上古卷轴资料

  多种信仰：至日 巨著学院讲师贝林温著 至日岛上的崇拜对象的指南 至日岛包含着独特的宗教传统。科雷兰亚高精灵是拥抱先知维洛斯的异端教义的傲特莫后裔。虽然追随维洛斯的多数精灵最终都开始崇敬审判席的现世神，但科雷兰亚精灵（就像晨风的灰原烬民一样）继续崇敬迪德拉力量。漫步于至日会使人沉浸在大陆罕见的各种信仰中。 The Three Queens（三女王） 虽然古代科雷兰亚精灵与许多迪德拉力量打交道，但在被放逐到至日的漫长时间里，他们的信仰合并成围绕三个特别的迪德拉：美瑞蒂娅，阿祖拉，和诺克图娜尔。至日的精灵将她们称为光之女王，黄昏女王，和黑暗女王。三女王主宰着生活的各个方面，包括好的方面和坏的方面。 美瑞蒂娅：光之女王授予每个凡人潜力和意义。她是光，生命，与秩序的女神，也是万物意义的仲裁者。至日的精灵努力履行美瑞蒂娅的完美，知道自己不足，不过仍深爱着她。 阿祖拉：黄昏女王在生命的变迁过程中安慰并指导凡人。她是美丽，爱，与财富的女神，是凡人与她更严苛姐妹之间的调解者。 诺克图娜尔：黑暗女王会把处于生命尽头的凡人聚集到她的拥抱中，并进行裁决。诺克图娜尔主持死亡并监管最终审判。至日的精灵尊重诺克图娜尔，但不爱她；她是个严苛的仲裁者。不过在黑暗女王找上门的时候，那些正常生活的精灵无需担忧。 与此同时，本地阿尔戈尼亚民崇敬两种完全不同的自然之力，取决于出生的部落。 The Stone（石头） 至日东部的石巢阿尔戈尼亚民崇敬石头，不过与他们的有限接触使我们无法完全理解其中的意义。虽然看起来尊重所有石头，但石巢民对于塑造他们神圣的建筑——珊米尔——的石头保有更高的敬意。东部荒野中散落的许多具有未知意义的石头雕像暗示他们过去有着令人印象深刻的石塑技术。此外，石巢的宗教实践对于Collegium Praxis（学院实践）来说仍是个谜，本讲师希望能在未来进一步研究。 The Tide（潮汐） 岛屿西部潮裔阿尔戈尼亚民与我们之间相对较近的距离使我们能更深入了解他们的文化和宗教生活。他们崇敬水，尤其是河流，以及他们称为潮汐的事物。他们相信记忆和逝去的生命会流入河中，并被潮汐载入在潮汐池中孵化的壳内。通过这种方式，他们就可以回归，在至日的海岸上再度诞生。 需要注意的是，至日的阿尔戈尼亚民与希斯特树之间的链接不像黑沼泽的同胞（注：原文用的是"对应的事物"，可以看出作者认为这两者...

  西至日的阿尔戈尼亚民 黑鳍科舒著 关于至日的潮裔阿尔戈尼亚民次群体的报告 这是我以史崔克伙伴的名义接触到的Tide-Born（潮裔）部落及其村庄的报告。潮裔以松散村庄的形式散布于西部海岸。从我观察的来看，他们主要由善良的渔民和工匠组成，但一些独特的次群体和村庄值得注意，详情如下。 * * * Shell-Tide Village（壳-潮村） 壳-潮村是贸易和文化教授中心，也是岛西部最大的阿尔戈尼亚民定居点，同时也是潮裔民众的实际首府。村里的孵化场照料来自岛屿各地的簇，这无疑对游牧的次群体很有帮助，这同样也解释了这里为何有这么多战士在接受训练。他们的领袖，不过这个词可能不太准确（也许换成宗教导师更好？）是Tide-Reader Suhath（潮汐阅读者苏哈特）。一位善良又有耐心的阿尔戈尼亚民，但也拒绝容忍傻瓜。 Salt-Cured（盐腌） 这是个捕鱼群体，居住区域由大型双体独木舟构成，两艘独木舟之间设有一个平台作为生活区，他们大部分时间都生活在这里。通常以松散船队的形式在礁石附近活动，但也会追着鱼朝深水区而去。他们驾驶小船返回岛上与次群体和壳-潮村交易货物。 Palm-Backed（棕榈-背） 这个潮裔的游牧群体是至日的管理员，毕生致力于照料岛屿的沙洲和潮滩，担心总有一天岛屿会彻底消失。如果你沿着海岸散步，看到行走的灌木丛或运动的棕榈，无需害怕。这并不是太阳的热量炙烤你的鳞片所产生的幻觉，只是岛屿的照料者在沿着护坡道种植作物和幼苗。 Mihuitleel（米维特利尔） 虽然我无法证明他们的存在，但其他村庄都告诉过我米维特利尔的事，该名字的意义为"羽毛民"。村民们解释说他们极为遁世，甚至与其他潮裔也保持距离。有时会出现在棕榈树顶，色彩斑斓的绿色羽毛能够让他们隐藏于普通人的视线中。当地的故事讲述了米维特利尔闪现出来拯救人们于野兽口中，之后还把人们从教徒手里救出来。令人好奇的是，我瞥见到几只幼崽在玩有羽毛的玩偶，他们每一个都像能飞一样的在玩。 关于Death-Dancer（死亡-舞者），即Xul-Kat（祖尔-卡特）的笔记 他们并不是一个次群体，而是由极少的岛居阿尔戈尼亚民扮演的一种角色。我在旅途中只遇到一名死亡-舞者，不过他非常乐意坐下来和我聊聊。Teerad（蒂拉德）解释说死亡-舞者在需要的时候充当死亡化身。至于是为遭受病痛折磨者或疾病晚期之人...

