上古卷轴资料

  水切石，一篇文本分析 巨著学院的历史学家塔勒托瑞尔著 对一张古代便条的分析，关于至日阿尔戈尼亚民之间的一场分裂 人们普遍认为石巢是至日最古老的部落，因为他们与最早登陆该岛的建造者有着直接联系。石巢一直是岛上珊米尔的管理者，并对科雷兰亚氏族抵达后此类文化地点遭到毁灭而发出悲痛之语。 许多这些地点拥有大量历史宝藏，记录在文献或石刻中，或以石巢绳结的形式从天花板上垂下。这些记录的遗失是一种污点，损毁了岛屿的辉煌历史。 正因如此，我们必须以无尽的好奇心检验每一份幸存的记录，以便一瞥这些失落的故事。 下列文献是在一座石巢神庙遗迹内发现的。神庙的名字已经遗失在时间中，坐落在分割东西至日的悬崖上。文献能幸存下来多亏被放在一个雕刻石头立方体内，使它免受早期石巢和科雷兰亚冲突期间摧毁神庙的大火。 在浏览分析之前，请花时间熟悉一下这篇文献。 * * * 石指引我。我感觉脚下天坑的大口已经张开，把我整个吞噬。 我亲爱的丈夫，Ah-Tee（阿-蒂），已经决定离开部落。他不是独自做出这一决定的。还有其他人渴望从石头中分离出，寻找新事物。 我不理解。他谈起梦。翻腾的水。虚空。他告诉我其他人理解他，但当我问起他们是否也做过同样的梦时，他没有回答。 阿-蒂一直容易激动。也是这点吸引了我。总是第一个爬上岩壁或跳入天然井。他曾多次插起墓杆，却在片刻之后就改变主意，投身另一项事业。 要不是他决定离开我，我会担心这又是一时兴起。 他的眼中没有一丝光。没有微笑来分散他担忧的鳞片。他似乎和我现在一样动摇。 我跟着他和其他人走了很远来到这座我正写下这张便条的神庙。他知道我跟着他，我很确定。但他明确表示决定权在我。他不会乞求我离开石。他只问我是否理解他无法再献身于石。 我脚下的石头容纳着许多祖先。也有一些阿-蒂的祖先。他怎么能——我怎么能——抛弃所有先人。 同样，我怎么能抛弃阿-蒂？ 如果把我的墓碑献给这座神庙，足以让我在死亡中照看着他和其他人吗？还是我应该追随他进入石之承诺之外的巨大未知？ * * * 虽然无法确定这张便条的具体写作日期，我们至少可以推测它写于岛屿被阿尔戈尼亚民和精灵的冲突席卷之前，因为保护着它的石头上覆盖着厚厚的灰和尘。 此外，我认为这张便条标志着最终诞生潮裔部落的分裂。作者（截止本文发表时身份仍然不明）提到了她丈夫的梦。特别是翻腾的海水和虚空。通过当前时代对潮裔的研究可以知道，他...

