毫不否认，反而很愤怒...好像一名信使的死完全比不上他们忍受的长年折磨。这事情可不会有好结果。我的声音可能是唯一的答案。 日高月29号 我非常惊讶。我确实使用了我的声音，但只是在某种程度上调整了现实以预先阻止冲突。真正的奇迹来自一名尼德人和一名亚历德。两人都是谈判的局外人，但他们联手解决了信使被谋杀之谜...并发现凶手并不是尼德人也不是亚历德，而是一名莫拉格·巴尔的仆人！他的目标是破坏这些谈判。 两位英雄做到了我做不到的事。他们将尼德人和亚历德联合起来对抗共同的敌人。我预见到两个民族之间的敌对会终结。 末种月2号 随着两名英雄结婚，裂隙被关闭。但我无法想象莫拉格·巴尔会放手。我会寻求答案...以阿祖拉之名庇护这些民众的方式。只要我活着，灵魂收割者将无法染指我们今天在此创造的一切。阿祖拉，给予我力量。只要我在世界上，让我的声音改变它。 注：本文是OL早期的核心书籍，推翻了不少过时的理念，希望6代就是第一纪元高岩尼德和亚历德之间的全新故事。如果顺着5代继续的话，就是我看走眼了。 莱洛里亚石碑注释 对试图翻译亚历德石碑的详细叙述 第1页 有进展！这块石碑让这趟莱洛里亚之旅非常值得。和许多他们的遗物一样，亚历德用幻术结界和毁灭咒语遮掩石碑的秘密，使最轻微的占卜也变成凡人危险的运用。 当然，我...

  希罗德残存 内含亚历德知识的古代宝藏的传说  当阿莱西亚起义让中心地领主们逃离他们的庄园时，他们带着知识一起跑了。 一些精灵跑到了黑沼泽，其他精灵往北方跑，大部分精灵逃往维兰森林。和波斯莫相处多年后，他们积累了一座信息宝库。 他们觉得有必要保存知识，以免遗忘在历史中，于是在宏伟的Strid（窄谷河）以东挖掘了一座洞穴。在那里，在这座光滑洁白的洞穴的深处，他们雕刻出一座宏伟的大厅，并将它密封起来，以免遭到侵蚀和时间的毁坏。 他们召集了最伟大的建筑师来做这些事，并在墙上设置了强大的魔法来防止腐烂和破损。 这座遗迹将一直屹立着，直到白金塔倒下化为尘土，旧希罗蒂尔人的骨头变为灰烬。它将为后代传递我们的记忆，并将我们封印起来，让我们成为泰姆瑞尔的不朽之主。 巨著管理员 随着时间的推移，我们意识到需要寻找一名守护者——能像我们的知识宝库一样永恒，来防护我们的历史对抗洛克汗之子吞噬一切的行军。 我们搜寻湮灭各位面以寻找此类存在。许多都有各种缺陷：一些是迪德拉王子的左右手，其他则是最黑暗角落里不那么知名的居民。不过我们寻找的对象适时找到了我们。 她的名字是Ukaezai（乌卡扎伊）。一名拥有强力技能的强大迪德拉，能抵御我们最具毁灭性的召唤硫酸咒语，保存最易碎的物质。 我们召唤乌卡扎伊并束缚她到这一空间，只要这些石头存在，她就会待在这里。她会行走在大厅里，探索我们守卫最严的秘密，以换取管理权力。 我们将她束缚在地下的地基中。这种束缚如此强烈，以至于遗迹崩解为尘后她仍会长久在此。我们相信她会完成任务——迪德拉可不理解时间。 黑年 对一位亚历德档案管理员的处罚的记述  我们不知道Ukaezai（乌卡扎伊）从什么时候开始厌倦了自己的职责并开始对毫无戒心的精灵产生兴致。如果这只是一时的心血来潮，那她的主人就不会发觉。 在雨季，当Strid（窄谷河）涨满甚至Graht-oak（格拉特橡树）都紧紧抓住身下的土壤时，档案馆长和半数助手打开了圣物盒室的大门。 他们从屁股后面拿出酒瓶，喝的烂醉，像石头一样靠在门槛上。门被他们撑开，于是没有什么可以阻止雨水。接触了八个月的潮湿空气以及暴露在各种元素中，即便保存的最好的大型书本也像莲花一样在浸水的纸海里飘来荡去。 当我们问她是什么导致她放弃了职责时，乌卡扎伊只是笑着，把我们当成傻瓜。 作为惩罚，我们剥夺了她的物理形态。她不能...