  注：本文已经被移出游戏。 黯沉泥沼的部落：部落联系 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 虽然我了解到各部落的大量知识，但觉得仍缺少关于部落之间关系的关键洞悉。有一种古怪的兄弟情与我见过的一切都相矛盾。尽管有暴力袭击，偷窃死者，以及偷捕，但不同部落的阿尔戈尼亚民仍将彼此视为蛋兄弟或蛋姐妹。例如，就在几天前，我见到一个明-喉家族与一些图姆-塔利尔劫掠者一起玩蒂巴-哈特塞，而就在数小时前，一场暴力冲突夺走了一位图姆-塔利尔的生命。我从没见过这样的情况。就好像有一种强制的健忘，或一种罕见的宽恕文化定义了所有部落之间的关系。 至少这些兄弟行为的某些方面一定根植于他们共有的种族叙述。黑沼泽的众部落无数次把他们的分歧放在一边以击退来自晨风和希罗蒂尔的入侵者。他们似乎也了解彼此之间的依赖程度——比我遇到的多数人类和精灵更明智。图姆-塔利尔认识到他们需要其他部落来创造住所和货物以供偷窃。沼舞知道他们需要死-水部落来防御他们的边界并抵御更大型的沼泽掠食者。黑-舌知道他们需要Hee-Tepsleel（西-泰普斯利尔）来种植他们用于炼金酿制物的作物。明-喉知道他们需要黑-舌的影鳞来对破坏诚信经营的不诚外来者执行“沼泽法律”。诸如此类。 宗教也起到作用。我问我的朋友Eutei（尤泰），他们怎么会如此宽容。他特别提及他们对转世化身的模糊信仰。 “我们都是根之民，”他解释说，“一名黑-舌成员可能在时机成熟时变为一名沼舞成员，反之亦然。只有希斯特通晓此类事情。相互憎恨就是憎恨自己。萨兹利尔恨自己会有什么好处？最好忘记然后继续。” 经过一阵沉思，我不禁觉得我们都能时不时使用一些健忘。

  黯沉泥沼的部落：明-喉 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对黯沉泥沼地区众多阿尔戈尼亚民部落之一的描述 几个月前，我问一位Miredancer（沼舞）长者有多少部落居住在黑沼泽。他安静的坐了一阵（阿尔戈尼亚民经常如此），然后指向我身后。我回头看到几百只萤火虫在柏树间轻快的飞来飞去，用绿色和黄色的耀光刺穿阴暗。“和光一样多。”他说。 我几乎无法相信这种说法。阿尔戈尼亚民容易夸大，所以我把长者的说明轻视为夸大其词。不过，花了更多时间和本地人相处后，我开始相信长者的说法比我一开始估计的更准确。仅在黯沉泥沼，我就发现了至少十二个不同的部落群体，而且我相信还有更多。许多当地部落充满敌意，所以与他们直接交流几乎是不可能的。我见过大量他们存在的证据，所以不能把这些当地民当成神话或传说记录。这系列日记将作为我在探索黯沉泥沼的荒野时所发现之物的记录。我将从多数外来者最先遇到的部落开始。 在利尔蒙斯待过一阵的多数外来者都可能和一些沿海部落互动过。最值得注意的是Wasseek-haleel（瓦斯西克-哈利尔），即明-喉。大体来说，该部落由欢乐的工匠组成，他们享受着与外来者和沼泽深处的阿尔戈尼亚民富有成果的关系。明-喉以丰富的音乐和舞蹈传统而闻名，并在商人，外交员，和木雕师上有着异乎寻常的天赋。他们制作了无数物品，包括乐器，厨具，和武器盔甲，但最受推崇的是xeech'kis（齐克’基斯），即种子娃娃。这些小雕像大小不一——有时有兽人的拳头那么大，有时和一粒米一样小。它们几乎总是描绘当地动物，但也会将种子娃娃雕刻成蛋或小阿尔戈尼亚民的样子。 种子娃娃备受追捧，既是护符又是本地艺术品。竞争部落经常生产廉价的仿制品，但一旦你见识过真正的艺术品，那真正的齐克’基斯就很容易识别。我在这里时买了好几个。最爱的是一个镶有琥珀的小乌龟。木雕师告诉我乌龟是一种强大但不羁的图腾。我从没想过乌龟会不羁，估计当地人知道更多。我计划在返回班科莱前再买一些，最后回到途歇城的家里。 纳伊斯·奥林的嫁妆提示1 纳伊斯·奥林留 你们好，弯爪的恶棍。我已经受够了你们随意扔掉我的库存清单。既然如此坚决的要浪费我的时间，那我也会浪费你们的时间！我甚至会给你们一次努力的机会。从商品亭开始，记住下面的话： 我们会把根屋大的东西藏在哪里？ 在一只从来都看不见的眼睛里！ Oleen（奥林） 纳伊斯·奥林的嫁妆提示2 纳伊斯·奥...

  黯沉泥沼的部落：死-水部落 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对黯沉泥沼地区众多阿尔戈尼亚民部落之一的描述 我早该知道好运不会持续很久。在Miredancers（沼舞民）的陪伴下稍作休息后，我们决定向北推进。向导Reelus（里鲁斯）建议我们重新考虑。“深黯吞噬外来者。”她说。让我们回想Keel-Sakka（基尔-萨卡）桥上的事件，并解释说北方的本地民比Tum-Taleel（图姆-塔利尔）更不愿意以物易物。队伍中的许多人都希望这次探险变短，但最终这种想法被否决。 没过多久我们就意识到自己的愚蠢。越往北走，植被就变得越茂盛。之前遇到过的小股肉蝇群膨胀成发出令人痛苦的嗡嗡声的翻腾巨云。里鲁斯一再劝我们返回，但我们继续跋涉深入黑暗。 莫恩达斯早晨，我们注意到Percius（珀修斯）不见了。大伙分头找他，在厚泥里大喊着跌跌撞撞的走了一个多小时。回到马车旁重新集合时，我们意识到Valentina（瓦伦蒂娜）和Morten（莫滕）也不见了。我毫不羞愧的说我们错误的勇气很快就消散了。立即调转车头，以沼泽中能前进的最快速度向南走。就在那时，我们开始听到嘎嘎声。 起初很安静——就像一小群聚在一起的青蛙。慢慢的，声音越来越响。经过一小时的慌张前行，这声音已经膨胀成震耳欲聋的嘈杂之音。然后传来尖叫声。我听不出是谁发出的。只能肯定某人极为痛苦。我看到周围有阴影穿梭于树林，但都是一晃而过。我只清楚看到一个。里鲁斯告诉我几乎可以肯定是一个纳伽——恐怖的Naga-Kur（纳伽-库尔）部落成员。显然，死-水部落的成员控制着黯沉泥沼北部的大片土地，被周边村庄的萨兹利尔惧怕。 至于我看到的那个，我永远不会忘记。她的脸像某种蛇，全身都涂着泥。不过最吸引我的是她的盾牌。上面有张脸！里鲁斯告诉我纳伽-库尔经常用阵亡战友的一部分来装饰武器盔甲。脸，爪子，或腿骨之类的。一想到肢解倒下的战友，我就眉头紧蹙，但里鲁斯只是耸了耸肩。“纳伽-库尔一生都在战斗。这让他们死后也能战斗。”我觉得这说得通。 幸运的是我们逃脱了，没有进一步损失。当然无法很快就忘记纳伽-库尔，但我肯定得尽快忘掉。 给博基的信 基什著 找回旧训练手册的线索 蛋长辈， 尽管您多次警告，但我不会为自己的愚蠢行为寻求宽恕。当您读到这封信时，我已经前往Path of the Lily（百合花小径）。我要么从Mewah-Jez（梅瓦-杰兹）的固执中...