  特兹尼克-穆兹作品集 由石塑者贾泽兹翻译，由古文物学家穆扎-泰撰写编后语 生命雕刻者特兹尼克-穆兹的作品翻译汇编 这篇合集内收录了Life-Carver Tzinik-Muz（ 生命雕刻者特兹尼克-穆兹）的著作，这些文献在摇摇欲坠的 Atak's First Root（阿塔克的最初之根）大厅内被发现，这座神庙位于佐尔-希斯特村地下。它们原本保存在精致的卷轴中，用杰尔雕纹书写，但因时间和神庙的状况而褪去。 与这些古老的作品一起的是之后的Stone-Shaper Jazeez（石塑者贾泽兹）的翻译，他是佐尔-希斯特的前长老，在两个世纪前管理着这座村庄。他的注释也包括在内，完整的与他的原始翻译在一起。 * * * 第一篇 <翻译>"以Great Root（大根）之爪的意愿，我从石中拉出身体和意识，塑造民众的守护者。愿我们的珊米尔永远屹立在迪德拉，精灵，和时间面前。" <译者注>石指引我，我是对的。这些笔记属于佐尔-希斯特的创始人之一。如果我的翻译的正确的话，他的名字是生命雕刻者特兹尼克-穆兹。他撰写的守护者，难道是沃斯克罗纳？我们岛屿之巢的蹒跚保护者。 像我这样的石塑者花了数世纪来追逐沃斯克罗纳创造的知识。特兹尼克-穆兹的头衔是生命雕刻者。建造者们真的掌握了这类魔法吗？一定还有更多他的笔记，我会继续寻找。 * * * 第二篇 <翻译>"在建造这座神庙之前，这些洞窟赋予我们大量翠绿的生命。其他人认为我着迷了，但他们的视觉因自满的苔藓而变得模糊。他们不理解迪德拉不受时间的限制。他们只需要超过我们的资源，我们的生命。" "必须向他们展示我们建造者的能力。我在这座神庙中心建造了一座密室。它会成为我努力的证明。这是一种最后的安全措施，在我们埋葬于自己的石头中后很久还可以保护巢穴安全。" <译者著>我们的民众与迪德拉作战已久，这座岛是另一处前线也说得过去。当然还有密室的问题。它是否含有"翠绿生命"的储藏？一想到这点我的老爪子就开始颤抖。为了确定答案，我必须冒险前进寻找更多特兹尼克-穆兹的作品。 * * * 第三篇 <翻译>"战争已经胜利，但我们继续劳作。也许其他人是对的。如果想要知道痴迷的色彩，就只需看看我的鳞片，只需看看因...

  萨马兹姆的沃斯-托翻译 萨马兹姆著 对祖尔-卡塔马的沃斯-托石碑的翻译 Vos-Toh（沃斯-托）石碑得以让我们一窥古代阿尔戈尼亚民的死亡舞者信仰。我发现它们很有启发，值得深入研究。精心雕刻的符文之下可不是只有简单的文字。 * * * 歌之沃斯-托 向西帝斯，Outer Darkness（外部黑暗）的空无致敬。温柔的真相无法抚慰恐惧。拥抱恐惧吧，因它是血之歌。我们扬起声音说起虚空的言语，虚空的艺术，虚空的真理。 * * * 舞之沃斯-托 向西帝斯，混沌毒蛇致敬。不断移动。从不静止。因此我们跳起无休止的漫步。直到某天欢欣的滑入踏入弹跳入虚空。以完美的澄澈扮演他的意愿，直到某天在夜之领主身边起舞。 * * * 死之沃斯-托 向西帝斯，不断变化致敬。被吞噬之物被复原。这就是为何我们死去。直到某天飞出太阳与星星的边缘，进入之间的空间。以荣耀他的意志。以摧毁过去创造未来。 萨马兹姆的日记 萨马兹姆著 记述对祖尔-卡塔马的搜索的日志 现在我在这本全新的页面上刻下文字，用墨水血写到羊皮纸上，以纪念这次的新工作。 Tanek（塔尼克，注：黄金海岸兄弟会成员）一如既往的直率。他对我说，"兹姆，你愿意前往奈恩的尽头证明自己是对的吗？证明你的祈祷得到了回应，而不只是在阴影中臆想真理。" 我立刻回敬塔尼克，"我们认识多久了？为了证明我是对的，我会站在恐惧之父面前，脱下裤子露出屁股！" 代言者听到了我们的笑声，并不欣赏我们轻率又有趣的玩笑。事情就是这样。 * * * 谈论的那篇祈祷来自圣所仓库里偶然发现的一卷古老卷轴，自此我一直吟诵着它。卷轴上记载着一座名为至日的岛屿，一座名为祖尔-卡塔马的寺庙遗迹，以及一块包含西帝斯秘密的石碑，名为沃斯-托。 我发誓要前往这座岛屿，祈求恐惧之父赐予我知识，使我可以阅读古老的阿尔戈尼亚民雕纹。 * * * 真幸运！我的意思是，虽然情况糟糕，但战士公会正要前往至日对抗蠕虫教团！他们持续补充人手，至少在对战死灵法师期间需要这么做。加入他们来到岛上应该不难，然后我就可以寻找祖尔-卡塔马的位置。 而且，蠕虫教团对黑暗兄弟会的威胁并不亚于其他。我会很乐意沿路干掉许多死灵法师。 至日死亡舞者的古老寺庙祖尔-卡塔马如今已经成为遗迹，没人使用，被遗弃...基本上是这样——载入语 祖尔-卡塔马是位于至日东部的古阿尔戈尼亚民遗迹。它建...

