跳至主要内容

博文

目前显示的是标签为“波斯莫”的博文

瓦莎巴/Vashabar——夸洛恩/Cualorn

  繁衍仪式 一种古老的波斯莫仪式的描述 停滞与绿色背道而驰。伊'弗尔教导我们必须允许生长,以免森林被自己的根窒息。如果发生这种情况,就执行繁衍仪式,卸下抑制村庄的重担。 仪式流程: 找一个在村庄里代表你的信物。找一个在社群里代表你的物件。 像恳求者一样一起站在村前。 问问社群的意愿,看它是否支持你。 如果社群支持你,那你的生命成长就在村庄手中。 如果不支持,你带给村庄的提议就无法成立。 无论如何都要尊重村庄的意愿,因为村庄就是森林,森林就是绿色。 瓦莎巴是位于黎明森林的主要波斯莫定居点,纳塔里昂国王坐镇于此。这里的主线剧情将放入米斯卡坎。 冒险者在瓦莎巴郊外见到Laeni(莱尼),Clendagal(克伦达加尔),Minth(明特),和Greenspeaker Nedolir(绿言者尼多利尔)发生争执。冒险者问莱尼发生了什么,她说明特和尼多利尔是她和爱人克伦达加尔的父亲。她们想结婚,但两人的父亲都不同意,因为理念不合。尼多利尔是绿言者,遵循绿色契约,而明特追随黎明之路。如果没有双方父亲的同意,瓦莎巴就无法认可她们的婚姻。现在她希望冒险者帮她去姑姑Agawen Ciiril(阿加文·西里尔)那拿点补给,私奔离开这里。 西里尔一直在帮着两人,她说在维兰森林,最古老的树备受崇敬,但它们投射出的长长阴影会在幼苗扎根前将其扼杀。需要新的成长以确保未来。她建议冒险者带上自己酿的贾伽酒找两人的父亲聊聊。 明特希望自己的儿子从瓦莎巴的树冠顶端看向世界,而不是从森林底部。尼多利尔希望女儿继承他成为绿言者。显然冒险者说不动,于是去找两个家族的朋友,莱尼的树林父亲,帮助她走路的Gundelion(古德里昂),以及克伦达加尔的剑术导师Malaniel(马拉尼尔)。古德里昂是孩子们 的导师,绿言者的助手,织线者的顾问。他直觉的感到老织线者Belwelas(贝尔韦拉斯)可以帮忙。马拉尼尔之前在先祖神舟服役,被称为剑舞者,她也建议找贝尔韦拉斯,因为黎明之路教导说过去的知识可以铺就通往未来的道路。 冒险者找到织线者贝尔韦拉斯。他尊重两人父亲的不同道路,毕竟都忠于伊'弗尔。贝尔韦拉斯提到一个名为繁衍仪式的卷轴,这个仪式能让波斯莫社群决定自己的未来。以介入成长停滞。如果莱尼和克伦达加尔举行这项仪式,瓦莎巴就能为自己发声。卷轴位于Wilderhall(自然大厅),贝尔韦拉斯就是自然大厅...

绿色契约的真相

  绿色契约的真相 斯金嘉德学者斯洛兹古布著 长期以来,绿色契约一直是非波斯莫文化者好奇心的来源之一。这是一种神秘的盟约,将木精灵束缚于他们的歌曲和森林之神伊'弗尔。通过这份法令,波斯莫进行改变并整合进他们居住的森林,创造出"绿色"和自身之间的互惠关系。 尽管有着良性影响,但绿色契约一直遭到其他文化的污蔑——从木精灵会吃不听话小孩的睡前故事,到流传于学术界的毫无根据的食人传闻。在木精灵氏族中实地调查多年后,本谦逊的兽人相信她已经掌握了绿色契约的复杂。本文旨在澄清这些猥亵的虚构,为读者提供事实以更好的了解绿色契约。 让我们从绿色本身开始。这一词语指维兰森林和之外的所有鲜活植物——从古老的树到最柔软的苔藓。波斯莫相信绿色是他们的主神伊'弗尔赐予的礼物。 根据木精灵传说,在创造绿色后不久,伊'弗尔就把生命呼吸入他们。通过采用绿色契约,波斯莫发誓绝不以任何方式伤害绿色——作为交换,他们可以根据自己的需求塑形森林。伊'弗尔这个神是否真的存在并授予木精灵此类力量并非本人的焦点。但有一点可以确定的是,它们的联系通过树发展而出,波斯莫与森林有着不可思议的连结。他们不使用木头,村庄也不用砍伐的木材建造,而是由绿色本身塑形,是森林的鲜活部分。 木精灵通常不会参与木工或其他形式的削切木头活动。这是对绿色的玷污。不过在一些开明的波斯莫氏族中,对于使用枯木的想法已经开始发生转变,例如从活着植物上自然落下的树枝或原木。由于这些材料已经脱落,所以使用它们不会造成伤害。这是文化中的一种仍在进行中的发展,即便最进步的社群也会分裂。这无疑值得进一步研究。 虽然波斯莫文化高度尊重所有植物生命,但即便最勤勉的木精灵也会偶尔踩到一朵花或偶然踩踏到新长出的植物。生活于茂密的森林区域,这是可以预料的。外界传闻称对此种罪过的惩罚是迅速又残忍的,通常致命。事实完全不是这样。作者观察到的典型反应是,违反者略感尴尬,而长者会温和的责备他们踏步时要小心。只有屡次违反者才会遭到严厉的惩罚,通常被要求为氏族做社群服务,或进行强制冥想以与绿色重新建立连结。 敏锐的读者可能已经猜到,由于波斯莫发誓不伤害绿色,那他们就无法把植物当作食物。这是真的。木精灵显然不会进行农业活动,包括播种,收割,收获,采集水果或蔬菜。而是遵循"肉类授权",几乎完全以动物产品为食,包...