  维兰森林的亚历德残存 泰姆瑞尔琐事的4阶学者，云息城的库努尔著 梭莫关于第一纪元背井离乡的亚历德的报告  这份报告由Thalmor Committee of Alliance Relations（梭莫联盟关系委员会）委托，旨在研究强调将亚历德血统编进我们的表亲木精灵的血统里是否有教义上的好处。在维兰森林的大范围旅行能让我查明问题背后的历史事实，这些事实是否能支持促进联盟友情的有益运动则取决于委员会和Sapiarch of Indoctrination（灌输智曲）。 正如Pluribel of Dusk（黄昏的普里贝尔）在其权威著作《亚历德的崩溃》里指出的那样，1E243的白金塔灾难可归咎于六种灾难性因素，其中人类契约劳工的暴动可能是最不重要的一种。在我看来，普里贝尔完全正确的强调了神话纪元末期的Narfinsel Schism（纳芬塞尔分裂），即较为保守的崇拜艾德拉的氏族和堕落的崇拜迪德拉的氏族的对抗。这场冲突在1E198的Scouring of Wendelbek（温德贝克的洗涤）期间达到高潮，当时King Glinferen of Atatar（阿塔塔尔的格林芬国王）领导着Daedraphile（迪德拉菲尔，注：迪德拉狂信徒）战士组成的联军对抗说亚历德语的传统主义者Barsaebics（巴塞比克）。巴塞比克被从中心地带赶出，进入Argonia（阿尔戈尼亚）西北部，此后希罗蒂尔对迪德拉崇拜的有组织反对活动实际上已经终结。 无论如何，总体来说，在白金塔落入野蛮的Nedes（尼德人）之前，亚历德文明就已经衰落了好几代。胜利者们站在伟大的精灵废墟中，将被打败的氏族描绘成沉迷于酷刑和折磨的残暴迪德拉菲尔，为自己手上的鲜血编造理由。这些氏族中也有幸免的，主要是那些艾德拉信徒，他们让奴隶女皇摆布自己的命运。当然，这只是延缓了他们的灭绝，因为残暴的尼德人一旦灭绝了希罗蒂尔的其他精灵种族，就开始对他们下手。 亚历德精灵的背井离乡就此开始，中心地精灵试图在泰姆瑞尔其他地方找到自己的新家——确实喜忧参半。那些跑到北方曾经被Falmer（伐莫）占领土地上的精灵都被 Vrage the Butcher（屠夫弗拉格）领导的诺德人屠杀。当时在阿戈尼亚生活的很好的巴塞比克拒绝接纳之前迫害他们的阿塔塔尔们，该氏族的大多数人都死于向猫人土地远征的...