  黯沉泥沼的部落：根-家族民 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对黯沉泥沼地区众多阿尔戈尼亚民部落之一的描述 今天，我们又一次勉强脱险。尽管本地向导费力抗议，但探险队还是选择通过桥穿越Keel-Sakka River（基尔-萨卡河）。其中一名向导（有着明亮鳞片的Reelus里鲁斯）劝我们在更远的下游涉水过河避开这座桥（郑重声明，我极力赞成这一计划，因为里鲁斯的引导从没错过）。但队伍里的众多学者不熟悉艰苦的工作和敌对的环境。我们差点因为他们的安逸而付出生命代价。 事实证明，这座桥被Tum-Taleel（图姆-塔利尔）——普通话中的“根-家族民”“所有”。他们相当好战，易怒，全沼泽都知道他们的残忍和暴脾气，经常袭击和平的村庄，杀死或赶走居民，然后搬进这些新空屋里，耗尽村子里的所有资源。其他萨兹利尔将他们比作“窃贼螃蟹”——一种吃蜗牛和小螃蟹的生物，然后搬进它们的空壳里。 我们一踏上桥，几名部落成员就出现在大篷车前。一看到他们我就知道危险了：图姆-塔利尔比我遇到的其他阿尔戈尼亚民都大很多，有着宽肩膀，窄眼睛，和强力的下颌。他们身上只有缠腰布及战纹，挥舞着巨大的木棍，上面装饰着羽毛，还溅有干血。 里鲁斯迅速走到大篷车前，用急促的嘶哑声音说话。我完全不知道她在说什么，但图姆-塔利尔似乎考虑了一阵她的话。他们的领袖指向我们，用持续而低沉的声音说了些什么。里鲁斯似乎对此感到不安，转身向我们： “他们想要马。” 很明显我们别无选择，只能默许。我们切断了马的拴绳，一共四匹。根-家族民取走了三匹，把它们牵进沼泽。暴徒首领把第四匹马牵到桥中间，后退了几步，然后一棍砸向这头可怜生物的头骨，发出一阵令人作呕的闷声。可怜的马脑袋被砸烂了。我从未见过如此恐怖的做法！一名同胞伏在车边干呕。里鲁斯立即召集队伍里最强壮的人把车推到桥后。幸运的是，下一处村庄只需推半天车就能到。我觉得从现在开始，每个人都会听里鲁斯的。

  黯沉泥沼的部落：沼舞 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对黯沉泥沼地区众多阿尔戈尼亚民部落之一的描述 现在，我有幸与Miredancer（沼舞）部落的两位长者交谈，从中学到了很多东西。他们自称为Gee-Rusleel（吉-拉斯利尔），是我在旅行中遇到的最内省的阿尔戈尼亚民，也最令人愉快。由于遁世和谨慎，我从没遇到过愿意和我共享午餐或一起玩Shells and Stones（壳石）游戏的沼舞民。他们是技巧娴熟的工匠，对于处理希斯特琥珀和蛋壳有着特殊的诀窍。他们同样也是杰出的航海家，纺织大师，以及熟练的制图师。 不过，沼舞部落最典型的特征是虔诚。这种对希斯特的深度崇敬让他们赢得了命名Sap-Speaker（树液-言者）的权力，可持续无数代。 根据和我交谈过的长者的说法，树液-言者是希斯特的直接媒介（当然，这是一个有争议的主题。许多部落夸耀自己与希斯特交流的方法非常独特。但据我所见，沼舞使用的方法最令人信服）。树液-言者经常连续隐居数天或数周，冒险下到根部或上到最上层树枝的树冠中。在那里，他们与希斯特交流。事实上，其中一位长者使用的词语是“旅程”。 这些进入希斯特的旅程对树液-言者来说是一种重担，完全是私人行为。独处数日后，树液-言者出现，带着古书，卷轴，和石碑再次隐居。我问这些隐居期的意义。与往常一样，回答轻描淡写。“树液-言者进入希斯特的怀抱，是为了向伟大之树学习。”其中一位长者说。“与根和树枝最近距离接触时，树液-言者会收到你我都无法理解的幻象和其他形式的交流。” 另一位长者继续说。“甚至树液-言者也会觉得一些展现之物既神秘又令人困惑。我听说树液-言者会收到古老的隐喻，奥术的秘密，以及对目前远离树液和果肉的生物来说毫无意义的幻象。”显然，隐居的第二阶段让树液-言者有时间反思自己被展示之物，并有时间查阅之前的树液-言者的古老著作。经过一段适当的研究和反思期后，树液-言者出现，向部落揭示希斯特的意愿。 我试图了解更多信息，关于树液-言者在根和树枝间冥想时发生了什么，但不确定长者是否知道更多。他们告诉我树液-言者在隐居期唯一获得的营养是由希斯特本身以树液，叶子，和其他禁果的形式提供的。 然而，获得与希斯特交流的礼物需要付出代价。摄入大量希斯特树液是一件危险的事，甚至对阿尔戈尼亚民来说也是如此。树液-言者通常会遭受树液的毒性效果，包括“金舌”（口腔色素永久变为金色...

