上古卷轴资料

  维蒂的记述：隐藏之月教团 高阶领唱者维蒂著 关于隐藏之月哈达利特和古老月歌者的记述 第一部 由于Torval Curiata（托瓦尔库里亚）一直没有兴趣保存所谓的"异端文献"，因此关于隐藏之月的信息一直很难找到。困难，但并非不可能。一些隐藏之月的地标只以名字留存下来，但仍有一些卡吉特奇迹般的坚守古老的信仰，知道一些这个已经灭绝的教团的信息。不愿意久留以避开审判官之流监视的隐士和游牧民通过故事和歌曲的口述传统传递信仰。当代月歌者和其他人。为了防止这些记录落入错误的手中，本人将对具体消息来源保密。没人会相信本人得知的大部分信息都来自一名古代月歌者的灵魂，如今他已复活为本人最明亮弟子的双子灵魂。维蒂离题了。 正如泽里斯-瓦尔所言：隐藏之月教团是一个死灵法师武术团体。据信这一教团从神话纪元就已经存在。但这并非祖莫格·普姆的死灵术，也不是本人的姐妹Eifa（艾法）试图驾驭的那种。维蒂所了解的隐藏之月的死灵术涉及邀请正处于前往路口的道路之上的卡吉特精魂。死后我们的灵魂游荡，我们的道路会因生前的罪过而变暗或被遮蔽。灵魂可以通过回应隐藏之月的hadaliit（哈达利特）的召唤而使它们的道路变清晰，这些在奈尼各地的哈达利特行走在暮光之路上服务阿祖拉。受邀的灵魂把它们的力量借给哈达利特。阿祖拉之选。攻击的力量，保护的力量，治愈的力量。通过这些短暂的援助，灵魂们就可以补偿生前的罪行，他们通往路口的道路就会变清晰。 如今的月歌者是游吟诗人和故事讲述者，在故事中承载宝贵的历史。而泽里斯时代的月歌者更倾向于魔法歌曲，尤其是那些与隐藏之月成为伙伴的。请允许我花点时间称赞暮光 领 唱者，我们有办法阻止灵魂免于娜米拉的摇摆而不正。过去的月歌者没有此类歌曲。他们与隐藏之月的合作是为了对抗多-姆'阿萨拉，而且歌曲众多。月歌者的歌曲可以沉默或困住黑暗精魂。一些人相信他们歌曲的目标是为了盖过Bent Dance（不正之舞）的持续节奏，或迫使多-姆'阿萨拉的黑暗精魂放弃娜米拉之路。如果多-姆'阿萨拉反抗，就通常会被哈达利特杀死——即送回虚空。在那里，他们的灵魂可能会爬向前，再次行走于此位面，也可能会迷失于阿祖拉的黎明的澄澈中。但他们从未像我们暮光 领 唱者放逐他们一样被放逐，这种做法会导致灵魂被永久摧毁。 第二部 据本人所知，月歌者与隐藏之月哈达利特结伴的实践似...

  龙的寓言（注释版） 关于卡吉特和龙的寓言 带注释 谜语是用来被解开的，而Mizbi the Bard（游吟诗人米兹比）知道每个谜语的答案。她头脑中的龙确保了这一点。 米兹比和她的龙来到大神庙Ja'zennji Siir（贾'曾基 西尔，注：即乔德之光），十六王国最出色的哲学家们正聚集于此。 显然，位于魂殇之地。 游吟诗人用一声大喊引起他们的注意，然后问，"什么东西仅用一个词语就可以打破？" 聪慧的意识们随着琢磨而渐盈渐亏。十六王国的月僧侣乞求米兹比给出答案，但她保持安静，使他们感到焦虑。 "沉默！"米兹比说，这阐明了她的观点。龙高兴的咆哮，展开翅膀，载着米兹比飞走了。 我犯了一个错误，过于从字面上看待这则寓言。我的次要注释是关于吐'暮的，这离题了，此外龙怎么会待在人的脑袋里？更别提说逃离巨物大厅。很简单，贾'曾基 西尔位于沙丘西面。 接下来龙载着米兹比降落到一座寺院里，准备攻击的爪子包围了她们。 "你们强壮又精力充沛，肯定能把我撕成碎片。"龙透过米兹比说，"但你们（的思维）是否足够敏捷，可以知道什么东西会吞噬自己而死？" 爪子们对此感到困惑。双月滚动着穿过天空。他们仍然没有找到答案。 终于，米兹比告诉他们，"火炬！"他们最后的光芒熄灭了。 我猜的是蜡烛，或更凄凉点，婚姻。这地方肯定是多'克林寺院。"爪子"肯定是指Order of the Claw（爪教团）。 然后龙让米兹比降落在北方一片被雨亲吻的绿洲上，位于两棵格拉特橡树之间。 她落入月歌者的包围中，他们的歌曲将龙束缚住，也将米兹比固定住。 在龙的催促下，她设法向他们提问，"在被你们的歌之力撕裂之前，我想问一下：什么东西你给别人后自己必须keep（保留），否则它会毫无价值。" 歌者停止了歌唱来解谜。他们的影子逐渐变长，白天变成无月的夜晚。 "承诺！"米兹比回答道。摆脱了月歌者的歌后，米兹比和她的龙安全的飞走了。 Khaj Rawlith（卡杰·罗利特，注：第二纪元在这座遗迹上建造了Fort Grimwatch阴冷警戒堡垒）。多年前，在 第一次 和Shal（沙尔，注：沙利多的昵称）一起前往夏暮的旅途中，我们曾经经过那...