  辉煌和悲痛 亚历山大·赫塔著 亚历德城市希亚塔塔尔的“辉煌”和亚历德文明陨落的“悲痛”  我到达了Gottlesfont Priory,（盖特斯方德修道院），这是黄金之路的半途，在Skingrad（斯金嘉德）和帝都之间，我决定做一次支线旅行，游览壮丽的Ceyatatar（希亚塔塔尔）遗迹，也就是亚历德语里的“父亲树林之影”。我经过了缠绕在一起的山楂树地狱和让人迷失的软木堆。在数小时艰苦旅行后，我被突然出现的五根纯白色石柱所震惊，这些柱子被翠绿色的藤蔓覆盖，呈现完美的V拱形，优美的柱顶耸立在浓密的翠绿森林中。这种壮观的景象让我沉思过去失去的荣耀，而高等文明的悲惨命运现在就像被时光扫去变得晦涩并长满绿色植物的古坟里的尖锐骨头碎片一样。 在缠成一团的绿色中，我发现了一个入口，通往一个庞大地下建筑群的中央穹顶，这里曾经用来供奉视觉，光明，和洞察之神玛格努斯。周围破碎的白色墙壁被力量逐渐衰竭的魔法池照亮，闪烁着蓝色的冷光。 中央广场的大理石长椅环湖分布，面对着支撑高穹顶的高耸柱子和尖尖的拱顶。壮观的大桥从中央岛上横跨平静的水池，一直延伸到柱子后面狭窄的人行通道，它和宽阔的有拱顶的大道以及清澈的运河一起通向不断加深的幽暗，没入黑暗中。水池中倒映着倒塌的柱子，崩坏的墙壁，和昏暗的魔法喷泉上杂乱生长的根茎和藤蔓。 古代亚历德精灵并不承认现代自然哲学的四大要素——地，水，空气，和火——而是承认高精灵宗教的四大要素——地，水，空气和光。亚历德认为火只是一种光削弱和腐化后的形式，亚历德哲学家们通过主要魔法原理确认了这点。因此，他们古老的地下神庙和圣所被灯，地球仪，水池，和最纯净的魔法喷泉照亮。 正是这些古老的，逐渐减弱但仍然处于激活状态的魔法使我跪了下来并深入思考已去世多年的亚历德建筑师们失落的荣耀。凝视着水池里玻璃般光滑的映像，我能看到深处缓慢的脉搏，那是Welkynd Stones（维尔金石）的脉动。 这些废墟对探险家的主要危险是亚历德精灵设计的精巧而致命的装置，用来逗弄并困惑那些侵入他们地下圣所的人。具有讽刺意味的是，多年来这些装置仍然保持警惕，对抗那些会欣赏亚历德作品的人。显然...这些装置是徒劳的。它们没有使亚历德精灵免受真正敌人的威胁，这些敌人并不是推翻了他们残暴主人的奴隶，也不是从他们亚历德主人那里学到战争工艺和魔法的野蛮人。是的，真正的敌人是亚历德精...

  最后的亚历德国王 赫米尼娅·辛纳著 第一纪元亚历德帝国衰落的历史 被称为中心地精灵的亚历德精灵自有记载之前很久的神话纪元时代就长期统治着希罗蒂尔。 实际上，最早有记录的日期之一是1E 243白金塔的陷落，通常也被认为标志着亚历德统治的终结。 尽管亚历德对希罗蒂尔的统治在1E243被打破，但这只是长期衰退接近终结时最明显的阶段之一。在第一纪元的最初两个世纪，希罗蒂尔的亚历德贵族间发生了越来越多的冲突。阿莱西亚似乎利用一段内战期间发动起义。 帝国历史学家历来将她的胜利归因于天际的干预，但在围攻白金塔期间，她似乎至少得到了叛乱的亚历德领主的帮助。 当然，人们根据事实普遍认为亚历德精灵是残酷的奴隶主，但鲜为人知的是，许多亚历德王子作为新希罗蒂尔女王的封臣在1E243之后继续统治着部分希罗蒂尔地区。这表明亚历德统治并没有被普遍憎恨或阿莱西亚和她的继任者比传统上认为的更务实（或更可能两者都是）。 无论如何，许多亚历德遗址的发掘显示在所谓的亚历德晚期 (1E 243 to c. 498)，他们继续居住着，甚至还在扩张。起初，许多亚历德领主作为新人类政权的封臣继续统治着。在某些情况下，阿莱西亚的亚历德支持者甚至从被击杀的敌人那里获得了新领土作为奖励。目前尚不清楚人类奴隶制在希罗蒂尔帝国内达到了怎样的程度。人类继续居住在希罗蒂尔的亚历德统治区内，但没有任何确切证据说明他们处于什么样的状况。 亚历德和人类帝国从一开始就不是稳定的关系，注定不会持续太久。帝国内部对亚历德领主存在的不满导致了由Maruhk（玛鲁克）创立的Alessian Order（阿莱西亚教团）的崛起。阿莱西亚教团手下的第一个受害者是希罗蒂尔的亚历德精灵。在第一纪元三百年代初期，人类统治区内的亚历德社区被逐一消灭。难民暂时扩大了剩余的亚历德领主的力量。 然后在1E361，阿莱西亚教团取得了帝国的控制权，并在全帝国范围内强制推行Alessian Doctrines（阿莱西亚主义）。亚历德的统治权被废除。执行这项裁决似乎并不需要太多暴力。看起来此时力量的天平已经非常倾斜，他们长期以来的命运预示着大多数剩下的亚历德精灵只能离开希罗蒂尔，最终被维兰森林和高岩的精灵吸收。确实，Direnni Hegemony（迪仁尼霸权）的兴起可能与希罗蒂尔流出的大批亚历德精灵有关（迄今为止，历史学家很少对此进行研究）。 不过，仍有一...