  黯沉泥沼的部落：黑-舌 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对黯沉泥沼地区众多阿尔戈尼亚民部落之一的描述 今天，我们见到了一种不寻常的景象，一堆空瓶放在一棵phossa tree（福卡斯树）底下。我们的向导解释说，“黑-舌”已经汲取了这棵树。”然后他进一步解释说Kota-Vimleel（科塔-维姆利尔）即Black-Tongues（黑-舌），是生活在黑沼泽黯沉泥沼地区的众多阿尔戈尼亚民部落之一。与好战的Tum-Tahleel（图姆-塔利尔）和古怪的Veeskhleel（维斯克利尔）不同，黑-舌在适当的情况下表现的很礼貌，说话轻柔。不过，如果毫无防备，他们会做出暴力本能的举动，而且会毫不犹豫毫无怜悯的杀死擅自闯入他们领地的人。作为娴熟的炼金师，他们会把烧瓶或其他炼金工具放在露天，作为领土标记警告外来者。 黑-舌是热忱的西帝斯崇拜者。因此，他们几乎把所有资源都花在出产尽可能多的影鳞上。你会问，什么是影鳞？我希望我知道。多数当地人拒绝与外来者谈论这一话题。阿尔戈尼亚民众对他们的尊敬似乎混合着敬畏和恐惧，甚至在外大声提及这一名字都是种文化禁忌。不过我遇到的一些不那么迷信的阿尔戈尼亚民分享了一些事实。 显然，影鳞是一个由训练有素的刺客组成的古怪清修教团的成员。出生在阴影迹象下的阿尔戈尼亚民都会送往该教团，并作为这些神秘的谋杀者之一抚养长大。我吓坏了。“肯定只有充满敌意的部落才会遵循这种野蛮的做法？”我问。但并不是。这似乎是一种非常普遍的实践。即便随和的明-喉以及聪慧的沼舞都会参与这一传统。 明-喉对该义务极为重视。他们利用对沼泽植物和野生动物的广博知识制作出一种被称为Gloom Nectar（阴暗琼浆）的强效避孕药。喝下这种药剂能让部落同步他们的产蛋周期，从而确保每年都会有一大批新阿尔戈尼亚民诞生在阴影的迹象下。 他们的炼金实力为诞生为影鳞者在未来的专业暗杀中如虎添翼。黑-舌以制作泰姆瑞尔最致命的一些药剂而闻名。甚至阴暗琼浆也能杀死人，如果被非阿尔戈尼亚民摄入的话——这进一步证明了黑沼泽的所有东西在特定情况下都能杀死你。 虽然我很想亲眼见到一名科塔-维姆利尔，了解他们的炼金技能，找出他们与神秘的影鳞之间的联系，但在未受邀请的情况下逗留于他们的领地并不是种明智的做法。我可不想让Viper's Bite（蝰蛇之咬）滴入我的早茶里。

  关于鬼魂民 一名旅行者关于黯沉泥沼鬼魂民部落的记述 我们的阿尔戈尼亚民新向导Olik-Jaa（奥利克-贾）和上一位带领我们四处穿越湿冷沼泽的向导一样令人沮丧。我已经敦促他用最直接的路线带我们前往目的地，但他仍顽固的让人气愤。显然，我希望的路线会让我们直接穿越Veeskhleel（维斯克利尔）领土中心，那是他不敢擅闯的地方。我发誓，每天都会有新的闹鬼洞穴或神圣的泥滩或受崇敬的树丛。在这片被八圣遗弃之地，没人能来去自如。 这些维斯克利尔被奇特的称为Ghost People（鬼魂民）。这种苍白的怪物会夺过乱扔在溃烂污水坑中的湿透尸体，把他们埋葬在圣树之类的下面。听起来这些尤物只是在收拾残局，但奥利克-贾称他们能阻止你“返回希斯特”。由于我对这些树没兴趣，所以不关我的事。不过我任凭向导摆布，他似乎认为这比绕路跋涉数英里更糟糕。我知道最好别自己闯。特别是在上次之后。 黯沉泥沼的部落：鬼魂民 旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对黯沉泥沼地区众多阿尔戈尼亚民部落之一的描述 我在烛光下写下这篇文章。当向导突然要求停下来时，我的随从正在前往风暴堡的路上。他嗅了嗅空气，皱起鼻子，称我们偏离路线太远，太靠近Veeskhleel-Tzel（维斯克利尔-蒂泽尔）。好像这种说法能解释明白似的。我们听从了他的建议，但纠正路线时，我要求他给出更多解释。向导不愿多谈这些，但在我苦口相劝并花费了比预计更多的财产之后，终于得到了答案。 “鬼魂民”是黯沉泥沼的本土部落，据我所知，他们的名声相当可怕。瞥了一眼阴影后，向导用极轻的声音谈起他们。他称鬼魂民完全生活在黑暗中，只有在夜间潜行绑架粗心者时才会离开Deepmire（深沼）。尽管从没亲眼见过，但他称他们非常苍白，都能看到骨头。如果你曾想过是什么让阿尔戈尼亚民孩子晚上睡不着，想想这个，你会有不错的主意。尽管听起来不受欢迎，但我承认自己想知道更多关于这个不寻常的部落。虽然很想直探其源，但我选择只限于向愿意和我谈论维斯克利尔的当地人打听。 我所了解到的是鬼魂民笼罩在神秘中，即便在当地人中也是如此，围绕他们的传闻非常多。我听到的所有关于维斯克利尔的故事中，有两件事似乎是确定的。你能通过苍白色的鳞片认出他们，他们还拥有“盗死者”和绑架者的糟糕名声。对盗墓的厌恶我肯定能理解，但考虑到黯沉泥沼的阿尔戈尼亚民对永久并不是那么迷恋，我很惊讶这对他们来说也是禁忌。...