瓦莎巴的威胁

  瓦莎巴的威胁 侦察兵布里蒂亚·康科尼乌斯写给受人尊敬的护民官阿莱亚的报告 一名侦察兵对新建成的木精灵定居点的担忧 我担心那片新森林(他们称之为"黎明森林")里的瓦莎巴的居民可能并非我们最初认为的爱树的懒汉。这座定居点建造在亚历德遗迹之上,隐藏于茂密的绿叶和之前从未在该地区见过的狂野植物中。由于我们正与木精灵打交道,我发现这种发展既令人不安又有模糊的威胁。 按照指示,我花数天时间观察瓦莎巴木精灵的行动。在森林里不被看到并不难,但过多的绿色植物无法缓和我对木精灵对西原意图的担忧。树木的规模和茂密程度令人震惊,特别是鉴于这片森林才刚出现。对于喂养科洛维亚的农田和葡萄园来说,这可不是好兆头。 对于里面的木精灵,许多似乎只是劳工和采集者。他们队伍中也有一些有能的猎人。似乎不会过于倾向暴力,但我不会怀疑他们使用武器对抗视为敌人者的能力。此外,猎人享受定期射靶练习。 他们通常使用皮革靶子和上色的兽皮,但我曾见过他们使用标准军团头盔作为靶子。当一名极有天赋的箭手射下头盔顶部的羽饰时,他们开心的大笑。我不知道他们是如何获得这顶头盔的,也不想详细思考这一问题。 正如上文说明的,我们不能忘记木精灵精通远程武器。巡逻于这片新森林边界的帝国军团都应该全副武装,并在看到茂密的树木时戴上头盔。 相当一部分木精灵同样展示出对他们的国王纳塔里昂的狂热虔诚。他是最令人担忧的。凭借充满魅力的领导力,纳塔里昂几乎在一夜之间就团结起组建这座新定居点的不同木精灵氏族。仅凭名声就能吸引更多追随者来到这一地区。这显然是进一步监视森林边界并派遣军团增援的依据。 如果有机会,我相信纳塔里昂会很乐意扩展瓦莎巴的边界,将他的根蜿蜒穿过科洛维亚的肥沃土地。无论如何都不能任其发展。 在接到新命令前,我会继续观察。坚持不懈的等待您的进一步指示。

维兰森林内外的瓦莎巴

  维兰森林内外的瓦莎巴 荒野大厅学者梅尔博拉著 对居住于瓦莎巴的家族世系的概览 织线者,我已经按照您的要求整理好了这些笔记。我们氏族的历史悠久,可以记满卷宗。我已经尽量简化。 虽然瓦莎巴镇才建立短短数月,但我们氏族中许多家族的家系可以追溯到亚历德帝国垮台和阿莱西亚帝国解体之间。令人惊奇的是,这些家族在很久以前迁往维兰森林后仍待在一起。尽管一直是一个小型社群,但您能看到历史的痕迹蜿蜒流淌于我们的血脉中。 早期社群中许多最重要的成员来自分散于中心地的高精灵,不过这些之前的征服者们采取了绿色契约的教导。 我们绿言的传统,即完美塑形森林的技术,源自第二纪元早期。我们中的一位名叫Nedolir(尼多利尔)的祖先研发出一种技术最终引发维兰森林各地豆荚屋的培育。 最终成为Dawnway(黎明之路)运动的dawnwalking(黎明行走)传统是最近才发展起来的,虽然它源自我们的亚历德祖先。当纳塔里昂国王调整这项运动,开始把社群带入更清晰的聚焦时,我们早已做好准备,因为绿色向我们展示了穿越窄谷回归根源的道路。 这片新森林似乎特地为我们而生长,如此我们便能取回亚历德祖先的遗产。接下来的事您都知道了。我们收拾好东西跟随纳塔里昂国王来到这片圣地,绿言者也开始工作。不久,瓦莎巴的第一批卷须就生长起来。