  亚历德铭文翻译 昭示者拜尔达摩著 一系列亚历德短语及其翻译 下列铭文历经多年刻苦抄录与阐释。它们永远保存于此。 av molag anyammis, av latta magicka. “来自火焰，生命；来自光，魔法。” Barra agea ry sou karan. “将知识作为你的盔甲。” Agea haelia ne jorane emero laloria. “从痛苦中学到的智慧是黑暗时代的可靠指导。”（字面意思为“可怕的智慧从未背叛过致知者”） Nou aldmeris mathmeldi admia aurane gandra sepredia av relleis ye brelyeis ye varlais. “我们被放逐的精灵祖先在溪流，山毛榉树，和星辰中听到了和平的欢迎礼物。”（“Mathmeldi”的字面意思为“来自被逐出家园的。”） Suna ye sunnabe. “祝福，称颂。” Va garlas agea, gravia ye goria, lattia mallari av malatu. “在知识险恶而晦涩的洞窟里，闪耀着真理的黄金。” Vabria frensca, sa belle, sa baune, amaraldane aldmeris adonai. “泛沫之波，雷霆万钧，声势浩大，是高贵精灵的使者。”

  不洁的神庙 关于两个亚历德城邦的敌意逐渐增长的古代文献 国王震怒。我们宏伟神庙的建设工作数月前就已经完工。当时我们派出一位特使前往Delodiil（迪罗蒂欧）。公开邀请他们参观我们权力所在地。这是异教徒最后的机会，前来朝圣，向主人鞠躬。 今天，所谓的迪罗蒂欧国王的回应送达阿巴加拉斯，他傲慢的拒绝了我们的邀请。他称我们的神庙“可悲”，并嘲笑我们的工匠和主人！ 这不能忍！父亲已经进入神庙中心，他向主人呼唤帮助抹去这份耻辱，甚至在这里我也能听到他的愤怒。 父亲非常生气，但我充满了喜悦。这种冒犯必须终结于战争。这种侮辱必须终结于死亡。 大量死亡！ 以主人的钉头槌的名义 一篇布道 第一纪元亚历德城市迪罗蒂欧和阿巴加拉斯冲突期间召集群众的演讲 我们前进！以主人的钉头槌的名义，我们向可恨的城市Delodiil（迪罗蒂欧）进军！在伟大的King Anumaril（阿努玛依国王）的领导下，我们的进攻决不会失败。 在主人力量的加持下，我们将会抓住那座可鄙城市里崇拜光的奴隶。我们会把他们送回Abagarlas（阿巴加拉斯）中心的黑暗大厅里——这是一座远比迪罗蒂欧可悲的美瑞蒂亚祭坛更高级的神庙。 我们将解放他们毫无价值的灵魂，将它们喂给Mortuum Vivicus（生之凋敝）。我们最终将让他们在这个世界上发挥作用。 无论我们的主人，谎言之王下了什么命令，就都会实现！ 闪耀之刃骑士 拉提什著 一份摧毁生之凋敝的皇家法令 Exarch（枢密顾问），Brightblade（明剑），至高王（塞尼德林）的首选，深受女士本人（美瑞蒂娅）青睐的Curano（库拉诺）。以她的名义特此命令你赶往Abagarlas（阿巴加拉斯）。国王已经批准了你所要求的士兵，你可以率领下列拥有忠诚信仰的人离开Delodiil（迪罗蒂欧）： Lanath（拉那斯），黑暗的阿巴加拉斯的前任枢密顾问，现在是服务美瑞蒂娅的Newborn（新生者）。 Endarre（恩戴尔），服务美瑞蒂娅的Primarch（战团长）和明剑。 Valasha（瓦拉莎），服务美瑞蒂娅的高阶女祭司和Sunwalker（日行者）。 Ostarand（奥斯塔兰德），服务美瑞蒂娅的Paladric Blade（骑士之剑）和Beholden（蒙恩者）。 你要护送剑骑士奥斯塔兰德并保卫他携带的遗物（棱镜核心）。我们已经尽了一切努力确保你在这次任务中取得...