  注：本篇的注释只是一种提示，因为没时间撰写比每一篇的篇幅更长的注释。如果发现语法问题，这是故意的，不用在乎这些细节，从全貌去观看。 维威克的三十六课 维威克著 与维威克有关的一系列智慧言语 布道一 他诞生于维洛斯民（不久后的奇莫）的灰烬中，在与北方人的战争开始之前。阿耶姆第一个来到气母民的村子里，她的阴影就是阴谋王子伯依西亚的阴影，未知和已知事物围绕着她折叠，直到像星星或星星的信息。 阿耶姆带走了一名气母民的妻子，说道： "我是三位一体的蛇脸女王。你体内有一种意象和一个七音节咒语，AYEM AE SEHTI AE VEHK，你将重复它，直到神秘（注：索萨·希尔）到来。" 然后阿耶姆将气母民的妻子抛到海水里，蟹灵把她带到玻璃和珊瑚城堡内。它们给予气母民的妻子鳃和牛奶手指，改变了她的性别，这样她就可以把那个意象作为蛋生出来。她在那里待了七八个月。 然后赛特来到气母民的妻子面前，说道： "我是三位一体的发条国王。你体内是我兄弟-姐妹的蛋，他拥有关于言辞和武器的无形知识，你将滋养它，直到告解者到来。" 之后赛特伸展出他的手臂，众多homunculi（注：即械构体）出现，每一个都像穿过水的闪光绳索，它们把气母民的妻子抬回地表世界，把她放在阿租拉海岸的浅滩上。在那里她又躺了七八个月或更久，通过向蛋低声讲述梅法拉的准则，维洛斯的预言，甚至崔尼玛克的禁忌教导来照料它。 一天晚上，七名迪德拉来到她那，每一位都给予这枚蛋一个新运动，这些动作可以通过骨头的特定运动来实现。它们被称为动如此男爵。然后第八名Daedroth（迪德洛特，注：虽然这词后面指迪德鳄，不过当初构想时应该是个迪德拉的衍生词）来了，他是一名半王子，名为法-努特-亨，已知运动的乘数。 法-努特-亨说： "你在等谁？" 气母民的妻子回答在等告解者。 "三个月内前往因都瑞尔的土地，届时战争降临。我现在返回是为了萦绕那些阵亡但仍不知道为何如此的战士。但我先向你展示这个。" 然后男爵们和半王子一起化为一根看起来很恐怖的战斗风格支柱，他们在蛋前起舞，而它学习着意象。 "看啊，小维克，找到我刀锋华丽之姿背后的面容，其中传递着冲突之道的纯粹，在每个方面都很完美。数字是多少？" 据说这数字是可以在一棵古tibrol tree（蒂博洛尔树...