  跨过尼本河 尼本河歌 从希罗蒂尔到托帕湾 尼本的后背很宽 利雅文码头边的货船 正等待早晨的潮汐。 在Aleswell（阿莱斯威尔），我们装载矿石 在Weye（韦耶），我们装载科洛文红酒 在布拉维尔港，我们运送木材 然后前往Blackwood Head（黑森林角）。 合唱 一，二！一，二！抛的远，抛的准！ 嘿测深员，喊出标示！ 浅滩水潜伏在迷雾的昏暗中 跨过尼本河！ 在Torval（托瓦尔）我们购买甘蔗 在南角我们购买毛皮和染料 然后在匕落出售 在斯卓·米'凯痛饮！ 黄金海岸有丝绸和美酒 然而我们再次返回家园 在利雅文我们的爱人正眺望着 希望见到她的大海男儿！ 合唱 一，二！一，二！抛的远，抛的准！ 嘿测深员，喊出标示！ 海妖栖身在海浪下 跨过尼本河！ 合唱 一，二！一，二！抛的远，抛的准！ 嘿测深员，喊出标示！ 水手遨游于浮沫上 跨过尼本河！ 黑森林的叹息 一首关于黑森林的阿尔戈尼亚民歌曲 随着基甸的灯火熄灭 木筏漂过沼泽 你能听到长矛蟾蜍的歌曲 像被树液祝福的合唱团一样响亮 噢黑森林，Vastei（瓦斯泰），瓦斯泰，黑森林 Rotuheeva（罗图西瓦）！罗图西瓦！ 叹息你的故事，使我们鳞片湿润 游过你昏暗的水域 品尝wasso（瓦索）果实 我数着受到的祝福，就像萤火虫发亮一样 我的希斯特扎根于此 噢黑森林，瓦斯泰，瓦斯泰，黑森林 罗图西瓦！罗图西瓦！ 叹息你的故事，使我们鳞片湿润！ 泥炭的味道充斥我的鼻子 泥在我背上变干 我感受到一百次收成的高涨 正睡在你如此黑的土壤中 噢黑森林，瓦斯泰，瓦斯泰，黑森林 罗图西瓦！罗图西瓦！ 叹息你的故事，使我们鳞片湿润！ 罗图西瓦！罗图西瓦！ 叹息你的故事，使我们鳞片湿润！ 泽尼塔尔的赞美诗 颂扬泽尼塔尔的一首歌 <迭句> 跪在神圣的铁砧之前，锻炉火焰的虔诚之子啊 收获诚实劳作的恩赐之物，向泽尼塔尔表明你的爱 泽尼塔尔，我的劳作之神 我祈祷手掌长有神圣的老茧 我的汗滴在你的铁砧上 而坚定的心脏跳动于我胸腔 泽尼塔尔，我的财富之神 用辛苦赚的的金币充满我的金库 诚实勤劳的果实 誓言履行，优质商品售出 泽尼塔尔，我的休息之父 请赋予我的背部应得的宁静 当天色渐暗，煤炭渐熄 请让口渴缓解，劳作结束 帝国欺瞒之歌 关于帝国社会腐化的歌曲 一盏金色的高脚杯中盛满美酒 一名有着美丽眼睛的性感舞者 一个红宝石环王冠戴...

  尼什佐的日记 尼什佐著 一名不幸的奥菲克盗贼留下的悲剧日记 我雇佣的代理人终于找到Palhadi（帕尔哈迪），并让她一边喝酒一边说话。酒后的真言总是最靠得住的。我用收集到的信息完成了一份同伴们所处位置的信息。一旦不咳嗽了，我就会去找他们。 一些炼金师试图告诉我这是流感，但她比尼什佐更像个小偷。我只需要睡一觉就好。会让我有时间梦到把这愚蠢的挂毯卖出后得到一大堆金子。 许多线 关于双月卡吉特挂毯残片位置的谜语 我看到狡猾的Amaffi（阿玛菲），假装成祭司 他的心是黑的，无法达到高处（注：黑色高地，吉娜希之息神庙内） 水很甜，所以Oranu（奥拉努）会说 在月亮下，她会安然停留（注：月耀湾最南端） 寻找Magpie（马格派），警惕的盗贼 向南找到她的死亡，希望她死的很苦（注：南卫遗迹南边的塔里） Bufasa（巴法萨）总是高声喧闹 他会自豪阔步的回家（注：自豪之家南端的墙上） 厄运是美丽的Seleiz（塞莱兹）的命运 一颗石头的心，现在在树下安静（注：厄石要塞的一座神龛背面） 快乐的Hiijar（西贾尔）我会永远记住 尽管他明亮的欢快之光只是余烬（注：在遗弃城堡大演讲堂顶层。遗弃城堡在最初版本里的名字是余烬之家，正式版后才改为这个名字，但显然又是因为仓促，所以这篇线索里没改回来，让人一头雾水） 年迈的Grastia（格拉斯蒂亚）如今沉默，独自在山丘上 没有风能打扰她，磨坊里没有谷物（注：南部寻龙处一座被烧毁的磨坊里） Dancer（舞者）总是寻求刺激 和盗贼躲在一起，无论好坏（注：位于森查尔法外之地，舞者是尼什佐的奥菲克盗贼帮派里唯一还活着的） Farro（法洛）找到了一个孤独的哨卫，沉默而高大 非凡的景色，但不是全部（注：马尔祖克之塔顶部） Kesta（凯斯塔），如此隐秘，但始终是个间谍 她从远方高处看着一座塔（注：能够远眺西部岗哨塔的一棵树上，在森查尔西北） Jarro（贾洛）令我惊讶，回到城市 寒冷的脚手架，我不会怜悯他（注：森查尔南端脚手架的一张床上） 一名冒险者在森查尔宫殿的挂毯室里遇到了富有的Bebbia Sleek-Fur（贝比亚·时髦-毛皮）。得知一幅珍贵的挂毯Khajiit of the Moons（双月卡吉特）被一群奥菲克盗贼撕碎偷走了。修复挂毯可以向森查尔市民证明可以把美带回城市。这幅挂毯是森查尔的地位象征，能提醒卡吉特他们是谁，能再次...