  黑沼泽的部落：河背 途歇城旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 遇见纳卡-迪什部落的描述 如果我能打消你的某种固化观念，那下面这条肯定是可以做到的：并非所有阿尔戈尼亚民的外观和行为都是一样的！黑沼泽边境外的人经常以为阿尔戈尼亚民的生理是固定的，只在部落间存在细微的差别。虽然多数阿尔戈尼亚民确实共有相同的形态，但仍存在或大或小的变化。Sarpa（萨帕），纳迦，Hapsleet（哈普斯利特），和Paatru（帕特鲁）只是其中几个例子。从我能确定的来看，这些差异与每个部落希斯特周围的生活环境相对应。多数naheesh（纳希什）长者认为希斯特在"合适的时间提供合适的皮"。如果这种说法是真的，那Riverback（河背）部落的希斯特干的非常不错。 向导Names-the-Orchids（兰花-赋-名）带我深入沼泽去会会一个被称为Naka-Desh（纳卡-迪什）（或河背）的不为人知部落。很少有帝国人会冒险深入黑沼泽去见河背的民众，而纳卡-迪什也觉得前往他们的希斯特根边界之外旅行并没有什么益处。因此，大多数人视他们为一个隐秘又神秘的部落。但河背部落十分盛情，这使得人们的错误认知在作者眼中更好笑。 我们乘渡船接近河背的领地，几乎立刻就遇到部落的哨兵。他们像乌龟或鳄鱼一样浮上水面。我惊讶于他们的脸很宽，眼睛很大，前臂和喉咙上装饰着宽网。希斯特显然为当地人提供了"合适的皮肤"。河背的领土里水比陆地多——一片浸泡的沼泽，只能通过小木筏或独木舟之类的划过去。 兰花-赋-名用一连串低沉的声音向他们打招呼。他们高兴的重复着他的声音，然后爬进我们的船。这两名哨兵似乎都不熟悉希罗蒂尔语，因此向导进行翻译。她告诉我们河背要求以谜语的形式进贡，然后方可通行。我没感到这一要求有什么威胁。更像是一种邀请而不是命令。我不擅长文字游戏，只是分享了一个几乎每个帝国人都知道的儿童谜语，关于门把手的。兰花-赋-名一翻译完，两名哨兵就拍起了手。其中一人将前额压在我头上，低声说了两句，然后两人就像突然出现一样突然消失在水中。 我们在河背部落待了四天时间——其中一天在木筏上钓鱼。与传统方法相比，河背的钓鱼方法只有在名字上相似。纳卡-迪什并不用鱼钩和鱼线，而是使用被称为osheeja gars（奥希贾雀鳝）的大型河鱼。每只奥希贾都系着奇特的挽具和缰绳。当阿尔戈尼亚民找到一处鱼量丰富的钓...

  黑沼泽的部落：红-梦民 途歇城旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 了解胡特斯利尔部落 虽然许多阿尔戈尼亚民回避石制住宅，但边境的部落在信仰上则不那么僵化。在黑森林不用走多远就能遇到某种类型的古代遗迹，这些遗迹能提供带有防御属性的坚固住房——在这片被战争摧残的荒凉土地上，这可不是件小事。 我们遇到了一些居住在下沉的珊米尔里面（或周边）的部落，其中一些甚至在古老的亚历德定居点内定居。以Red-Dream People（红-梦民）为例。虽然他们的"洪水屋"是传统阿尔戈尼亚民样式，但在干旱时期，他们经常撤到附近的阿尔戈尼亚民和亚历德遗迹内（就像黑森林多数定居点一样，这些遗迹在一年中的大部分时候都位于水下，因此不适合长期居住）。 在干旱的时候，胡特斯利尔会参与树液仪式以"学习遗迹的歌曲"。外来者可能会将此理解为一种新颖的考古形式。他们会花很长时间在遗迹中搜寻具有历史价值的物品——有缺口的杯子，破损的武器之类的。一旦收集的足够多，他们就会在物体上撒灰，喝一些树液酿制的奇特饮品，然后"梦见"这些物品学习他们的故事。从我能确定的来看，大多数这些故事要么是虚构的，要么完全笼罩在隐喻中，无法被纳入学术期刊。即便如此，这些故事仍能唤起情感，并为部落带来宝贵的地域感。他们的根-使者Luh-Nei（鲁-内）将其描述为"收获"——与狩猎或农业相同的实践。仪式一完成，这些潜在的历史学家就会把他们的发现带回家，并以创造性的方式将其融入自己的日常生活中。胡特斯利尔农民可以把剑改造成犁刃。厨师可以把古代亚历德杯子改造成花盆。只有在黑沼泽才会有这种独创力的展现。

  黑沼泽的部落：基甸和边境 途歇城旅人协会的埃玛努贝斯·赫伦特著 对基甸的阿尔戈尼亚民的概览 经过黯沉泥沼漫长又艰险的短期远足后，我觉得最好返回高岩的家里好好休一个应得的假期。但似乎八圣灵有其他计划。我第一次编写的书籍《黯沉泥沼的部落》的销量远超预期——这对任何研究者来说都是一个快乐的两难处境！因此，为了满足新发现的要求，我在跨尼本河地区向大篷车队告别，向东出发前往基甸。 对于那些从未前往过的读者来说，基甸是由无数文化交织而成的矛盾混合体——是亚历德建筑，帝国历史，科斯林吉民间传说，和阿尔戈尼亚民传统混合而成令人困惑的大杂烩。尽管有着丰富而世界性的历史，如今基甸的居民多数是阿尔戈尼亚民。与我变得爱其如家庭成员的南方表亲（注：指黯沉泥沼）不同，黑森林的阿尔戈尼亚民既承受着伤痛，也因长期面对希罗蒂尔而收获利益。他们能讲一口流利的希罗蒂尔语，以更巧妙的方法做生意，更成功的驾驭外国传统。这往往以牺牲更古老的传统和更纯粹的阿尔戈尼亚民哲学为代价。初次听到阿尔戈尼亚民驳斥希斯特首要地位的我感到十分惊讶。但随着时间的推移，我开始了解到黑沼泽的部落也十分复杂。在很多方面，他们要复杂许多。 边境的阿尔戈尼亚民经受了大量外国的劫掠。战争，饥荒，奴役，环境开采等等；边境阿尔戈尼亚民承受了这一切。结果，我与当地萨兹利尔建立的所有友谊几乎都来之不易。多数黯沉泥沼阿尔戈尼亚民以困惑和冷漠的态度看待外来者。然而黑森林阿尔戈尼亚民则近乎愤世嫉俗。一位名叫科舒的当地领袖在引导她的民众融入更大的泰姆瑞尔社会上取得了很大的进步。我祈祷这一努力会带来更多合作，而非不信任。