木精灵绰号和称呼

  木精灵绰号和称呼 发明家提林格著 对波斯莫绰号和称呼的概览 花大量时间与波斯莫待在一起,你就会注意到他们似乎从不用本名称呼。每个人都拥有被其他所有人从内心知晓的称号或绰号。这可能会令人困惑。问哪里可以找到旅店,你可能会得到类似这种说法的回答,"穿过长-耳的家!"或"鸟巢正前往那里,她可以带你去。" 起初,我以为这些绰号只是木精灵幽默的更多展现。毕竟,喜欢享受大笑和玩文字游戏快乐的民众自然会为朋友和邻居制造一些有趣的绰号。但拜访维兰森林数次后,我开始意识到波斯莫绰号艺术并不像表面看起来的那样简单。 首先,绰号很实用。由于多数木精灵并不使用家族名字,绰号就有助于确认你指的是谁。如果一个村子里有两个人叫Gildan(吉尔丹),那你会看到Gildan the Loud(大嗓门吉尔丹)和Gildan Ale-Lover(爱喝麦芽酒的吉尔丹),或Gildan the Lucky(幸运的吉尔丹)和Gildan Skeever-Face(雪鼠脸吉尔丹),甚至Gildan the Tall(大个子吉尔丹)和Gildan the Small(小个子吉尔丹)(经常是颠倒的,更高的被称为"小个子",这会一直逗乐那些认识他们的人)。 其次,有绰号也有称呼。绰号是轻易给予轻易使用的。可以在每个木精灵村庄里看到"幸运"或"泥足"这样的绰号。另一方面,称呼是名声的象征(在某些情况下也是恶名的象征)。称呼反映了所有者的伟大事迹或稀有技能。事实上,你可以只用称呼指代某波斯莫,每个木精灵都会知道你指的是谁。我听说过一位被称为"长-矛"的伟大战士,一名被称为"利-箭"的弓箭手,一位被称为"歌鸫"的天才游吟诗人,以及被称为"金-桶"的受人爱戴的酿酒师。 最后,称呼的最重要准则是:不能自己选择。必须由氏族中最受尊敬的某人——睿智的领袖,经验丰富的战士,天才故事讲述者——授予。请注意:木精灵嘲笑那些试图回避应得称号的人,或试图通过采用奉承的称号抬高自己的人。这种名声是任何人都不应该追求的。

西原诗歌合集

  贾伽行酒歌 关于贾伽多棒的波斯莫歌曲 木精灵绝对不会错过的一样东西 就是一品脱直接倒进自己酒杯的新鲜jagga(贾伽)。 比bloodfroth(血沫,注:一种饮品)更甜,比蜂蜜更顺口 满满一杯贾伽使一切都充满希望。 是什么让这种饮品受到所有人欢迎? 新鲜出路的猪奶臭味。 煮沸,同时别让猫靠近锅 等到凝乳状,与氏族共享。 木精灵和贾伽从一开始就很合得来 这种香甜的饮品对心脏有益。 众所周知威士忌比不上 贾伽的成熟口味,至少我们这么觉得! 忘掉用啤酒花酿造的葡萄酒和啤酒吧 绿色契约授予大量饮品。 例如用霉菌制成的麦芽酒和Arenthian brandy(阿兰西亚白兰地) 相较于它们,贾伽更好。 木精灵绝对不会错过的一样东西 就是一品脱直接倒进自己酒杯的新鲜贾伽。 比血沫更甜,比蜂蜜更顺口 满满一杯贾伽使一切都充满希望。 盗窃仪式歌 关于盗窃仪式的歌词 我先偷走你的匕首, 你再偷回来。 现在我想要你的短弓, 还有你的背包! 友好的交出来, 不用大惊小怪。 在我们两个之间 来来去去! 这就是Rite of Theft(盗窃仪式), 波斯莫的神圣舞蹈。 潜行和偷窃的来回, 相当浪漫! 你先从我这偷东西, 然后我从你那偷东西。 但当我们从他们那偷东西时, 就会有成堆的福利! 你偷走了我的钱包, 我本可以自由分享。 但我看到了什么? 噢,看啊,一名窃贼! 这就是盗窃仪式, 波斯莫的神圣舞蹈。 潜行和偷窃的来回, 相当浪漫! 斯金嘉德遗孀的哀歌 关于死去之爱的诗歌 我失去了你,失去了爱。 不再会有树下的干杯。 我寻找自己的路 你行走于艾瑟瑞斯。 我的爱,在遥远之地歌唱。 让我们共享甜蜜的和声。 无需介意位面之间的距离 愿音乐缓解我的痛苦。 我对你的爱被阿凯知晓 却被如此真实的悲伤平衡。 愿时间柔和我的绝望 让我只剩牵挂。 每晚我都梦到你在那里, 分享着欢笑轻吻着泪水。 最残酷的伤痛莫过于当醒来时, 你的缺席让我的心中充满了哀伤。 我对你的爱被阿凯知晓 却被如此真实的悲伤平衡。 愿时间柔和我的绝望 让我只剩牵挂。 伊'弗尔赞歌 一首献给伊'弗尔的赞歌 根,树叶,树枝,树皮, 从土壤的黑暗中破出, 倾听万物中的歌曲。 倾听伊'弗尔为何让我们歌唱。 编织的传说来自很久以前, 歌曲与故事至今仍在展现。 他的织线者保持赞歌鲜活, 因此我们周围的绿色也繁荣发展。 ...