  九耀者 星-女王-瓦拉利亚斯著 一份孤星名单 卷一 在此宣告，这些神圣的姐妹追随者玛格努斯领出的抛物线，在这场行动中她们选择让自己的光继续照向我们。 Mnemo-Li（米莫-丽） 蓝星。The Reclusive Princess（隐居公主）。...追溯的由...构建...以她的 记忆 命名。当龙...无时...未受约束命运的冻结时刻...出现...未受束缚的时间让位于... 龙破 ...在 黎明 ...无尽的可能...重新书写的叙述...甚至 上古卷轴 ...总会诞生一个 未被束缚的囚犯 ...Prime（首席）的意愿...没有哪个正确的课程是可以单独学得的。 Sheza-Rana（谢扎-拉娜） The Cyan Star（青星）。水之...The Spritely Liar（充满活力的骗子）。在 破 之后，她带来了一段休息时期...风暴之间的平静片刻。...说可以促进放松。日光的活力...抹除...的阴影...教导年轻者再次承担起各种三位一体角色。...的 智慧 ...故事如何在之前展开...在Cradle of Devotion（虔诚的摇篮）。 创造力 ...作为燃料... 能量 激励。即便她...平静又安宁...没有和谐与平衡...直到阿祖拉打开Third Eye（第三只眼）...清澈，预见，直观... 神秘 ， 记忆 ，与 未知 。 Londa-Vera（隆达-维拉） 绿星。土之...。Starry Heart（繁星心）之...。当玛格努斯绘制计划时，他...将要成为...。他试图创造自己最终可以...的某物...一个完美的存在，在爱中诞生于光。他汲取所有...：奈尔的美，阿祖拉的眼睛，玛拉的微笑，迪贝拉的身躯，吉娜莱丝的翅膀，伯依西亚的意志，瓦尔迷娜的神秘，梅法拉的智慧，娜迷拉的决心——从...中命运般锻造的隆达-维拉以一声回响在...无尽岁月里的大喊而现身。她的诞生如此差异，因此从未真正成型，但她身影的面貌散落于奥比斯并破碎于...她无处不在，又无处无在，魔法的女性力量让梦达斯可以在完全没有可能的情况下存在。 Valia-Sha（瓦利娅-莎） 橙星。火之...The Burning Bride（燃烧的新娘）。玛格努斯子嗣中的王者。所有倔强的孤星中最受喜爱的。瓦利娅在...之战期间宣扬忍耐与慈悲...但当其时又承担着最困难的任务。...冲破苍...

  伯依特拉的剑歌，卷二 隐蔽之声莫顿-拉著 关于伯依特拉，阿祖拉，玛法拉与三名敌对精魂对战的前瑞'达塔文献 然后她见到舔着月晶格的焰，血红又狂暴的火。这是伯依特拉初次见到他们。 一颗星星从天而降，下坠时呈现太阳的各种颜色，一个水晶身影用棱镜翅膀朝伯依特拉席卷而来。 伯依特拉砍向它，但即便她娴熟的手也鞭长莫及。时间似乎变慢了，站在她背后的坠落天使露出知情的笑容。美瑞德-楠达。 一阵火喷向她右侧。在那里她在永恒中第一次见到她的同胞梅鲁兹。神的血从他斧头上滴落，他露出獠牙的微笑歪曲了弑亲者的故事。他用斧头猛击月晶格，月晶格震动，并在它的重量下裂开，这是之前从未发生过的。 当时伯依特拉想冲向他的兄弟，但时间移动的非常缓慢。在能行动之前，她看到蓝焰在地平线上起舞。突如其来的光让梅鲁兹成为一个影子，在那里，伯依特拉第一次见到大衮。 在他身后迈出一位恶魔王，手握砍掉的神头插在一根骨杆上穿过蓝色火焰。洛哈杰向他们展示过黑暗之火的秘密，伯依特拉知道现在莫拉格正用它来嘲讽她。 出于本性，她只能接受挑战。伯依特拉忘记了她作为月晶格守护者的职责。她看到大衮突破了。她甚至看到彩虹天使也在他身后溜了过去。但莫拉格正站在那里，嘲讽着，大笑着，告诉她洛哈杰为她而死。 伯依特拉抽出剑，然后用空着的手做出一个手势，召唤出许多其他武器盘旋在身边。她考虑了无数种招式，但只选择一种。对莫拉格来说，她仿佛在自己眼前突然消失。 伯依特拉出现在恶魔王上方，如雨一般挥出瞬息之刃。然后，就像姐妹-鹰的飞翔，她俯冲向莫拉格，用剑刺穿了他。早已死去的神头吃掉了大多数剑，但伯依特拉挥舞的那把才是她需要的，而且已经刺入敌人的血肉中。 莫拉格挣扎咆哮着，但剑嵌的非常深，他无法摆脱伯依特拉，甚至扔下骨杆也不行。 然后伯依特拉召唤出她的所有力量，将恶魔王撞向月晶格，它的月光火灼烧着他的面容。伯依特拉将他控制在那里，无视他的尖叫，看向下方战场。从这里看过去，The Crossing（路口）显得很小。 大衮的许多新手臂被一个有着更多手臂的同胞捕获。玛法拉将梅鲁兹困在一张不可逃脱的网中，正吞噬着他在大黑暗时代得到的知识。 梅瑞德-楠达紧逼向阿祖拉，似乎成了一个由无数玻璃碎片组成的存在，这些碎片能像它们分开一样快的组成身体。彩虹天使并没有像对待普通敌人一样攻击阿祖拉，而是作为切割之光和盲目的狂热旋转围绕着她。大多数人都会屈服，但...