  杰'萨德的便条 杰'萨德留 一名任性的卡吉特的遗言 我心爱的Adhimba（阿德希姆巴）， 抱歉。我知道你希望我听到的那些声音只是意识里的。希望我察觉到的那些影像只是自己想象出来的。不过，它们不是。这些幻象——这些对我说话的声音——它们不仅如此。 一个神圣的存在通过这块石头和我说话。我不理解为何这些话会找到我，但那声音——变得越来越强，伴随着刺眼的光，奇怪的幻象。她说她正试图找到另一名骑士来承载她的光。找一个不会背叛她的人。必须纠正前任错误的人。 我不清楚这些话的含义，但相信自己必须经受她的考验。我必须在其他人失败的地方成功。 旅途一完成我就会回黑色高地找你。我会向你展示真理。让你看到光明。每个人都会看到。 J'saad（杰'萨德） 维贾里不太对劲 卡'伊什卡著 姐妹， Ka'ishka（卡'伊什卡）需要你的帮助。她正失去甜蜜的Vijari（维贾里）。他的意识一天天越来越远，他的想法似乎不是自己的。卡'伊什卡已经准备好失去他了，但不是以这种方式。有些不对劲。本人尽可能推迟维贾里前往生命之墙的旅程，但还不够。Adara-hai（阿达拉-海），请帮帮他。 卡'伊什卡 你会感到吉娜希之息在你脸上，你会吸入月亮糖沙的甜美气味，你会准备好猛扑向众星之外，抵达神圣的Llesw'er（勒斯维'尔），拿起颜料，讲述你的故事。将你的叶子加入我们神圣的树上——受祝福的部落之母瓦班-科 黑色高地是位于坦玛尔森林山间的小村庄。多数村民致力于艺术和相关行业，村里出产泰姆瑞尔最高质量的染料和颜料之一，其中一些制作原料来自荒野，例如用White sycamores（白西卡莫树）的树皮制作白色颜料，而这些树是吉娜希的神圣象征。村民崇拜吉娜希，建造了华丽的寺庙Khenarthi's Breath Temple（吉娜希之息神庙），由一名奥菲克管理。 山上的山洞里拥有村民代代制作的古老壁画Wall of Life（生命之墙）。在生命的尽头，每一位村民都会在生命之墙上为所爱的人画上最后的作品，即大树上的一片叶子。这标志着他们放下生命的重担，踏上Passage of Dad'na Ghaten（达德'纳·伽滕之路），这是在壁画后通向山顶的路。敲响沿路的吉娜希之钟，告诉女神他们来了，准备好飞往众...

  生命的辉煌 心之慰藉 多彩的卡吉特 欧特罗皮亚·莱托尼斯著 一名作者对一座达吉村庄的描述 卡吉特文化通常以华丽而闻名。似乎无论选择做什么，卡吉特都会热情的去做。但如果我告诉你，森查尔铺满丝绸的创意街道比不上坦玛尔森林山间的一座小村庄，你会相信吗？当我说Black Heights（黑色高地）沾满了色彩（字面意义上）时，这可一点都不夸张。 这座小镇上一半多的人都致力于艺术追求。要么是艺术家，要么是为艺术家提供高品质物品的艺匠。他们制造的Colorworks（彩艺）牌颜料因其在绘画和染料中的饱和度在泰姆瑞尔各地备受追捧。光是这些就给小镇提供了足够的财富，使其在人口并不多的情况下也能沉浸于艺术。 黑色高地的卡吉特一代代完善他们的技术，其作品受到自定居点建立后流传下来的传统的影响。其中最古老最显著的是一幅石绘。黑色高地本身坐落在山脉底部，散布着巨石。卡吉特，尤其是年轻卡吉特，会用爪子在石头上作画。用数百个小爪印刻画出巨大又多彩的图案。最伟大的例子是固定绘画：生命之墙。村内的每名卡吉特都会在去世前将自己的叶子加到树上。这个苦乐参半的地标规模让我无言，你见到也会目瞪口呆，前提是你能冒险离开安全的森查尔，领略佩里庭提供的奇观。 生命之墙

  我们如何飞翔 关于吉娜希承载真正的猫前往众星背后的沙地的故事 在法多迈挑战阿努尔和世界诞生之前，吉娜希飞的又快又高，甚至超出了伟大的阿尔科什的触及。尽管自由没有边际，但她没有人可以分享快乐，因此乞求母亲给她一个可以分享天空的人。法多迈给了她乔尼和乔德在夜间，玛格鲁斯在白天，阿祖拉在两者之间，但他们都只能走给定的道路，都不能真正分享吉娜希的快乐。看到这种情况，阿祖拉向吉娜希说出了一个只有她们才会共享的秘密。 当阿祖拉的一个忠实孩子们走到他们生命的尽头时，吉娜希会把他们从奈尼嫉妒的爪子下夺走，偷偷带往众星背后的沙地。因此我们被选择的民众被授予了一条通往Llesw'er（勒斯维'尔，注：即众星背后的沙地）的道路，吉娜希终于能分享她的快乐。

  三月的传说 描述隐藏之月教团建立的故事 在我们的人民初次记忆之前，在阿祖拉的柴堆夺取骄傲之狮洛哈杰的肉体后很久，我们伟大的母亲哭泣并叹息着，被她兄弟的黑暗之心的秘密困扰。当徘徊在自己广阔领域里的山间和峡谷中时，她无法摆脱砰砰的跳动声——微弱但持续的鼓声从翻腾的大海那传来。在大黑暗某处，月兽堕落的鼓声越来越快越来越强。 知道拥有众多形态的孩子会落入月兽的亵渎之中，她发出咕噜声穿越众星，哄劝乔德和乔尼的灯笼让路给一位天空守护者。这第三个月亮和月晶格之盾将它的光芒照耀在拥有最纯净心脏和最热忱服从的幼崽上。她称这些猫为Litter of the Hidden Moon（隐藏之月的幼崽），教导他们月旁道和仁慈之刃的秘密。从那时起，他们爱她就像没有其他卡吉特能爱她一样，在那种爱中，他们同情所有因心脏的跳动而不正的猫。 亲爱的修行者们，用心牢记这些话，请了解我们仍然遵守阿祖拉的戒条。因为我们都是隐藏之月的孩子。 救赎之石 描述隐藏之月教团动机的石碑 对于一名卡吉特来说，还有什么悲伤比见到一只真正的猫落入娜米拉手中更深？看着兄弟姐妹们闪耀的面孔突然变得像午夜一样黑——因愤怒和悲伤的咆哮而起皱。我们的人民诅咒多-姆'阿萨拉，但让我们永远不要忘记娜米拉的每一个舞动奴隶都曾经是一名纯净的阿祖拉之子，也是Ja-Kha'jay（贾-卡'杰）的继承者。 没有哪名卡吉特是无法救赎的。通过将多-姆'阿萨拉的灵魂压入倒下亲属的骨头中，我们给他们一种救赎的机会。只有在黎明中才能找到平静。因此，不用理会那些因我们向黑暗召唤而退缩者。对于让一个灵魂变洁净来说，没有什么代价是太大的。 放逐之石 描述隐藏之月教团目的的石碑 救赎之路通常让位于愤怒和自怜的渗入阴影。它不停的循环后退，驱使忏悔者一次次面对他们罪恶的严重性。随着时间的推移，受折磨的多-姆'阿萨拉可能会接受真相并通过服务于我们教团寻求救赎，但许多人拒绝。对这些可怜的生物，放逐是我们唯一的依靠。 通过祈祷，歌唱，和利刃，我们能保持世界之间道路的安全。这项工作让我们获得了极大的荣誉，但也伴随着极大的危险。绝不要忘记娜米拉最渴望猎人之心。修行者必须找到隐藏于战争的苦涩果实中的和平之种。 承诺之石 描述隐藏之月教团使命的石碑 在阿祖拉的所有戒条之中，有一条位于其他之上。所有灵魂，无论大小，正直还是弯曲，被双月祝福还...