希林瓦纳的莱恩家族

  希林瓦纳的莱恩家族 帝国记录员贝拉贡著 对一个古老的波斯莫贵族家族的概览 Aeradan Camoran(阿拉丹·卡莫然)或许是维兰森林的国王,但多数木精灵视他为一个疏远的人物。取而代之的是,他们视家乡城市或社区的树卫为领袖。一些读者会惊讶的了解到树卫通常来自与艾尔登之根的卡莫然同等高贵的家族。希林瓦纳的House Rayn(莱恩家族)就是个出色的例子。 古老又受人尊敬的莱恩家族在第一纪元末期掌权希林瓦纳,当时雷曼皇帝选择通过各独立王国管理被征服的维兰森林,而不是将其作为一个行省统治。莱恩树卫宣誓效忠希罗蒂尔皇帝(有些情况下是勉强效忠),作为回报可以自由统治希林瓦纳,将其作为自己的王国。这一安排一直持续到阿卡维里统治者的时代,在他们统治期间,希林瓦纳的七名树卫中有五名来自莱恩家族。 当最后的执政者死于2E430时,希林瓦纳的统治者显然是维兰森林统一的木精灵王国的王位争夺者。唉,但未能成功。莱恩家族把目光放在内部,寻求打造一个坚守传统木精灵价值观的联盟。而艾尔登之根的卡莫然家族则把目光放在外部。艾尔登之根的国王通过贸易和与维兰森林之外的国家结盟而致富,他们夺回了在前雷曼时代自己在木精灵中的领袖地位。到2E489的Blacksap Rebellion(黑液起义)时,希林瓦纳的树卫Ubarion Rayn(乌巴里昂·莱恩)别无选择,只能支持阿拉丹国王而不是不那么宽容的表亲Gelthior(盖尔西尔)。 当然,并非所有希林瓦纳的树卫都来自莱恩家族。树卫的选择一方面基于公众赞誉,另一方面由前任树卫任命,还可以是城市有影响力氏族之间的交易。当前希林瓦纳的领袖,Treethane Thalrinel(树卫塔里尼尔)就并非来自莱恩家族。但名为Nantharion(纳塔里昂)的莱恩家族成员像国王一样统治着窄谷以北的新定居点Vashabar(瓦莎巴)。而且,显然,当希林瓦纳需要选择一名新的树卫时,莱恩家族肯定会有人参与竞争。 噢,最后再给帝国读者提个醒。希林瓦纳并非希林瓦纳的统治者。拥有希林瓦纳头衔的木精灵就是另一个讨论主题了!

关于绿色契约的可怕真相

  关于绿色契约的可怕真相 恩佐·莫拉德著 关于绿色契约及其涵义的刺耳观点 很少有事情能让我内心深处受到震颤,除了最近泄露的关于木精灵追随的Green Pact(绿色契约)的真相。这种骇人的实践并非热爱树木的生活方式,他们一直在说服我们相信这种生活方式很和平。 真相是。吃人。 我知道,亲爱的读者,这很令人震惊,但这是真的。每个人都知道木精灵并不种田也不吃蔬菜,那他们吃什么呢?肉,大量的肉。 你觉得这些肉是从哪来的? 一些木精灵辩护者说他们是猎人,会饲养牲畜。但我知道真相。他们大口吃着阵亡敌人的肉!有时甚至吃同类! 毕竟这就是木精灵成为技艺如此精湛的猎人的原因。鹿和野猪并不难捕捉,人类和精灵才是最有挑战性的猎物。 这也是为何他们的绿色契约会对最微小的错误进行严厉惩罚。在木精灵面前踩上一朵花,你就会马上被绑起来成为晚餐。当战场上的敌人变少时,他们会通过所有必要手段来获取给养。 这种野兽般的行为可以追溯到木精灵最早的神话。他们可怕的神伊'弗尔祝福了精灵的食人行为。他们信仰的曲解比他们声称的崇拜根源更深。 一想到木精灵定居点里的家庭菜的样子,我就感到不寒而栗。 我恳求你,读者, 为了自身安全,切勿靠近任何拥有木精灵定居点的森林。一定要走在他们的藤曼无法触及的土路和鹅卵石街道上。 他们一直在寻找轻松的一餐,而孤单的旅行者尤为美味。