  西斯忒斯历史：补遗 最初的文献由一位未知德鲁伊所著，圭利姆学院资深讲师瓦罗纳·维德拉鲁进行复原并翻译 翻译过的1E2484火歌山爆发的德鲁伊记述 1E2484火歌山的爆发导致阿梅诺斯，高岛，和伽林的所有显著定居点都被完全摧毁或损坏到无法居住的程度。当年和现在一样，西斯忒斯群岛的众多学者和历史学家都专注于骑士和贵族事迹，因此我们对喷发之后"绿年"的了解主要基于二手历史来源。 下面是我对一座第一纪元石传环地点发掘出的一些德鲁伊文献的复原和翻译，感谢陪同我和Dean Heladren（赫拉德伦院长）前往群岛的学院学生，他们在恢复这些稀有片段时起了巨大帮助。 第一页似乎是喷发后立即写的： "今天，灰再次从空中落下，（他们）骨头的热量流到石头与海的交汇处。我们聚集了所有能聚集的人，挤在（安全地），那里（无法辨认）。我们中的一些人希望拒绝那些穿着丝绸的市民和穿着皮革的船民，但大德鲁伊很坚决。因此，当火歌山的圣歌震动脚下的大地时，我们尽可能庇护那些人。" 第二页似乎是在喷发减缓后的几个月内写的： "浆果很丰富。我们（真实的道路魔法）能让叶子回归灌木结果。因此，尽管群岛各地混乱不已，那些在我们树枝下寻求庇护的人仍很安全。我们尽可能教授泰姆瑞尔民，而他们也反过来教授我们。德鲁伊（名字无法辨认）娶了一名来自途歇城的男人为夫，而我们与新亲属的纽带很强。我们在混乱中失去了很多，担心它预示着Sower（播种者）的到来。但今天，似乎新生命将从灰烬下发芽。多谢绿色。" 第三页来自一两年后。时间对这一部分文本并不友好，许多它的意思是我基于同时期作品所做的猜测。引用于学术论文中时请记得这点： "这都是（浪费时间/谎言）。（外来者？）并不（尊敬群岛/伊'弗尔）。他们夺走了我们的礼物并向（德鲁伊环）的眼睛里吐口水。某天，梦将（结出果实？），我们也会在世界上申明自己的位置。我们在石头中，心中，灵魂中看到了。" 作为参考：上述文献最初都记录在浮石和暗木碑的组合上。石头上刻有印记，木头上涂着浆果血色墨水的当地变体。这些遗物可按需求在学院智囊室内进行查阅。

  西斯忒斯历史：瓦斯提尔 圭利姆学院资深讲师瓦罗纳·维德拉鲁著 数个纪元以来瓦斯提尔的历史 自从德鲁伊王卡索拉因的时代以来，数座定居点坐落在伽林最南端的海岸上。在当代城市瓦斯提尔拥挤的鹅卵石下进行的挖掘出现了德鲁伊通道，古代茅舍，德劳伊菲仪式点，左旋战争营地，剑歌者表演场，甚至还有斯洛德黏液窝的蛛丝马迹。 我们如今所知的这座城市是最近才加到群岛最北端岛屿宝石般的海岸上的。虽然贡法隆湾作为男爵海军上将欧罗的造船中心而备受赞誉（应得的！），但伽林浓郁的森林对于全旗海军的造船工来说是一个非常诱人的奖品，无法忽视。 大陆数世纪的统治让高岛拥有传统的树林-平民体系，从北部海岸到贡法隆湾。相比之下，伽林几乎是一片未被触碰的荒野，因为德鲁伊环花了数世纪时间维持它的神圣性。1E2240左右，男爵海军上将本都·欧罗和他的员工加速了他们造船的努力，准备攻击萨拉斯。他们知道伽林青翠的荒野——以及德鲁伊本身——对舰队的成功至关重要。大陆的每座港口都运来资源，但像伽林这样未被开发的资源无法被忽视。 Captain Forvse Nelvilo（弗尔维斯·尼尔维洛船长）的回忆录中写道："乘着补给船冲过波浪，海军上将的靴子和我们一样陷入泥里。已经提前派使节前往德鲁伊议会，但当他大步踏入沙地时，海滩上空无一人。他回头看了一眼，在火把的光线中，我看到了自信的笑容。他转身，站着，等着，再等着。我以为我们会在那里待一整晚，突然海滩两端的篝火点燃了，他们就在那里。所有三个环，数百名德鲁伊。他们的领袖上前对话，但我知道老欧罗已经赢得了他们的支持。" 从作为全旗海军的深水港和造船港的早期岁月开始，瓦斯提尔就是布莱顿和德鲁伊文化的融合。这座城市一直以一系列立石和一处崇拜圣灵的空间为特色，在码头边的酒馆里，对真实的道路细致入微的讨论和贵族的流言蜚语以及游吟诗人的诗句一样常见。 在第二纪元早期，随着莫纳德家族的财富开始跃升，这座城市也开始变得更为重要。诽谤，贿赂，和暴行让Phane Mornard（法内·莫纳德）获得了西斯忒斯群岛的统治者职位。虽然家族的主要产业是位于高岛的庄园和位于阿梅诺斯的采矿业，但由于法内的祖母Dorona（多罗娜），家族内的许多成员都感到与德鲁伊文化有着强烈的联系。 据说她与Wyrd and the Green（命运和绿色）有着深邃的连接，坚持让家族投资瓦斯提尔以造福德...