  关于危险短册 密码塞塔利著 对在泰姆瑞尔发现的危险巨著的概览 奥术艺术的学生都熟知危险书籍的存在。事实上多数法师很可能在自己的书架上摆了一两本。在书页中，读者可以找到力量的秘密，这些力量在错误（或邪恶）的人手中会造成可怕的伤害。我们这些照料异典无尽图书馆的人并不会对这类巨著采取特别的预防措施。大眼的意愿是，任何因天赋或需求而来到异典的凡人都不应被拒绝接触自身可以掌握的书籍。 不过，还有一些书很危险并不是因为读者会如何利用它们，而是因为它们可能会利用读者。这些书有时被称为Tracts Perilous（危险短册） 一些这类书籍包含凡人的意识无法协调的概念。读者必须交出自己的部分理智或全部理智才能理解其中书写的内容。在其他例子中，这些禁书里含有一体式交易，阅读一本就是与作者缔结契约，将自己置于未知（很可能是恶毒）的智慧力量下。在另外一些情况中，书会用邪恶的魔法抓住读者，迫使他们完成自己不愿意的任务和目标。 庆幸的是，真正的危险短册十分稀有。多数只有一卷，而且从未再版。眼之密码知晓的危险短册如下： The Black Books（黑书）。每本黑书都包含一种禁忌的秘密，对于受到大眼亲睐的人来说，它们既是诱惑又是奖励，同样也是通往异典的门户。阅读黑书就会被带到赫麦尤斯·莫拉身前。除了大眼本人，没人知道有多少本黑书，也不知道可以在哪里找到。不过，传闻一本名叫The Hidden Twilight（隐藏的暮光）的黑书遗失在奥瑞顿附近的遗迹内（注：其实分布于三联盟的三座遗迹内，本体的游戏设置问题）。另一本The Tormenting Eye（折磨之眼）据说被一位泰瓦尼贤者所有。 The Mysterium Xarxes（秘之萨克希斯）。拥有巨大力量的书，据说由迪德拉王子梅努涅斯·大衮所写。目前下落不明。 The Numinous Grimoire（超然魔导书）。对凡人灵魂的解刨，既有活也有死，全三卷。据说读了它的凡人都会发疯。唯一已知的副本保存在密码古堆的图书馆内。 The Oghma Infinium（欧格玛·无限）。据说这本书能赋予读者几近神一样的知识和力量，但也会摧毁胆敢阅读之人的意识，无论他的意识有多坚强。大眼最为珍视欧格玛·无限，但它遗失在一座被大地吞没的亚历德城市里。 无疑还有其他危险短册存在。但究竟是哪些书，在哪能找到，眼之密码也不清楚。

  拉钦是如何偷走知晓之书的 拉钦在赫玛莫拉图书馆里的事迹  the Cat Who Walks（行走之猫）拉钦正好变得对赫玛莫拉囤积在海洋下的图书馆里的财宝感到好奇。对于拉钦来说，对某物感到好奇就会燃起对它的渴望，而燃起对某物的渴望就会把它占为己有。于是他前往海岸，乘上一艘渔夫的船，驶向遥远南方的大海，直到抵达一座孤独的石头尖峰。这是赫玛莫拉住所的最高尖，耸立在波浪上方。 拉钦安静的像夜晚一样开始探索Tide-King（潮汐-王）的大厅。他在那里看到了许多奇怪和有趣的东西，但没有一件能激起好奇心。最后一个房间里只有一本书，放置在黏糊糊的讲台上。拉钦感到好奇，莫拉的图书馆里有无数本书，为何这本书这么特别？但就当他伸出爪子去拿的时候，赫玛莫拉的眼睛发现了他。 "我见到你了，影子，"赫玛莫拉说，"你是谁？"由于戴着卡吉特之戒，拉钦没法被看到。但知晓一切的观察者知道那里有东西。 "我只是您眼里的一颗微粒，"拉钦回答赫玛莫拉，"鉴于没有东西可以逃过您的凝视，那我显然不可能是任何事物之外的东西。" "这也许是真的，但我从没与一颗微粒交谈过。"赫玛莫拉说。 "噢，观察者啊，那就再显现出一只眼睛来看。如果我不在这里，您就会知道我只是一颗微粒。"拉钦说。 "好。"莫拉说。他同时显现出十几只眼睛！仍然可以察觉到拉钦所在之处的影子。"和我想的一样。影子，你不是我眼睛里的微粒。你是谁？" "用您所有的眼睛检视我，也许就能看到。"拉钦回复说。 于是赫玛莫拉竭力把他所有的眼睛都显现到大厅里，来检视与他交谈的影子。即便对潮汐-王来说，这也是一项相当大的努力，因为他有无数只眼睛，使它们全部显现绝非易事。当最终赫玛莫拉再次看过去时，他发现大厅里空无一物。没有可以被看到的影子，讲台上的书也不见了。在赫玛莫拉扭曲自身把眼睛聚集到一起时，拉钦已经把书拿走了。 拉钦就这样从赫玛莫拉的海底图书馆里窃走了知晓之书。

  乌尔乌斯坎特的宣言 乌尔乌斯坎特著 一名亚历德祭司于比斯南塞尔对他的追随者说的话 嗨！比斯南塞尔的勇敢精灵们， 我很自豪的宣布，暴君拉洛利亚兰·戴拿终于退位了。他和少数追随者已经离开我们美丽的城市，无疑正寻求远方亲属的庇护。今天标志着我们人民的新开始！ 我们深知武力未能保护亚历德领土抵御崛起的奴隶帝国，也无法信赖外交手段，因为对方被仇恨蒙蔽了双眼，只会发动无情的战争。我们必须另找办法来保存比斯南塞尔王国以及我们在世界上的存在：必须把信仰置于Hyrma Mora（海玛·莫拉）。 黄金眼已经给予神圣的组织Primal Seekers（原始探求者）推翻暴君拉洛利亚兰的方法。现在他让我们知道他也能通过将比斯南塞尔隐藏于幻术和秘密的面纱中来保护我们免于阿莱西亚人大军的侵袭。抵达宁静湖岸边的部队都无法撕开我们的防线，也无法记起自己来此的目的。在海玛·莫拉的安全保护下，比斯南塞尔可以保存所有让亚历德再次伟大的事物。 黄金眼会用安全和繁荣回报我们的虔诚。作为高阶祭司，我可以向你们保证这点。 乌尔乌斯坎特

  第三十四课的塔尖 由圭利姆学院的哈拉兹之裔扎姆希克收集 一名邓莫前往维威克那以求得第三十四课背后的真理 注：这些作者未知的潦草回忆录发现于死灵城后街的一本被水浸湿的撕裂日记里。这篇记述的写作时间不详，但使用的语言表明它十分古老。城里的一名同事花了几枚硬币从死者守护者那买下，我将其列在这里作为本月民间传说刊物的附属文稿，以留给后人。我觉得这名恳求者令人伤感的经历值得被铭记。高大的爸爸照看所有秉持信仰寻求真理之人。 Zamshiq af-Halazh（哈拉兹之裔扎姆希克），圭利姆学院 * * * 我站在死灵城庭院里，抬起目光注视天国。泪水湿润了我的眼睛，父亲的骨灰从我头上洒落。他和我总是惊叹的注视着岩石的尖顶。它是真实存在的吗？身前的那头怪兽就是第三十四布道里宣告的那头吗？ 已经没有其他人，家族成员全部背身离去。母亲早以安眠于墓穴中。我知道自己应该感到宽慰，因为他的痛苦结束了。他与母亲和祖先们站在一起，等待着我来到他们身旁。我的口袋里还装着他的关节骨，准备将它放在家里的神龛内，加入被夸耀的死者的先贤祠中。 * * * 我乘渡船前往维威克城。我会询问大师。他们肯定会回应一名悲痛的儿子。 * * * 我在米达斯抵达。队伍很长，站着排队很艰苦。我习惯了舒适的枕头，摇曳的蜡烛光，和羽毛笔尖的刮擦声。