绿色契约/Green Pact

  绿色契约 伏击者 绿色契约 是被维兰森林的波斯莫维护的严格准则。据说从“伟大的故事”开始就指引着他们的生活方式。 绿色契约 的条款如下: 只能吃肉类 禁止使用木材或其他植物衍生物作为建筑材料 禁止为了自己的利益伤害树木或植物的生命 禁止吸入植物性的东西 禁止改变身体形态 尽管木精灵禁止他人砍伐他们居住地的树木,但同样生活其中的Vinedusk Rangers(藤昏巡游者)和森林兽人却可以在他们的领地内砍树,也会向他们购买木材。条约中的Meat Mandate(肉类授权)与其他文化大相径庭。三天内吃掉倒下的敌人让外来者震惊。尽管许多波斯莫仍试图尊重 绿色契约 ,但吃掉死去敌人的做法在第二纪元已经逐渐减少,只有偏远的村庄才会继续这么做。击杀敌人的战士家人会帮他准备食物,战士们在大战前经常禁食备战。 据说波斯莫和伊’弗尔签订 绿色契约 以获得他的支持和保护。因此他们主要使用骨头,动物,和昆虫,偶尔会在必要时进口木头。他们不喝由谷物和水果制成的常规饮品,而是喝由动物发酵的奶或肉制成的。据称伊’弗尔祝福波斯莫的形体,因此外表是神圣的,尽管波斯莫能变成野兽的形态,但 绿色契约 禁止这种变化。然而Wild Hunt(狂猎)却没被禁止,而被认为是对伊’弗尔支持的回报。狂猎会将参与的波斯莫变成一群野兽,疯狂的攻击敌人。 虽然 绿色契约 禁止砍树,但波斯莫靠着与 绿色契约 的关系用魔法塑形森林的能力发展定居点。该过程尚不清楚,据称经常是一种高度仪式化的事务,包括数天缓慢有节奏的颂唱。和肉类授权一样,该过程前后可能也需要禁食。波斯莫认为是伊’弗尔赋予了他们有限的能力要求森林为了他们的需要而塑形自己以帮助他们在 绿色契约 的限定内生活。 绿色契约 多次导致波斯莫与盟友以及其他不想遵守的同族之间的冲突。许多“城市化”的波斯莫不像他们在部落的兄弟那样严格遵守 绿色契约 ,但却是坚定的拥护者。这些居住在森林的精灵并不野蛮。伊’弗尔的Spinners(织线者)负责执行 绿色契约 ,他们有着维兰森林真正的力量。 安抚森林是维兰森林生活的重要部分,因为当 绿色契约 被打破或维兰森林被伤害时,森林会转而对抗居住者。为了防止这种情况,领地内的部落必须举行审判,让违背 绿色契约 的一方牺牲自己,无论他们参与多少,或是否是波斯莫。

叛教者之墓/Tomb of the Apostates

  我们为何务农? 一名打破 绿色契约 被囚禁的波斯莫的遗言 既然我们已经被放逐到这座洞穴,除了记录被迫在此的缘由外,没什么事可做。记录可以让我们暂时忘记饥饿,我们不会崩溃吃亲属,就像外面那些令人恶心的同胞一样。 我们波斯莫,尽管他们称我们为Apostates(叛教者),却寻求加入其他文明的当代世界。我们不想再做崇拜树的原始人。 为此我们做了把我们囚禁于此的表亲无法想象的:务农。 我们耕地,播种,准备收获,直到被发现并被扔到这里,位于地表之下,因违反 绿色契约 而等着死去。 我们不同意祖先很久以前采用的 绿色契约 ,但必须承担后果。因为这个荒谬的协议,我们甚至无法自己制作弓箭,却能从其他人那里买。我们砍树是亵渎的,但付钱给别人砍却是可以的。 这种虚伪是荒谬的,我们拒绝受其约束。因为我们拒绝了,所以会死在这里。 传家花瓶 甘雯著 一名母亲关于一件传家宝的便条 致我最爱的女儿Elorwen(埃洛雯)。随身携带这件传家宝,当感到迷失或孤独时就看看它。尽管你坚持离开Vulkwasten(弗柯瓦斯滕),但我一直和你在一起。 ——Ganwen( 甘雯) 织线者说 绿色契约 包含对不遵守者的惩罚。此类叛教者称为被伊'弗尔诅咒者,注定徘徊在绿色的角落,直到他们找到救赎自己的方法——载入语 叛教者之墓是位于玛拉巴·托尔南部的洞穴。用来埋葬不遵守 绿色契约 的叛教者,这群人的领袖是不死术师 Gwaeregil(格威雷吉尔)。 在某个时候,埃洛雯不同意 绿色契约 而带着传家花瓶跑入洞穴,最后死在这里,她的精魂请求一名冒险者将传家花瓶交还给母亲甘雯。

树栖建筑

  树栖建筑 西兰提勒著 对波斯莫建筑技巧的描述 整个行省都充满了木材,但不能伤害树木:人们会猜蕨叶与叶条约会让木精灵建筑师逐渐失去能力,但在这些荒谬的准则下工作却增强了波斯莫和他们定居点的工艺。虽然被拉伸并绑在骨头框架上的兽皮看起来可能是临时用品,但它们通常包裹在神圣的树洞里,而且大小相当不同。漫步在河流和岸边,你可以看到在不违反 绿色契约 的情况下提供高质量进口木材的贸易商,也能发现很多传统木屋。 有勇气的话可以深入森林旅行,你可能会无意中来到艾尔登之根或希林瓦纳。两者都有地面上的住宅(由其他种族建造,通常是傲特莫),但许多房屋都隐藏并源于格拉特橡树的树荫。城市树民喜欢在树枝间生活,并将它们编织在一起形成枝路,且不违反这片土地的法律。厚厚的活藤曼小道固定着几十个在格拉特橡树之间承载货物和人员的平台,这些平台经常由强壮的外国劳工吊起。 波斯莫桥梁设计采用了骨头,树脂,和肌腱。此类废料的二级市场允许树居者将他们的动物废料从上方倒下,在地上它们被捡起并被重新加工成各种物品——肯定比天际遍地垃圾的大街要好。随着月亮的升起,在橡树阴影下永久生长的发光苔藓,霉菌,和真菌提供了额外光线。高处,生长于格拉特橡树的夜花吸引了萤火虫,它们的巢点亮了树枝平台而无需火。尽管受到严格的限制,木精灵通过适应以克服自己强加的严重短板,从而生存下来,并且繁荣发展。