  西斯忒斯历史补遗：伽林的德鲁伊 圭利姆学院资深讲师瓦罗纳·维德拉鲁著 一位学者审视德鲁伊和他们在西斯忒斯的历史 正如Dean Heladren（赫拉德伦院长）在关于西斯忒斯历史的主要文献中（注：指《西斯忒斯的历史》）描述的那样，德鲁伊在塑造我们对群岛的理解中扮演了关键角色。自从从高岩移居以来，伽林岛就一直是真实的道路的中心，口述传统称这座岛是他们于1E330初次登陆的地方。 （顺带一提，一些古代文献称在布莱顿人之前，伽林就已经有一个被称为伽林的德鲁伊的尼德人群体，但我们对他们的了解多数是传说。本文主要关于抵达西斯忒斯的德鲁伊。此外它主要是个学术词语。） 我们几乎无法想象伽林早期的景象。与迪仁尼统治的大陆相比，生活在这里无疑是一种美丽动人的体验。最终，自由追求自身的精神性并被绿色授予无界的慷慨，第一批德鲁伊使者将这座岛重塑为天堂。许多传奇的力量地点和徘徊在深邃树林里的独特生物都出现于德鲁伊占据的早期岁月。 最后的德鲁伊王卡索拉因是这一稳定和发展时期的幕后缔造者。当代的叙述将德鲁伊王置于沉思的空间中，从远处观察着自己的追随者，只有当绝对必要时才会介入。尽管如此，他还是在魔法和世俗上投入可观的资源来巩固德鲁伊的新家园。我们只需阅读当代关于奇美拉，森林之怒，以及笼罩在伽林古代石头上的奇怪现象的记录，就知道这是真的。 德鲁伊王的死充满了谜，一些叙述称他只是隐居到西斯忒斯腹地。在这一版本的故事中，德鲁伊王平静的去世，仍受到他的人民的赞美和尊崇，但保持了私密和与世隔绝的状态。在其他故事中，某种暴力与邪恶突然终结了他的统治。是否有一些德鲁伊用武力推动返回高岩打倒之前的压迫者？由于书面记录很少，口述传统又相互矛盾，因此我们可能永远无法确切知道。 在德鲁伊王死后的数个世纪里，deep green（深绿）仍是神圣不可侵犯的。虽然左旋的攻击在1E660摧毁了许多那时代的物理记录，但许多德鲁伊在"左手精灵的入侵"中幸存下来。通过撤退进伽林内陆，卡索拉因的孩子们能全力对抗入侵者。 虽然赫拉德伦院长认为火歌山在1E668的爆发可能与红山的灾难有关，但我找到证据表明德鲁伊可能哄劝这座位于伊'菲隆的火山拥有生命。虽然可以肯定德鲁伊在之后的大爆发中死亡，但他们在伽林中心的神圣地点大部分都保存了下来，而且我找到充足的证据表明这并非巧合。 虽然德鲁伊统治议会Draoife（...

  特工薇尔与黑船桅 特工薇尔在伽林的冒险 特工薇尔站在码头上，专注的凝视着延伸到海平线上的蓝色海洋。这是她第一次拜访伽林，虽然多次前往西斯忒斯，但之前总是去高岛。 "你说什么？特工。"骑士指挥官问，"这是可怕的Darkmasts（黑船桅）干的吗？" 薇尔叹了口气，转过身再次看向躺在木板上的尸体。他显然是一名在码头工作的当地人，是个身材魁梧的劳工，散发着海盐和船油味道，但现在不幸的死了。 "把发生在海边的灾难或死亡都归咎于海盗和海精灵强盗是件很方便的事，"薇尔说，"但这次的罪行并没有任何海精灵袭击的常见特征。" 骑士指挥官皱起眉头。"女士，你这么确定？码头工人Adalard（阿达拉尔德）显然是在这里被杀的，看看他遭受的暴力。我见过黑船桅更恶劣的举动。" "对！海精灵上岸后只发动一次攻击？没有劫掠任何东西？而且这些伤口，并非由军刀或钉头锤造成，这两种是黑船桅青睐的典型武器。不，这人是被一名码头工人的鱼钩杀死的。无论是谁干的都用它作为武器多次攻击，直到可怜的阿达拉尔德死去。" 另一名码头工人，Baralyn Lemonds（巴拉林·莱蒙兹），站的并不是很远，能听到薇尔和骑士指挥官的对话，他推开人群走上前大声说，"不，我亲眼见到黑船桅的船！是海精灵杀了阿达尔拉德！我告诉你，是海精灵！" 骑士指挥官插到巴拉林和薇尔中间，"镇静，巴拉林，"他用严厉但并非不友好的口气说，"我们已经听到了你的证词。现在让调查员做她的工作。" "等一下，骑士指挥官，"薇尔插话说，"如果可以的话。你是码头工人巴拉林，是吧？我不禁注意到你的腰带上并没有挂着鱼钩。我从没见过一名称职的码头工人不随身带着自己的鱼钩行动。" 巴拉林眯起眼睛，表情变狰狞。"女人，你在暗示什么？"他质问道。 骑士指挥官看着薇尔和巴拉林，表情变的关切起来。"回答问题，巴拉林，你的鱼钩呢？" 巴拉林没有回答，而是把骑士指挥官推向特工薇尔，转身就跑。薇尔早已料到，轻松闪到一边。她漫不经心的从箱子里拔出一条鱼——显然是早晨的捕捞后剩下的——扔向码头工人。鱼正中他厚实的颈背，发出一阵...

  特工薇尔与闹鬼的灯塔 特工薇尔调查一座古老的灯塔 "你说幽灵出现在这个房间里？"特工薇尔指向前方厚重的大门。在外面，暴风雨仍然没完没了的持续着。海洋涌起冲入岛屿的岩石中，将海水猛抛向灯塔的墙壁。 "你这么问就像不相信我一样。"Gawayne（伽韦恩）叉起肌肉发达的手臂，在黑暗的楼梯里倚靠着墙壁。 "我有我的怀疑。"薇尔举起火把再次看向门。"长期以来你一直是岛上唯一的照料者。也许是有鬼魂，但同样有可能是其他东西出没在这座灯塔里。" "我知道自己听到了什么。" "你听到一声尖叫，是的。你是这么告诉我的。"薇尔握紧门把手，"让我们看看能否确定尖叫声的来源。她无视伽韦恩的大喊和抗议，把门推开。 特工薇尔踏入房间，能看到自己的呼吸悬浮在前方的空气中。外面怒号的风暴吹的手里的火把一阵闪烁，然后熄灭了，把她留在黑暗中。 "鬼魂是真的，特工！现在你把它释放到灯塔的其他地方，我再也睡不好了。"伽韦恩从楼梯间喊道，声音颤抖着。 特工薇尔微笑着说，"胡说。再给我拿个火把来，我会向你展示你所谓的鬼魂。" 第二支火把照亮了楼梯，薇尔脱下披巾。经过一阵搜索，她发现了自己要寻找的东西。"你的可怕鬼魂只是灯塔墙上的一道裂缝。"她把披巾放在裂缝前，向伽韦恩展示被风吹得翻腾的样子。 伽韦恩盯着那块在风中摇曳的布。"我把著名的特工薇尔一路拽到灯塔来仅仅是因为劣质的砖石工程？" "好了，好了，"薇尔说，"别责怪自己了。鬼魂和精魂的数量很多，你确实需要担心。不过，能用砂浆修补的裂缝总比真的闹鬼好。真正的鬼魂相当难以根除。" 就在这时，一阵震耳欲聋的爆炸声在外面爆开，一道闪电击中灯塔附近的海面。伽韦恩被这声音吓了一下，然后叹了口气，"这情况没法返回海岸。很抱歉，特工，看起来你只能待在这里等风暴过去。" 特工薇尔坏笑了一下，"这座灯塔可能没有鬼魂，但我很肯定我们能在这里想出点法子来振奋精神直到风暴平息。我猜你应该没有红酒吧？"