  迪罗蒂欧的消失 作者未知 一篇关于两个城市之间的竞争和他们的迪德拉赞助人的亚历德传说 在那段年代，中心地有一座叫Delodiil（迪罗蒂欧）的城市。城里有令人愉悦的步行道，有着众多博学者和精益求精的工匠，以及柔软的舞者。迪罗蒂欧同样拥有骄傲自豪的战士，他们保卫着步行道，保护着学者，工匠，和舞者。虽然人数不多，但个个勇猛无比。 迪罗蒂欧的民众崇拜许多神灵，因为他们非常虔诚，尊敬所有神。其中最尊敬光之女士，为Merid-Nunda（美瑞德-楠达）建造了一座色彩斑斓的礼拜堂，它耀眼的就像一块艾瑟瑞斯碎片降临凡间。迪罗蒂欧的人民为此感到非常自豪。 但山谷的另一边有另一座城市，Abagarlas（阿巴加拉斯），它象征着黑暗正如迪罗蒂欧象征着光明。阿巴加拉斯的市民数量和迪罗蒂欧一样多，但舞者，工匠，和学者的数量很少，因为多数都是勇猛而骄傲的战士。这些战士被借到其他国家和城市打仗以换取财富。阿巴加拉斯就靠这种方式繁荣昌盛。 阿巴加拉斯国王看到了令迪罗蒂欧自豪的那座光之礼拜堂，然后他说，“阿巴加拉斯难道不是和迪罗蒂欧一样伟大吗？我们也应该有属于自己的礼拜堂。”他下令花费阿巴加拉斯大部分财富建造一座献给他自己的赞助神灵，即Lord Mola Gbal（莫拉·贾巴尔领主）的神龛。阿巴加拉斯的人民为莫拉·贾巴尔建造了一座高耸的巨大神龛，但他们只是粗鲁的士兵而不是工匠，神龛造型扭曲，颜色庸俗，看起来非常笨拙。尽管如此，它还是比迪罗蒂欧的光之礼拜堂要大，因此阿巴加拉斯国王自夸说他的城市比迪罗蒂欧更伟大。但迪罗蒂欧的人民一点都不震惊，照常生活。 迪罗蒂欧的这种漠视在阿巴加拉斯国王心里咬出一个大洞。他气的发疯，派士兵亵渎阿巴加拉斯的美瑞德-楠达小型神龛，然后前往莫拉·贾巴尔的大型神龛，在那里发下毒誓。然后在祭坛上杀死了一个来访的迪罗蒂欧家庭，同时发誓将召集部队，穿越峡谷，占领所有迪罗蒂欧的领土，将他们和光之礼拜堂一起献祭给莫拉·贾巴尔。 阿巴加拉斯国王召集所有士兵。在一个夜空被盛大的极光照亮的夜晚，他率领他们穿越峡谷向迪罗蒂欧进军。但当国王和他的部队抵达时，大地上空无一物，因为迪罗蒂欧消失了，一块砖都没留下！ 国王认为他听到从天空中的极光里传来笑声，随后欢笑变成了恐惧的尖叫，而且并不是从上方传来，而是来自峡谷的另一头。国王急忙率领士兵返回他的城市，当他们抵达阿巴加拉斯时，发现这里已经...