维兰森林:一篇研究

  维兰森林:一篇研究 档案管理者恩达拉南德著 关于波斯莫以及他们对先祖神舟重要性的论文 对先祖神舟的许多人来说,生命是从维兰森林开始的。绿色、树林茂密,充满了各种各样的动植物,是来自古埃诺菲的第一批精灵中的一些的家园。 随着时间的推移经历了许多代后,这些早期的定居者适应了森林。他们通过研究新猎物学会了隐匿和狡诈。最终,他们变成木精灵,或波斯莫。比傲特莫更轻,更激烈,更敏捷,是著名的弓箭手和侦查员。 作为凶猛的好战者,波斯莫拥有一种不寻常的优势: 绿色契约 。根据波斯莫传说,森林之神伊'弗尔提供给他们一种击败敌人的方法,前提是他们不吃,不伤害,不收获任何维兰森林的植物。 许多人听说过狂猎, 绿色契约 的后果之一。关于这一仪式,我不会说更多。 波斯莫欢迎从其他土地来到维兰森林寻求庇护之人。在这点上,他们与纯正的傲特莫表亲完全不同。我们寻求保有自己的身份,而波斯莫却相当愿意像树苗一样屈从他人的意愿。 尽管狂野又天真,但这些木精灵是神舟不可或缺的一部分,必须继续容纳他们,好让联盟繁荣发展。 不寻常的联盟 灌输智曲,微光城的艾坎塔尔著 先祖神舟呼吁团结的布告 很少在事情上达成一致的三位盟友。与世界一样多样化的三个种族。三个为生命而战,却无法在和平时期搁置分歧的三个国家。更像是盟友,而非朋友。 这需要改变。 我们的神舟受到多方包围。黑檀心缔约同盟和匕落联盟从外部攻击我们,但我们还有比这些外部敌人更致命更危险的对手。 如果要保持战时纽带的牢固,我们就必须和平的铸就关系和联盟。我们的波斯莫猎人必须为公民和战士提供食物。我们的卡吉特贸易商必须提供货物和武器。我们的傲特莫巫师必须明智的使用法术力,以赢得和平与战争。 我们的第一步是共同庆祝,因为盟友之一波斯莫通过两名精神领袖:希林瓦纳和绿色女士的结合来更新他们的神圣条约。让先祖神舟的所有成员都认识这一婚礼并参与接下来的狂欢。 我们向希林瓦纳,绿色女士,以及波斯莫人民祝以最美好的愿景。愿这新的一代了解和平与战争的力量。

木精灵的幽默

  木精灵的幽默 发明家提林格收集 波斯莫笑话合集 Vulkwasten(弗柯瓦斯滕)以其发酵饮品闻名,是我遇到过的一些最友好的波斯莫的故乡。像大多数同族一样,他们非常勤奋而且和多数人相处融洽。在充分研究了他们的酿造方法后,我在一户当地人家里过夜。 作为一名历史学家,我意识到人们可以通过研究幽默来了解文化。因此,我抄下了一些他们的妙语留作将来调查。也许借鉴波斯莫的消遣,我们可以进一步了洞悉他们的思想。 一个骷髅走进一座酒馆说,“我要来点rotmeth(肉梅斯)和一个拖把(注:和蓬蓬头的单词相同)。” 问:为什么猴子从树上摔下来? 答:因为它死了。 问:什么东西是棕色的又粘粘的? 答:棍子(注:自行想象)。 甲:问我是不是棵树。 乙:你是棵树吗? 甲:我不是。 问:乌鸦哪一面羽毛最多? 答:外面。 问:什么东西有三个头,又丑又难闻? 答:我错了!你没有三个头! 问:什么东西轻如羽毛但不能长时间保存? 答:呼吸。 问:想象一下你的船沉没在满是食人鱼的水域里,你该如何存活下来? 答:停止想象! 问:为什么雷虫吃生肉? 答:因为它们没学过烹饪。 问:为什么蜜蜂一直发出嗡嗡声? 答:因为它们不能吹口哨。