我钱包里的所有硬币都用于施舍，给自己和其他忏悔者买食物，剩下的都给了自称能让我更快见到大师的神职人员。我还记得他们的笑容多么灿烂，牙齿多么白。 * * * 回忆不起来等了多久，也想不起施舍了多久最后只能节食。我被告知，如果只是想做一次简单的祈祷，那几小时后就可以轮上。但我拒绝了，必须要去问问题。问诗人关于他艺术的事。他们说这会要等很久，要很多天。我说没关系，我需要真理。 * * * 我跪在大师身旁的那天是洛雷达斯。我按叮嘱的那样低着头，但能感受到他目光的热量，无论是坐着还是漂浮着。我不知道自己等这一刻等了多久，但从长柄勺中抿的一口水的清凉和洁净却始终留在脑海里。而那块麦草芯脆片仿佛一顿盛宴。我试图开口说话，但只发出粗糙的声音。我能感受到大师的耐心又强又深，也能感受到时间的流逝。我只有一点点时间。 当感到终于能说出想说的话时，我抬起头。身后的神职人员低声咒骂了一句，但大师的脸色毫无变化。他们等待着。 "我已经等了很长时间，吾王，也走了很远。我，和我的父亲，和我父亲的父亲，...

  卡索拉因之梦注释 圭利姆学院准民俗学家哈拉兹之裔扎姆希克著 对卡索拉因之梦的解析 西斯忒斯群岛的德鲁伊是大量民间传说的保管者，这些知识对于泰姆瑞尔其余地区的人来说大多是未知的。他们的故事包括歌曲，寓言，以及能追溯到第一纪元早期世纪的传说。也许最重要的是关于卡索拉因之梦预言的细节。伽林的每一名德鲁伊都把它牢记于心，但预言的语句究竟意味着什么？本谦逊记录员将尝试在下文中探索这一问题。 首先，让我们思考一下刻在伽林Telling Stone（命诉石）上的预言： 我看到树上有三颗种子 花楸，梣木，和橡树。 我小心的把它们放在尘土中 以指引并教导我们的民众。 三棵树，九根枝，五百片叶 每条根一季。 让每颗种子都沉睡 然后王座更新。 当大山摇动，播种者苏醒 王座将再次绽放。 一个选择，一种意志，一句束缚之语 将祝福或折磨所有大地。 这似乎是一首充满了有趣意象的优美诗歌，但每一行都隐藏着参考和典故。让我们探索更深层的含义。 "树上的三颗种子"指西斯忒斯的三个德鲁伊环。花楸代表智慧和谦逊的服务，石传德鲁伊之道。梣木代表神秘之力和重生，是遁世的火歌德鲁伊的象征。而橡树当然是力量和勇气的符号，代表了古潮环。卡索拉因，最后的德鲁伊王，隐晦的提到了三个德鲁伊环的建立。 现在我们来看一些十分奇特的数字，它们被立刻抛到读者面前。树枝，树叶，和树根并不重要。卡索拉因之梦要求我们找出数字：3乘以9乘以500，结果是13500。由于"一季对应每一根"，因此有3375年。如果卡索拉因之梦写于第一纪元第四世纪，那这一岁月的流动将流向第二纪元第六世纪末。我们无法更具体确定，因为不知道它的确切撰写时间。而且龙破使事情变得更复杂。不过，无论它预示着什么，似乎都即将发生。 第三节以更多迹象开始，因为预言即将实现。这里提到的"大山"是火歌山，伊'菲隆的大火山。正如人们预料的那样，西斯忒斯的德鲁伊非常关注这座山。没有人能完全确定卡索拉因提到的"播种者"是指什么，不过一些学者相信它与第一节提到的种子有关。但你的谦逊记录员并不同意。播种者可能只是又一个意象。 对于卡索拉因之梦，我们在期待什么？这就来到了预言的核心。在第二和第三节中提到的王座实际上是常春藤王座。根据德鲁伊传说，德鲁伊王在伽林的一个仪式性权威之地进行统治，在那里他坐...