  梅维尔要塞 悬赏找回被盗的酒 霍夫格拉德·吉索尔森张贴 致有心者， 我的主人会为安全归还三瓶被盗的酒提供赏金。不能问问题，也不会给答案。无论这三瓶酒在哪里，它们都会在彼此之间的步行距离内。总是如此。 第一瓶酒是一瓶冰镇白葡萄酒。你可能会想知道为什么瓶子摸起来这么冷，但最好别多想。 第二瓶酒是一瓶优质红酒。你拿起它时手臂会发麻，但无需惊慌。只要及时把酒还回来，手臂就会恢复知觉。 最后一瓶酒是一瓶颜色不明确的自制红酒。拿着它会引发极度忧郁，之后是持续的绝望，情感的虚弱，最后自我毁灭。 如果其中一瓶已经被打开，我的主人要求你把它尽可能深的埋了，同时小心别让里面的酒接触皮肤。如果你遇到某人正在喝其中一瓶，主人会要求你杀死这人，并焚毁周边区域的所有东西。 如果发现这些酒完好无损，请立即把它们带给我。我会站在缝线不动，焦急的等待你的到来。 最好的祝愿， Hofgrad Kjisorssen（ 霍夫格拉德·吉索尔森），主人忠实的仆人 梅勒隆的日记 梅勒隆著 我是一名肉梅斯精灵贸易商，就像我的父母一样，就像他们的父母一样。在格拉特森林，这是种不错的生意。毕竟木精灵在长期狩猎后都想来杯肉梅斯烈酒。 但艾斯维尔的市场完全不同。卡吉特闻了闻我的酒就走开了。我试过各种推销和折扣，但还没吸引到一个顾客！伊'弗尔啊，他们甚至不想尝尝免费的样品。 因此我酿制了这款甜肉梅斯酒。拥有肉梅斯酒的原始肉味，又带有点甜的回味以满足卡吉特顾客。这款酒只需要再发酵几天。到时Tarazur（塔拉祖尔）和我会来到缝线。它应该已经能试饮了。 给贾坎的信 纳鲁兹著 好吧，甜肉。给你这点恩惠我们就扯平了，是吧？不管怎样，目前来说是这样。 Tu'heiba（图'黑巴）和她的小集团一起前往Darkpool Mine（暗池矿场），这是一座位于遥远西部的硫磺矿。不过你应该尽快过去。本人不知道她计划在那里待多久。 再见，情人男孩 N. 很久以前，在碎裂为安奎亚破烂的疤痕之前，梅维尔及其民众以酿制甜糖酒著称，据说这种酒能振奋你的精魂来到众星背后的沙地。如今，这里的居民只以借酒消愁著称——拉基尔-德罗 梅维尔是艾斯维尔十六古国之一，但随着时间的推移，当年繁荣的国家只剩被称为the Scar（疤痕）的荒地，建筑也只留下梅维尔要塞。当地的居民只剩定居在缝线棚户里的三教九流。在龙祸之前，当地的统治者是Imgan...

  你的就是我的 盗贼之歌 我的就是我的，你的也是我的， 你转身，然后 你的便携用具就不见了 再也不会见到 行者，别如此依附 物体及材质 你知道智慧能在上方 双月和空灵的天国中找到 （快速思考！） 我的就是我的，你的也是我的， 你转身，然后 你的便携用具就不见了 再也不会见到 对黄金的信仰是可悲的错误 真正的财富是友谊和爱 看那些在对你眨眼的舞者 你知道她们在想什么 （看呐！） 我的就是我的，你的也是我的， 你转身，然后 你的便携用具就不见了 再也不会见到 Val Vijah Va Rhook（瓦尔 维贾 瓦 鲁克），班达里 一首卡吉特节日歌曲 在稀树草原上起舞 我们的脚步轻快滑动 嘿，嘿，班达里男孩 大步踏鞋跟 让尾巴摇摆 合唱 瓦尔 维贾 瓦 鲁克，班达里 在背包中背入我们的世界 瓦尔 维贾 瓦 鲁克，班达里 我们的王国在我们背包上 瓦尔 维贾 瓦 鲁克，班达里 家园再次移动 我们随马车轮而进 嘿，嘿，班达里男孩 无论狂野之风吹向哪 嘿，嘿，班达里男孩 我们的大篷车都乘势而前 合唱 瓦尔 维贾 瓦 鲁克，班达里 在背包中背入我们的世界 瓦尔 维贾 瓦 鲁克，班达里 我们的王国在我们背包上 行者，我们能教导步伐 我们会成为你的指南星 嘿，嘿，班达里男孩 跟紧点，我们会前往远方 嘿，嘿，班达里女孩 我们的流浪集市 毛畜之歌 关于卡吉特的不同种类的歌 合唱 聪明的Dagi（达吉），灵活的Suthay（苏泰），魁梧的Pahmar（帕玛尔），Senche-raht（森怯-拉特） 阿祖拉确实给了我们很多礼物， 英俊的Cathay（卡泰），敏捷的Tojay（托杰），偷偷摸摸的Ohmes（欧梅斯）和Alfiq（奥菲克） 如此多的体型和大小，令我们独特！ 我们都喜爱爱爬树的达吉， 比有着多节粉红色膝盖的木精灵好太多， 他们在树枝间快速又轻松的回荡， 如仲夏微风中的羽毛一般可爱。 合唱 一些不错的建议：别打扰森怯， 他们的爪子如剃刀般锐利，下颚能咬碎你骨头， 他们能在眨眼之间把精灵撕成碎片， 除非你想死，否则别和他们打斗！ 合唱 我们亲爱的老妈妈，阿祖拉，让奥菲克如此之小， 他们蹲坐时你根本看不到， 他们说这是魔法！我能和谁争论？ 卡吉特能做的事情没有极限！ 合唱 甜甜的月亮糖甘蔗 （一首卡吉特劳动歌） 木精灵有rotmeth（肉梅斯）酒 用肉和胆汁制成 蜥蜴吃虫和嫩枝 一...