绿色契约的波斯莫:一篇观察

  绿色契约 的波斯莫:一篇观察 迪尼瑟斯·珀西斯著 对支持 绿色契约 的波斯莫的研究 本文作者想表明,由本人在维兰森林深处观测到的木精灵与居住在奈恩其他角落的木精灵有着显著区别。文中记录的观察只是为了描述这些固守所谓的"古老方式"的狂野波斯莫,并不适用于已经适应了正常社会的木精灵。 维兰森林深处的木精灵,或他们自称的" 绿色契约 波斯莫",对 绿色契约 的敬拜非常狂热。他们只吃肉,包括在战斗中杀死的敌人的尸体,并攻击伤害他们生活的森林之人。 不过,将他们贴标签为"野性"是不妥的。事实上,他们是高度智能,高度求知,高度理性的个体,拥有森林和精神领袖(故事讲述者,织线者)赋予的丰富文化传统。 事实上,虽然在战斗中极为凶猛,但除非遭到挑衅,否则他们不会发动攻击,并对他们中间的陌生人非常热情。而一些说法,例如他们从自然世界中汲取暗示,混合了恐惧与尊重,这些无疑是由那些违反 绿色契约 ,引起绿色愤怒复仇者散布的。 事实上,从很小的时候起,契约波斯莫在成长时就会相信Ooze(欧泽),这是一种留给违反契约的波斯莫的涤罪状态,还有更可怕的故事说绿色释放它所有的狂野之力对付伤害它的波斯莫部落。

最古老者:一名朝圣者的故事

  最古老者:一名朝圣者的故事 波斯莫的宗教仪式 在明亮的春日,当大地因雨水而醉倒,当太阳向维兰森林微笑时,木精灵前往the Eldest(最古老者)——一棵古代扼杀者的巢穴。在那里,他们感谢伊’弗尔又绽放了一个春天,并在最古老者的分支下阅读他们家庭的历史。 然后,为了庆祝春日和最古老者, 绿色契约 的波斯莫举办了一场盛大的节日。然后精灵们庆祝到深夜,喝酒,并用过去节日和朝圣者的故事相互逗乐。 这些故事既神圣又亵渎。 一则故事说一名臭名昭著的战争领主率领整支部队停在最古老者巢穴的入口表达敬意。他们把武器扔在地上并离开了留有武器的地方。此后再未发动战争。 另一则故事说一名顽皮的木精灵将木猛犸象的粪便磨成粉渗入朝圣者的饮品中,导致整场集会都被他们背后发出的最恶心气味困扰。到了深夜,随着臭味越来越难以忍受,他们哼哼了很久,直到习惯了这种味道,哼哼声变为充斥树林的大笑声。 他们还讲述了第一批朝圣者:一对无子的老夫妇,他们把最古老者当成自己的后裔照料。他们成为第一位希林瓦纳和第一位绿色女士。 朝圣者们还讲述了很多故事,但很少被记录下来。好奇心强的人最好在春日前往最古老者那,听听故事并亲眼见到这棵古老的扼杀者。

绿色契约波斯莫的幻景

  绿色契约 波斯莫的幻景 莫瓦斯·安德里斯著 对 绿色契约 追随者的深入观察 摘自Morvas Andrys( 莫瓦斯·安德里斯)所著的四卷原著,他在第一纪元研究 绿色契约 的波斯莫三年,直到在一场哀悼战争中被杀,并被他一直研究的部落吞食。 ... Faniriel(法尼瑞尔)吃掉沼泽的发光蛙时已经一百岁了,它向她展示了颠倒的树之城Heartgreen(绿心)。居住在那里的精灵都只用手走路... ...Vanirion the Thief(盗贼瓦尼里昂)在行使盗窃仪式时成功要求了两百多笔报酬,据说他爬上了一棵出现于森林中央的树后看到了幻象。 瓦尼里昂说这棵树的叶子是紫色的,他坐在树叶中间时,它们散发出最怡人的芳香。甜蜜的气味让他的意识进入一种放松状态,在这种状态下,他看到了一环树林。越深入树林,环就越宽,如此他永远无法抵达真正的中央。 漫游其中时他遇到了最美丽的精魂,当她开口说话时,句子从最后一个词开始,这样便形成一环。“河。来,和我一起,”她招手说。 瓦尼里昂直到从树枝上摔下来,从树叶的强力香味造成的恍惚中猛然清醒时,才恢复意识。他从这次坠落中幸存下来,但摔断了腿,结束了盗窃生涯。他余生都在森林里寻找那棵有紫色叶子的树,但从没找到。 ... 然后我问树卫是否能说Pact Bosmer(契约波斯莫)“看到”这些幻景,还是应该说“臆想”出这些幻景。很明显这些城市和树林的奇怪幻影以及其他奇景都不存在于奈恩或湮灭。 树卫大喝了一口目前流行的发酵奶,然后看看他的腿,再看看天空。“你们说世界尽于能用双眼看到的。我们说这才是世界之始。”

绿言者/Greenspeakers

  绿言者是实践自然魔法的波斯莫,他们配合绿色契约,以将环境塑造成定居点。他们促进格拉特橡树和树枝的生长以形成家具,武器,甚至是被成为Pod-Homes(豆荚屋)的住宅。同样将其做成桥梁和平台,大门,以及神庙等。还使用魔法制造一些日常用品。 当他们将树塑造成房屋时,木头会留下枯萎无用的木芯样本,会被当地人用来制作装饰物。 Vinedusk Rangers(藤昏游侠)雇佣的一些法师同样是出色的绿言者。每当藤昏村的格拉特橡树被摧毁需要移动时,他们就会被经常使用。绿言者播下种子并照料生长数日,直到完全建起。 法兰斯提被认为是历史上最伟大的绿言者,他们的终极目标是创造森林与城市的完美融合,这导致当代维兰森林首府法兰斯提诞生。 艾琳赫尔的帕拉斯图斯称绿言者和织线者并不相互排斥。而想要成为绿言者的人并不像织线者一样需要先成为伊’弗尔的祭司。