  特工薇尔在瑞驰 特工薇尔与精魂-故事部落相遇 著名犯罪解密者和神秘揭示者Inspector Vale（视察员薇尔）已经无需更多介绍，即使在未驯服的瑞驰广阔荒野也是。当将她从斯金嘉德带往独孤城的大篷车队在佛克瑞斯稍作停留后继续向北行驶时，突然遭到一群瑞驰劫掠者的袭击。 三辆大篷车得以逃脱，但载着特工薇尔的第四辆车轴断了并被劫掠者迅速包围。四名商队守卫拔出武器，准备为货物和乘客战斗到死，就在这时，特工从马车上跳下并走上前。 “我援引瑞驰一恩报一恩的习俗，”薇尔说，通过对瑞驰习俗的研究招呼他们，“特工薇尔一定能帮上你们部落酋长某些忙以换取安全通过你们的土地。 劫掠者之间传出一阵阵不满的咕哝。显然，他们一直希望抢抢抢。当一位出众的女士走上前时，这群劫掠者沉默下来。她显然是一名瑞驰女巫，并明显是劫掠者的首领。 “我是Orana（奥拉娜），Spirit-Tale（精魂-故事）部落的酋长，”她自豪而有力的说，“你真是那位来自高岩的传奇谜题解决者？” “谜题解决者听起来过于平庸，”薇尔说，“不过，是的，我是特工薇尔。你那有罪行或谋杀供我解开吗？” 奥拉娜酋长微笑着说，“没有谋杀。但各部落为了精魂留在Hroldan Ring（霍洛丹之环）的祭品却不断失踪。我的部落和其他两个部落已经接近战斗边缘，都认为有一方偷了祭品。” 薇尔不禁注意到一对年轻的男女猎人试图在劫掠者之中保持低调。但当奥拉娜描述状况时，他们都紧张地瞥了对方一眼，面颊变得通红。 “很好。”薇尔说，“我接受。我将为你解开这个谜团，以换取安全通过瑞驰领土。” “那让我们来举行仪式——”奥拉娜酋长刚开口，但薇尔示意她让开，然后走向两名年轻的猎人。 “他们就是你的肇事者，奥拉娜酋长。”薇尔宣告道，“他们没有恶意。恶作剧出了差错。我说的对吗？” 两名年轻猎人都点头同意，显然很羞愧并担心接下来会发生什么。 奥拉娜酋长皱起眉头，然后说，“猎人的恶作剧。是的，我记得。我年轻时也干过，比他们更年轻。他们需要偿还部落，我们会解决的。” “太棒了！”薇尔说，“那我们就可以上路了。安全通行，我们说好的？” “安全通行。”部落酋长微笑着说，“不过得在仪式后。我们做什么都需要仪式。” “当然如此。”薇尔说，“好吧，我们可不想冒犯......”

  特工薇尔与未醉的诺德人 工薇尔调查一座诺德酒馆内的死亡 “我用我的名誉打赌，是毒杀。”特工薇尔说。 “我发誓他整晚没喝一点东西，也没看到他吃任何东西。”孤独巨魔的酒保一边说一边紧张的用手拧毛巾，“但他看起来很害怕。有点神经质。” 特工薇尔站在一具男性诺德尸体旁，他躺在曾经熙熙攘攘的酒馆地板上。那人在晚间的骚乱中倒下死亡，不过这里大部分地方都已经清理干净，一些勇敢的顾客继续在看不见尸体的角落里喝酒。 诺德人对蜜酒的投入值得尊重，薇尔认为。 “奇怪。如果他不吃也不喝，那来这里做什么？”薇尔自言自语的大声说，“而且他到底是怎么中毒的？” 迷人的守卫队长双臂交叉在胸前，皱着眉头说，“酒馆里有一个未醉的诺德。这总意味着麻烦。” 薇尔笑了，“我的想法和你一样，Aeja（艾娅）队长。” 在没有警示的情况下，特工薇尔突然从吧台走开，前往酒馆深处。艾娅队长匆匆跟在她身后。她个子高很多，但很难跟上这位步伐迅速，曲线诱人，正前往留在酒馆的一小群人那里的特工。 “特工，您要去哪？” 薇尔在藏在酒馆后部的一张桌子前停下来。一名英俊的男人正独自坐着，只有一只爬在他肩上的宠物蝎子作伴。随着两位女士走近，男人露齿而笑，用哗啦哗啦晃荡的酒杯做着手势。 “嗨，女士们！两位动人的女士靠近我的桌子，真是我三生有幸。” 薇尔带着狡诈的微笑坐到他旁边的位子上，“我注意到你的酒杯很满。” 男人并没有像薇尔预料的那样支支吾吾。要么他是一个很好的演员，要么就是薇尔的预感错了。但她的预感从没错过。 “你有兴趣帮我喝吗？”男人摆着头说。 薇尔看到艾娅队长僵硬的站在她身旁，手紧握着剑柄。这位年轻的队长一心想要保护时非常迷人，薇尔想。以后有的是时间。 “不。只是好奇你犹豫（不喝）的原因。”她笑着说。 男人用一个巧妙的动作调整了长袍的袖子，“有时人们更喜欢鉴赏他的饮料，这也有罪吗？” “完全没有，”薇尔冷冷的说，“当然，除非你想保持未醉的状态看着自己的劳动果实在拥挤的酒馆里结出来。” “这是个相当大胆的指控，”他嘲笑道，“你不能因为有人没喝醉就随意指控他是凶手。” “没错。不过我可以指控带着一只致命蓝色蝎子的人是凶手。” “Zaleya（扎莱亚）绝不伤人。”男人抗议道。 “当然不是出于它自己的意愿。”薇尔说，“但这个特殊的品种已经被驯化了。一旦接到指示，她会服从主人的指令。” 男人眯起眼睛说，“你没有证据！” 特...