  轨迹和潮汐 月主教胡纳尔著 关于月主教在卡吉特社会中重要性的短文 每只猫都能看到双月，感受到它们照耀在毛皮上的甜美之光的爱抚。每只猫都能感受到潮汐的拉力，双月之舞的韵律无法被无视。 但并不是每只猫都能听到乔尼和乔德低声说出的言语，它们徘徊在温和的Nirni（奈尼）和Dark Behind the World（世界背后的黑暗）之间的celestial barrens（天辰荒地）中，保护她免受emptiness（空虚）中的嚎叫。这就是为何月主教在前方小跑带领小猫们追迹秘密之弦，教导他们 运动 和 潮汐 。 一只猫会毫不停歇的狩猎寻找Right Trail（正确的轨迹），尝试一条又一条乔德和乔尼在天空中舞动出的无尽路径，即便爪子疼痛喉咙干渴需要牛奶。它们呈现出的轨迹比世界上所有的糖粒还多，猫很容易就感到无聊放弃追逐。这就是为何月主教激发小猫们，分享最古老时代的故事，轻推他们继续狩猎。 每只猫都渴望Sands Behind the Stars（众星背后的沙地），那里的糖形成糖丘。每只猫都梦想着Moonlight Chorus（月光合唱），这是真正的猫才知道的欢乐之声。 但并不是每只猫都会知道生命终结时刻吉娜希温柔的拥抱，并不是每个灵魂都会飞去沐浴在Warmth Without End（没有终结的温暖）中。这就是为何月主教必须训斥顽皮的猫，猛拍那些误入歧途者的胁腹，直到他们回到双月编织的正确路径上。 一只真正的猫可能会绊倒，可能会在深林中迷失道路，受到Frightful Heart（可怕心脏）带来的更黑暗舞蹈的诱惑。恐惧会抓住灵魂，迷惑心灵，困惑感知。这就是为何月主教必须是Loudest Cat（最响亮的猫），需要用话语的力量吹散难闻的迷雾。

  愤怒的奥菲克：合集 由瑞门法师公会记录守护者蒂布尔抄录 幽默的卡吉特故事合集 [抄录者注：愤怒的奥菲克的故事在卡吉特说书中有着悠久的传统。没人确切的知道总共有多少个故事，因为故事讲述者不断增添新的到合集中。除了标题中的角色外，这些故事的共同特征还包括短篇幅，不合逻辑的本质，以及幽默的结局。 另一些人感到困惑的是，这些故事并不像许多民间传说一样教授道德经验或文化价值。愤怒的奥菲克的冒险更像是精心制作的笑话。那么，按照卡吉特传统，请张开耳朵，随时准备大笑。我将讲述迄今为止最流行的一些愤怒的奥菲克的故事。 * * * 愤怒的奥菲克与森怯 一天，愤怒的奥菲克遇到了一名非常漂亮的森怯。他之前从未见过如此美丽的卡吉特或furstock（毛畜）。在那一刻，他明白自己愿意做任何事来赢得她的喜爱。 "你太容易被驯服了！"他的Suthay（苏泰）姐姐笑着说，"你会如何求爱？" "你太弱了！"他的Cathay（卡泰）姐姐笑着说，"她会压死你！" "你太小了！"他的Pahmar（帕玛尔）哥哥笑着说，"你能够进去吗？" 但愤怒的奥菲克决心赢得漂亮的森怯的爱。他日夜训练，变得更强壮。读了很多关于浪漫和爱情的书。买了四双有很厚高跟的靴子。做完这些准备后，他出发去赢得心爱女士的爱。 第二天早上他回来时，心碎了，盆骨也碎了。 * * * 愤怒的奥菲克和鲁特琴 一天，愤怒的奥菲克遇到了一名旅行中的游吟诗人。她的演奏和演唱比他之前听过的都更美丽。在那一刻，他明白自己愿意做任何事来在她身边演奏音乐。 "你可以演奏手鼓。"游吟诗人说，"只需要用嘴摇动就行！" 但愤怒的奥菲克并不想演奏手鼓。 "你可以敲鼓。"游吟诗人说，"只需要用爪子拍它就行！" 但愤怒的奥菲克并不想敲鼓。 "嗯，那么你这样的身体还能演奏什么乐器呢？"游吟诗人问。 愤怒的奥菲克回答说他希望演奏鲁特琴，因为这是所有乐器中最优雅的，声音最甜美的。 游吟诗人大笑。她无法想象如此小而笨拙的爪子如何演奏鲁特琴。不可能。就是不可能。 但她越是笑，愤怒的奥菲克就越要证明她错了。他要求游吟诗人把鲁特琴给他，让他试试。游吟诗人被逗乐了，愿意...