  比斯南塞尔，我们的古老之根 无名学者著 最后的亚历德国王的王国比斯南塞尔的故事 Hyrma MORA pado ADA oia NAGAIA aba AGEA cava APOCRA dena GORIA gandra ARCAN（注：助词太多，无法准确理解，大致为赞美的话） 协会的每个人都知道，我们组织的根又古老又深——毕竟是Primeval Seekers（原始探求者）。花一季度时间在巴尔菲拉岛和匕落法师公会研究古代手稿后，我终于能提供一些关于我们神圣会议大厅的细节——就像在骨头上添点肉。 我们在Halcyon Lake（宁静湖）下方的私有亚历德圣所最初的名字为Bisnensel（比斯南塞尔），它在野精灵语言中的意思为“新水之大厅”。所谓的“圣徒”阿莱西亚进行奴隶起义后，希罗蒂尔掀起反亚历德大屠杀，其中一个定居在Nenalata（涅纳拉塔）的亚历德氏族逃离中心地，建立了比斯南塞尔。和多数定居点一样，涅纳拉塔大部分建筑都在地表之上，少数在地下。精灵难民建造比斯南塞尔时也复制了这种规划，不过如今只有地下大厅完好无损的幸存下来。 该精灵氏族的统治者为Laloriaran Dynar（拉洛利亚兰·戴拿），不过他“最后的亚历德国王”的绰号更为知名。戴拿是一位著名的战术家和将军，你几乎肯定听说过他对格林纳巴荒原战役中高岩的大胜做出巨大贡献，入侵的阿莱西亚人大军被击败，退回希罗蒂尔。 对于我的研究来说，至少对于原始探求者来说，最迷人的事实可能是当数千年前比斯南塞尔还被亚历德占据时，就已经用来崇拜赫麦尤斯·莫拉！这项努力的领袖是一位野精灵学者，名为High Priest Uluscant（高阶祭司乌尔乌斯坎特），他在比斯南塞尔收纳会众，吸引了社区里许多有学识和影响力的人。随着数量越来越多，代表他们的乌尔乌斯坎特理应在市政事务中拥有更多发言权，但这一要求被戴拿“国王”不公正的否决。统治者无意与非军事的学者组织分享权力，他愚蠢的认为自己能不受惩罚的侮辱他们。 很好，戴拿很快就会了解赫麦尤斯·莫拉的仆人无法被轻易甩到一边！他傲慢的拒绝之后过了几个月，“最后的亚历德国王”被废黜。他和他的家庭逃往巴尔菲拉，乞求迪仁尼的庇护，余生都作为一条训练有素的战犬服侍他们。 正如历史教导我们的，原始探求者总会及时获胜。正如古籍所说：“如果知识是力量，那禁忌的知识就是终极力量！求知欲无法估...