  托斯莫作品翻译集（一） 凡妮莎·奥雷利亚编辑 托斯莫作品翻译集的前言 编者注：Xandier Edette（桑迪尔·埃戴特）的著作《托斯莫作品翻译集》在他死后二十多年出版，该书一经面世就充满争议。 用他的话来说，埃戴特花了一生时间梳理瑞驰的大地以寻找稀有神器。在这次搜寻过程中，他称自己发现了古代瑞驰手稿。这些手稿（埃戴特坚持称它们用已经失传的字母写成）写于瑞驰文化达到巅峰时，包括一系列叙事诗，由传奇瓦特沙兰Tosmorn（托斯莫）撰写。 埃戴特花了几十年时间将这些手稿翻译成现代语言。他的成果是不完整的，埃戴特造成手稿状况恶化并试图用自己对字母的不完全知识来翻译。完成翻译工作并将手稿出版后不久他就去世了。 手稿一经发行，学者们就批评这些诗歌是假的，是埃戴特虚构的故事。许多人指出如今的瑞驰人只有口述传统，没有任何历史记录表明他们曾在过去写作过。其他反对埃戴特叙事的人声称瑞驰人无法达到托斯莫的艺术表现水平。这种论点非常轻率，通常由对瑞驰或瓦特沙兰（知识保管者）没有经验的学者提出。 与那些叫嚣是赝品的人相反，其他人赞扬埃戴特的努力，因为他将人们的目光带往被低估的天才瓦特沙兰托斯莫身上。他们特别欣赏这些诗歌片段流畅优美，引起共鸣，和淳朴纯净的特质——与布莱顿及帝国人僵化死板的诗歌形式大相径庭。他们同样指出，在泰姆瑞尔的历史记录中，遗失艺术杰作的情况并不罕见。因此，埃戴特对遗失的瑞驰字母表的声明并不是什么折腾，特别考虑到和泰姆瑞尔其他地区的人民相比，瑞驰人的文化几乎很少有专门的学术研究。 两方都感叹没有任何东西可以明确证明埃戴特声明的真假：即他宣称发现并翻译的手稿的真伪。那些在生活中认识他的人说，埃戴特是一个遁世的孤独灵魂，进行研究和翻译时经常长时间将自己隔绝在荒野的营地里。人们认为他在瑞驰各地有多座营地，尽管只有少数几处被有进取心的学者发现，他们希望重新找到埃戴特的手稿。埃戴特的反对者称手稿缺席的原因是因为它们一开始就不存在。埃戴特的支持者认定这些手稿在发现时已经腐烂了，极有可能烂成渣。 因此问题始终存在，就像站在刀锋上，夹在怀疑与赞扬之间。我花了多年时间钻研这些诗歌片段，但没有答案。因此我邀请你，亲爱的读者，自己读一读并琢磨我们将通过何种视角理解被人们高度赞扬的瑞驰瓦特沙兰托斯莫的作品，或发现它只是伪造之物。 Vanesse Aurilie（凡妮莎·奥雷利亚） ...