维兰森林的木精灵

  维兰森林的木精灵 关于波斯莫政府和战争 和傲特莫及邓莫同胞不同,波斯莫在某些方面态度和蔼。一些帝国外交官将这种亲快的亲和比作greenmote(绿尘)瘾者初次体验的醇厚陶醉。但别急着将他们和卡吉特斯库玛狂归类到一起;这些树民很险恶,擅长盗窃,即便不值得尊重,也值得你注意。 波斯莫由皇家卡莫然王朝统治(如果要描述这种松散霸权的话),但在鱼龙混杂的波斯莫部落中似乎没什么硬性的管辖权。只稍微严格一点的是部落家系,本质是母系的。它们由树卫或部落首领统治,这些除了在战争时期提供一些保护外几乎没什么用。真正的权力掌握在森林之神伊’弗尔的祭司手里,他们被称为织线者,执行绿色契约,这是一种古怪的行为准则,迫使波斯莫以肉为食,从不使用任何种类的活蔬菜,无论为何目的。 他们不是林地nymphs(仙女)。木精灵参战不是为了征服土地或垂涎宝贵的资源;他们只是为了竞技。除非对维兰森林的威胁出现,否则波斯莫认为杀死他人是完全不必要的,甚至突袭前就会对不流血就偷得的珍贵财产下注。但受到召唤时,他们精通弓箭。年轻者被训练到一种强大的程度,能进行范围和速度狙击来取得优势。当你行走在阿兰西亚附近的森林里时,请紧抓着钱包,并向当地镇守卫报告波斯莫强盗。

黑液/Blacksap

  黑液是波斯莫文化组织,总部位于科蒙特。 黑液建立于2E489,旨在确立木精灵对绿色契约的理解,防止因理解不同而造成的悲剧,例如2E420对New Joy(新欢)的木精灵移民的屠杀。 科蒙特一直作为异见者的度假地,卡莫然主流派系并不认可他们的理解。这一情况在先祖神舟的建立时达到临界点。主流派别由Aeradan(阿拉丹)国王领导,他也是卡莫然王朝的国王。他认为任何人都可以加入绿色契约,甚至三教九流都可以。而他的表亲Gelthior(盖尔西尔)认为绿色契约只适用于木精灵,不该让其他种族也加入。 先祖神舟决定先下手为强,在阿拉丹的默许,也可能是要求下,艾荏派出Endare(恩代尔)将军夜袭盖尔西尔的基地科蒙特市。屠杀了那里的所有人,史称科蒙特大屠杀。高精灵为了成功达成目标,甚至放火烧树,还毒害了绿色,使得黑液无法抵抗,还在父母面前屠杀孩子以传播恐惧。恩代尔也获得了翡翠屠夫的头衔。 事件后盖尔西尔失踪,他的两个儿子率领黑液转战各处起义。最终他们被艾荏的打手无魂者杀死。而这一事件也导致了木精灵的分裂,影响一直持续至今。  黑液保卫者异画 黑液保卫者

木精灵礼仪:一名帝国人的观点

  木精灵礼仪:一名帝国人的观点 凯兰达斯·卡尔维斯写于2723年 一篇第一纪元晚期的文献,不利于维兰森林礼节的声誉 如今,帝国已经将其触角延伸进维兰森林的王国。如果在旅行期间跑进精灵的森林里,你也别对周围的一切感到惊讶。木精灵出人意料的喜欢社交,对外来者很友好,但你必须留心他们特别的文化习俗,以免激怒他们。 木精灵遵循被称为绿色契约的严格宗教。愿意接受此誓约的木精灵都被禁止伤害维兰森林的树木或植物。包括砍树,收获水果,或从地里挖蔬菜。 结果,遵守绿色契约的木精灵严格只吃肉类和奶酪。这种特殊的饮食限制会导致特定的身体反应,你通常不会在公开场合见到,也不会经常见到。如果木精灵提到“喂火”,只需逐渐习惯用嘴呼吸大约心跳二十次的时间。 虽然很少有木精灵认为采花或收集树液是不好的,但一些人会将此视为冒犯的行为。绿色契约的严格追随者可能会反应强烈,也许会变得暴力。 这些不是要让你恐慌!请记得尊重维兰森林的森林。如果不确定,就找最近的木精灵树卫寻求指引。你永远不会知道谁在注视着你。 关于木精灵礼仪的便条 埃隆德著 Glardel(格拉德尔), 我在海文的联络人证实,长年来拥有不佳名声的书籍《木精灵礼仪:一名帝国人的观点》今天有五十本到货。它们的目的地?傲特莫大使馆。这就是他们对我们的看法:看到有人踩到一朵花就会气炸的乡巴佬。 ——Iirond(埃隆德)