  卡吉特武术传统的起源 异域习俗智曲滕德韦尼著 神话纪元艾斯维尔的狩猎领主的故事以及爪-舞的起源 尽管卡吉特武术艺术（爪-舞）是艾斯维尔最悠久的传统之一，但它的起源仍然晦涩不清。1E463，Merrunz（梅鲁兹）的信徒烧毁了Corinthe's Grand Archive（科林斯大档案馆），摧毁了大多数该地区神话纪元的记录，让像我这样的文化历史学家很难开展工作。幸运的是，著名征服者，安奎亚猛兽Darloc Brae（达洛克·布雷）煞费苦心的保管残留的历史记录，将它们放置在艾斯维尔各地的密室和小档案馆中。我能说，对于高精灵来说，获得进入这些档案馆的许可是一项不小的壮举。多年的坚持取得了一些微薄的成果。 从我能确定的来看，神话纪元艾斯维尔的生活非常艰苦。在那时，卡吉特著名的十六个王国只不过是相互竞争的封邑，由一名残忍的狩猎大贵族统治。严峻的干旱和饥荒经常无情的袭击安奎亚，狩猎贵族之间的长年争斗导致广泛的征兵，抢走了农民社群的年轻劳动力，促成了区域内更大规模的饥荒。对狩猎领主唯一的抑制位于双月之舞神庙，卡吉特修行者和其他托瓦尔牧师拥有重要的文化影响力，偶尔能使用它烦恼甚至推翻尤为邪恶的狩猎领主。贵族对这些干涉感到恼怒，但知道最好别直接挑战修行者。 在神话纪元鼎盛时期的某个时候，一个名为Takanzin the Striped Death（斑纹死神塔坎津）的狩猎领主雇佣一帮罪犯火烧罗尔'伽神庙。因火灾而失去住所的牧师立即派出一小支战士-修行者部队来惩罚肇事者。冲突的细节因时间流逝而遗失，但结果相当清楚：塔坎津的部队镇压了祭司的起义，并将剩余的修行者全部赶出沙丘王国。 为了抓住这一机会一劳永逸的解决修行者的干涉，北方其他的狩猎领主们制定了一项武器没收政策。他们指出罗尔'伽的暴力行为是牧师意图叛国的证据，并残忍的镇压任何拒绝遵从的宗教团体。 经过一段极长的消沉和沉思期后，修行者转向内在——切断了与政治的联系，完全专注于自我完美。宗教冥想是这一旅程的关键部分。 在很多文化中，冥想是一种安静又静止的活动。卡吉特的冥想却并非如此。紧张能量和专注于爪的激情驱使他们采用一种热情奔放的，类似舞蹈形式的冥想。没过多久，修行者的舞蹈就转化为类似武术艺术的事物。流畅深思的舞蹈转换成迅捷的爪-袭和大胆的跳跃。鉴于卡吉特的掠食本能，这应该不会让人感到意外。拥有爪子和尖牙者...

  达洛克·布雷是第一纪元第五世纪左右的卡吉特战争领主，被称为安奎亚的黄金猛兽。他征服的范围横跨Larsius River（拉尔修斯河）和Eastern Strid River（东窄谷河）之间的北部荒原。一些人认为他是当代安奎亚武术传统的灵感来源，尽管崇拜火猫Merrunz（梅鲁兹），但他却努力保存艾斯维尔的古代历史。 达洛克·布雷出生于第一纪元早期，当时一位不知名的月皇帝统治着艾斯维尔。1E461，他征服了如今被称为安奎亚的大部分土地。同年，他出席第一帝国皇帝Gorieus（戈里厄）的加冕典礼，其他同时代的著名人物也都出席。尽管达洛克的统治被描述为很辉煌，但许多文献都提到他统治下的生活既残酷又可怕，许多人在他征服安奎亚的时候寻求庇护。例如Desert Wind Adeptorium（沙漠之风修行庙）就为此目的而建造。 达洛克·布雷崇拜梅鲁兹，以他的名义征服安奎亚及周边土地。还建造了多座矿井，寺庙，和强堡。他的最高建筑成就是魂殇之地的Do'Krin Monastery（多'克林修道院）。 达洛克·布雷在文化上的作为是保存了最初十六个王国的历史。1E463，梅鲁兹的教徒烧毁了科林斯的Grand Archive（大档案馆），里面保存着该地区自神话纪元以来的记录。达洛克付出巨大努力保存了剩余的文献，将它们隐藏在艾斯维尔各地的小密室中。达洛克去世的时间不明，但他的整支军队埋葬在Rimmen Necropolis（瑞门大墓地）。2E582，达洛克的一个面貌复活了墓地中的古代军队，并与梅鲁兹的冠军召唤的 德莫拉 对决。 虽然统治残酷，但达洛克·布雷对艾斯维尔造成了深远影响。他独特的风格和审美启发了当代艾斯维尔的武术传统，也体现在盔甲风格上。他保存的神话纪元文献能让人深入了解当年的十六个王国以及狩猎领主的兴衰。他愤怒和野性的举止也体现在卡吉特Havoc Dance（浩劫之舞）的野兽面具上。他在安奎亚征服期间的各种器具也被泰姆瑞尔的收藏家们视为珍品。

  安奎亚和佩里庭：一篇介绍 帕'拉庭新人学者苏勒玛著 对安奎亚和佩里庭历史的简要叙述 首先感谢我的导师，他教会我质疑一切。愿我们永远能够以竖起的毛和未伸出的爪来接触历史传说。 关于艾斯维尔的实际情况，学者们得知的大部分内容都参杂有希罗蒂尔和其他非卡吉特致知大师及学者的偏见和观念。事实上，地缘政治实体Ne Quin-al（尼 奎因-艾尔）和Pa'alatiin（帕'拉庭）更常见的被称呼为安奎亚和佩里庭，是由于希罗蒂尔研究流派的盛行，非卡吉特学者降低了本地区传说历史的重要性，也由于本地区信息的缺失。对一个起初为游牧部落的民族来说（只在贸易和其他社交活动时才有静态地点），将部落名字附于地点，好像这些区域一直存在，是有问题的，因为它暗示了某些特定领土的所有权，而事实上部落最初按需要在如今被称为艾斯维尔的行省内移动。一些人会注意到尼 奎因-艾尔和帕'拉庭是Ta'agra（塔'阿格拉）语，这是一个能接受的结果，本人感觉用这些名称代表卡吉特，用希罗蒂尔名称安奎亚佩里庭代表地区，会更为贴切。 最初，一名卡吉特月皇帝统治着该地区，之后他于1E461让位给受人尊敬的著名人物Darloc Brae（达洛克·布雷）。在这些日子里，十六个卡吉特部落在该地区游荡，每个部落都履行一种职责。例如，尼 奎因-艾尔由战士组成，对其成员进行军事纪律和战斗战术的训练。有些人说，即便如此，这些部落也依附于地区或领地，但这种说法是将事物过于简单化。几乎可以说，卡吉特会去需要和想要的地方。作为参考，请参阅摇篮曲Hasa Zha'ja（名字之舞），里面有关于部落如何赢得如今名字的故事。 随着部落掌握了各自的专业领域，且外部压力开始推动他们履行各自的职能并进入限定的地理区域，部落领土的概念也开始融入卡吉特思维方式。因此将民众和地区都称为尼 奎因-艾尔会更为准确，但只是"更准确"，并非完全准确。由一位无部落的卡吉特于1E2243撰写的诗歌Zhan Zhab（风的游戏）逐渐展示了从部落名字到领地名字的传统，但即便诗歌中的语言发生了转变也需要质疑这点。 然后是1E2260的萨拉西安瘟疫。由于死亡人数众多，部落功能发生了变化，以免卡吉特因饥饿和其他艰苦状况而完全灭绝。十六个部落变成两个，并在意识形态和地理区域上分隔开。尼 奎因-艾尔民继续漫游，遵...