  冲突与奋斗的一生 拉洛利亚兰·戴拿国王著 选自“最后的亚历德国王”，拉洛利亚兰·戴拿国王的个人回忆录 大纲：根据传统分为十章。Ten Ancestors（十先祖）各一章。 第一章：亚历德晚期的斗争（263-331） ——我的父亲被女皇（阿莱西亚）羞辱 ——Nenalata（涅纳拉塔）成了希罗蒂尔帝国的附庸国 ——向无奴隶经济结构痛苦过渡 ——被迫采用阿莱西亚的八圣灵体系 ——我戴上了涅纳拉塔王冠 ——徒增无用和注亡 第二章：阿莱西亚教团，亚历德混乱（332-371） ——帝都政变 ——我向皇帝宣誓效忠 ——希罗蒂尔开始神权统治 ——亚历德大屠杀 ——附庸国逐渐减少 ——只剩涅拉纳塔 第三章：消亡的涅拉纳塔之泪（372-374） ——皇帝发来最后通牒 ——与顽固派谈判 ——在涅拉纳塔的最后几小时 ——在混乱中离开希罗蒂尔，开始长途跋涉 ——传来顽固派被屠杀的消息 ——随从逐渐减少，与哥布林战死 第四章：玻西河畔的难民（375-452） ——受到迪仁尼家族欢迎 ——驱逐兽人，建立城市 ——在湖上（注：宁静湖）建立Bisnensel（比斯南塞尔） ——与布莱顿人和解，与兽人停战 ——希罗蒂尔传来令人不安的消息 第五章：原始探求者的威胁（453-460） ——赫麦尤斯·莫拉的险恶教团 ——奇怪的仪式，持续的幻觉 ——High Priest Uluscant（高阶祭司乌尔乌斯坎特）坚定维护他的权威 ——夜间谋杀 ——王室逃亡 第六章：迪仁尼的避难所（461-477） ——Balfiera Island（巴尔菲拉岛） ——Ryain（瑞恩）, Aiden（埃登）, 和Raven（拉文） ——与天际的战争 ——战术家与战略家：我找到了真正的使命 ——Hoag Merkiller（精灵杀手霍阿格）被击败 第七章：阿莱西亚教团大军的迫近（478-479） ——中心地传来震动 ——发现布莱顿人皈依阿莱西亚主义 ——鞭挞传教士 ——阿莱西亚教团大军向西进军 ——荒崖陷落 第八章：高岩大集结（480-481） ——向各诸侯王派出外交使节 ——埃登不情愿的签署了Rights Charter（权利宪章） ——将农夫训练成军团 ——大军涌进高岩 ——阿莱西亚教团的暴行 第九章：格林纳巴荒原战役（482） ——以遭遇战拉开序幕 ——我们派出诱饵 ——Faolchu（法楚奥）上钩了 ——...

 维尔金石（傲德莫语中的天空石/天堂石，字面意思为：天空之子）是发冷光的蓝色水晶。它们是小块的Aetherial Crystals（艾瑟瑞尔水晶），一种罕见的Aetherial Fragment（艾瑟瑞尔碎片）。水晶内涵梦达斯的能量，能储存法术力。随着亚历德的灭亡，恢复水晶能量的方法也失传了，虽然无魂者可以莫名重新激发它回复魔法。在当代，一旦使用过后水晶就会碎成粉。法师和建筑师特别喜爱维尔金石，可以用来照明家具。 此外还有大维尔金石，被放在亚历德城市中心，作为城市的魔法源泉。学者推测大维尔金石和小维尔金石连接，帮助它们维持和恢复能量。冬堡学院重新解构了这一原理。随着亚历德政权的垮台，法师们纷纷涌入城市抢走了所有大维尔金石。最后一块大维尔金石位于Miscarcand（米斯卡坎），被Martin Septim（马丁·塞普汀）拿走用来打造前往Gaiar Alata（盖亚·阿拉塔）的传送门。这块维尔金石被用来当作Sigil Stone（印石）的反极，最后在仪式中毁坏。 和其他类似的晶体一样，如果能正确培育，维尔金石就可以生长增殖。亚历德掌握了这种技术，开始在他们地下社区之外培育。学者Lithnilian（利斯尼连）通过研究表明维尔金石可以适应任何环境。 此外还有Dark Welkynd Stones（黑暗维尔金石）。它们被亚历德用作守卫装置，能释放出强大的毁灭魔法。 虽然维尔金石在当代已经无法培育，不过傲特莫研发出它的降解/升级版本：能充能的金色Malondo Stone（马隆多石），被赛伊克教团用来打造盔甲。此外还有储存魔法的一次性Culanda Stone（库兰达石），它的漆被智曲学院用来打造盔甲。这种石头亚历德其实早就开始使用，用它制造库兰达生物，这种生物会发出金色的光芒，骑上去非常威武。