  给夏暮岛卡吉特的提示   ，卷一 卡吉特驻夏暮岛大使贝祖米著 一位卡吉特详细描述傲特莫历史的重要时期 我们知道高精灵是特别骄傲的民族。他们的眼里似乎总有蔑视的神情，好像我们是他们底下的跳蚤。通常，快速的话语和更快的爪子可以回应这种侮辱，但现在我们已经来到了他们的土地上。兄弟，我们在夏暮岛沿岸的人数没他们多，被他们压制。是时候适应他们了。 聪明的舌头不会让你在这里受欢迎，和家乡不一样。这些高精灵，好吧，他们肚子里没有笑声。他们无视他们的肚子，只用脑子思考。当然，这很愚蠢，但就像无法改变潮流一样，你无法改变一个高精灵的想法。那么，让我们成为狡猾的人吧，就像我们通常做的那样。 让我们从历史开始。高精灵会觉得卡吉特对此一无所知。本人发现没有比证明这些jekosiits（吉科希茨）错了更让人愉悦的事。他们甚至认为我们不了解最基本的知识。那我们会让他们失望的，不是吗？ The Thrassian Plague（萨拉西安瘟疫）像是Knahaten Flu（纳哈滕流感）仍在流血的伤口旁边的褪色伤疤，但它对夏暮岛的精灵极为重要。Bezumi（贝祖米）认为这与他们的先祖神灵，也被称为术士之神的Syrabane（希拉贝）的介入有很大关系。这位法师非常强大，最终飞升成神，好吧，这难道不是高精灵的理想吗？ 萨拉西安瘟疫不是自然疾病，而是邪恶种族斯洛德的杰作。斯洛德臃肿，缓慢，令人厌恶，他们在海上施展黑暗魔法，将这种疾病扩散到泰姆瑞尔大部分地区。它迅速而猛烈的传播，摧毁了小镇，城市，和整个文明。但就和大多数悲剧一样，英雄开始出现，希拉贝只是最受高精灵崇拜的那位。 希拉贝被公认为是有着强大力量的大法师，但并不是只靠自己施放魔法，因为他拥有一枚强大的魔法戒指。有了这枚戒指，希拉贝在这场瘟疫中挽救了无数生命。许多人说他一个人阻止了这场毁灭性的疾病吞噬整个泰姆瑞尔。贝祖米认为这位大法师被人尊敬并不是因为他救助病人的慈悯之心，而是因为达成这项壮举的强大力量，但本人管住了自己的嘴没和别人说这些。 当然，大法师希拉贝并没有在此停下脚步。他和安维尔的科洛文国王Baron-Admiral Bendu Olo（贵族海军上将本都·欧罗）的部队联手，前往这场瘟疫的源头阻止它。他们联合组建了All Flags Navy（全旗舰队），这支舰队不仅有精灵，还有科洛文人，红卫人，布莱顿人，甚至阿尔戈尼亚...

  伦瑞吉拉·克林可以大致翻译为“佣兵的咧嘴笑”或“微笑的渣滓”或“无土地的笑声”，是一个长期存在的卡吉特犯罪组织。Renrijra Maor（伦瑞吉拉·马奥）也被称为伦瑞吉拉海盗，是该组织的海军小组。 伦瑞吉拉一词反应了该组织崇尚勇敢享乐生活的理念，同时也表明他们不对任何统治者效忠。起初这是个贬义词，但被这个愉悦的组织采纳。他们没有固定的准则，将准则称为thjizzrini（蒂吉兹瑞尼）或“愚蠢的概念”。组织成员由小偷，强盗，走私者，海盗等组成，通过给贫民小饰物换取支持。通过游击打法追逐目标。 联盟战争期间，伦瑞吉拉·马奥被先祖神舟雇佣为私略船。他们袭击格林纳巴海岸，试图占据沿岸地区，结果被布莱顿海军追赶。2E582，伦瑞吉拉海盗开始在晨风和黑沼泽西岸行动，他们试图奴役迪莎安Silent Mire（寂静沼泽）的阿尔戈尼亚村民，不过被一系列反击赶走。他们还负责为入侵影沼的神舟部队提供补给，但在首领被杀后转而效忠当地的海盗船长。 到第三纪元晚期，伦瑞吉拉宣布忠于他们认为属于艾斯维尔的希罗蒂尔归还区。他们指责利雅文伯爵把卡吉特从Lake Makapi（马卡皮湖）和马卡皮河周边的肥沃土地上赶走。在这一点上他们与负责和帝国达成协议的灰鬃意见不同。帝国认为伦瑞吉拉只是打着正义斗士的幌子掩盖他们的犯罪和往希罗蒂尔走私斯库玛。3E433，布拉维尔特别审判官Drels Theran（德雷斯·塞兰）负责镇压伦瑞吉拉反叛者。

  班达里贩子的守则 姆西尔-达尔于旅途中所著 班达里的守则和规章  城里的那些交易者称呼你为小偷，骗子，说你品行不端？别听他们的。这些人愚昧又狭隘，他们对城镇之外的任何事都一无所知。品行不端？别瞎说！如果某人坚守着一个准则而活，那他就不是品行不端。Baandari（班达里）的成员就是如此。 因此你需要遵守我们班达里的守则，如果不这样做，那你会被赶出去，不能待在我们中间。那些不遵守准则，并成为 Cast-Cats（扔出去的猫）的卡吉特，虽然感到遗憾，但他们将不再被我们接纳。如果我们自己都无法坚守，世界又将如何信任我们？ 我们生活中坚守的班达里守则，既有写成规章制度的法则，又有不成文的规定。不成文的规定当然没写下来，不然怎么叫“不成文”。那些写出来的规章制度如下： 挽救的规章：有时一些物品被放在一边而且没装起来，它们既不在袋子里也不在抽屉里也不在人的手里。那这些物品就是被遗弃了，可以根据规章进行挽救，因为没人关心这些物品是否被妥善保管。班达里即节俭又痛恨浪费。他们挽救这些遗弃物品的行为既让自己满意，又值得称道。 预言的规章：城镇居民经常向班达里提供资金，以换取对未来事件的预言和建议。在这种交易中，必须对客户说他们最爱听的话，因为如果说了不友好或客户不想听的话而冒犯了他们，是不合礼仪的。为了防止这种冒犯，班达里竖起耳朵在当地的酒馆和旅店里打探消息，了解本地的潜在客户最爱听什么，这种做法即让自己满意，又值得称道。 保证的规章：由于城镇居民只希望买到最好的商品和货物，因此一位真正的班达里成员只卖最好的商品和货物。没什么比让人花钱买到又新又好的商品更令人自豪。班达里也把和顾客艰难的讨价还价，让他们买到高质量商品而感到自豪放在首位。因此为顾客提供物品的出处，稀有度，和得到它的好处的最高保证，既让自己满意，又值得称道。 这些就是班达里守则的书面细则。这些规章在所有情况下都是铁定且无可争议的。当然，除非他们被不成文的规定推翻的时候。嘿，嘿，嘿。

  暮光仪式和韵律 关于歌唱斯'维拉斯 萨哈拉的风险 关于S'virash Sahaala（ 斯'维拉斯 萨哈拉） 《驱逐》之歌是从黎明时代阿祖拉口中落下的三首 Dusk-Canticles（ 黄昏圣歌）之一。就像暮光女士本人一样，驱逐之歌很棘手，难以预测。除非极为需要，否则不应唱起。 在古代，它被用来治疗疾病抵御甘蔗蝗虫。但到Middle-Dawn（中间黎明，注：即龙破），它扭曲了月主教的尾巴，让他们变健忘。现在，它只用来驱逐多-姆'阿萨拉。 多-姆'阿萨拉的舞蹈没有音乐，只有洛哈杰的心跳声。这是一首没有歌的歌曲，黑暗又诱人。心跳声是一个不断重复直到对听到它的猫来说成为真相的谎言。当卡吉特接受洛哈杰的意愿作为真理时，他们忘记 Riddle'Thar（瑞德'萨尔）并成为Lost Cats（迷失之猫）。完全不正的卡吉特无法通过歌曲拯救，只能用小刀和月光驱逐。不过，仍抗拒心脏的猫能被从黑暗中拉回。 斯'维拉斯 萨哈拉的力量在于其飘忽性。部落之母会告诉你切勿在多-姆'阿萨拉面前唱歌，他们也很明智的如此做了。掉以轻心的歌声会让你更靠近心脏。你的歌曲会落入心脏的跳动，你的尾巴随即扭曲，你会胡须朝下滑入洛哈杰之喉。驱逐之歌是唯一能打破心脏节拍的歌曲。 音符像疯狂的阴影一样在音阶上上下舞动，迷惑黑暗，让心脏变弱变迟缓。最终，节拍会破碎，腐蚀会消逝。 即便如此，唱斯'维拉斯 萨哈拉的人仍会面临很大风险。多-姆'阿萨拉厌恶阿祖拉的韵律，会不遗余力的杀死歌唱它们的猫。所以要小心，领唱者——如果要对抗娜米拉的黑暗幼崽，就需要移动迅速并保持机智。一时的软弱能导致灾难。

  佐阿雷姆师傅的故事 吉'南斯著 关于艾斯维尔的双月神庙和里面的学生的故事 第一部 数百年来，Torval（托瓦尔）的Temple of Two-Moons Dance（双月之舞神庙）一直是泰姆瑞尔训练战士双腿和拳头的最佳场所。这里的师傅教导从泰姆瑞尔各地来的不同年龄段的学生古老的技巧和最现代的变化，许多之前的毕业生都已经享有盛誉。我自己也在这里接受训练，记得当自己年纪很小的时候曾经问我的第一位师傅Zoaraym（佐阿雷姆），问他觉得之前的哪名学生在这座神庙里学的最好。 “我遇到这样的人时还不是老师，只是一名学生。”他回忆的笑着，充满皱纹的脸变得更像bathrum tree（浴盆树）上干枯的果实，“那是很久以前，在你父母出生之前。多年来，我在神庙接受训练，逐渐开始学习双月之舞神庙里最有智慧，学识最渊博的师傅教授的更困难，要求更高的课程。 “Gi'Nanth（吉'南斯），你将了解到身体的锻炼必须和思想的锻炼同步，多年来，神庙按照Riddle'Thar（瑞德'萨尔）的方式设计了一套既定的训练程序。我达到了最高境界，力量和技巧变得超越自然，非常神奇，在不用武器的战斗中，没人能战胜我。 “当时神庙里有一名邓莫仆人，比我和班上的其他人大几岁。我们从没注意过他，但多年来，他都会安静的进入训练室，花几分钟时间打扫，然后一句话都不说就离开。即使说话也没人会听到，因为我们沉迷于课程和练习中。 “当最后一位师傅告诉我们，包括我，是时候离开神庙成为老师了，届时会举办一场盛大的庆祝节日。长鬃本人将屈尊拜访并观看我们的典礼。神庙和我们一样，充满了哲理和战斗，神庙的战争竞技场内会举办辩论类和竞争类的比赛，这些比赛并不是只有少数精英才能参加，而是对所有学生都开放。 “在节日的第一天，当我正在检视斗士名单看看将与谁进行第一场对决时，听到身后有人在谈话：这名位仆人正与神庙的大祭司说话。这是我第一次听到他的声音，也是我第一次听到他的名字。 “‘Taren（塔伦），我理解你希望重新加入晨风人民的斗争中，’大祭司说，‘很遗憾听到这一消息。你已经在这里工作了很多很多年，人们会想念你。如果我有什么能为你做的，请说吧。’ “‘感谢您的好意。’邓莫回复说，‘我确实有个请求，但怕您不愿接受。自从来到神庙后我就在职责范围内看着学生们学习和练习。我知道在这里我只是个仆人。但如果...