上古卷轴资料

  古代德鲁伊血统 代表拉丽娜·梅查德夫人进行系谱研究的结果 受Lady Larina Merchad（拉丽娜·梅查德夫人）的委托对系谱进行深入研究，2E541. 经过详尽的研究，我能合理确定的说您家族一直以来的怀疑是非常正确的。梅查德的血统确实是古布莱顿血统，能追溯至半精灵种族首次出现在高岩。此外，我发现了清晰的证据表明如今所知的家族能追溯他们的祖先至随伽林的德鲁伊最初的船队抵达西斯忒斯群岛的德鲁伊。与第一纪元离开高岩的是同一批。 而且，我有信心的宣布梅查德家族的成员不仅仅是布莱顿最初的德鲁伊祖先，显然还是皇家血脉——如果把Druid King Kasorayn（德鲁伊王卡索拉因）等同为在当今纪元统治高岩的贵族的话。加上对沃洛鲁斯血统的了解，您的儿子将继承两个王朝的精髓。 因为与德鲁伊的联系，所以梅查德家族的纹章是洒着种子和叶子的三个杯子。 <下面是一份复杂的系谱，从写作时间至伽林最初德鲁伊的古代岁月。最后的德鲁伊王卡索拉因在族谱中清晰展现。来自写作时间的最后一页有下列记录> Lady Larina Merchad（ 拉丽娜·梅查德夫人 ），2E521—— Lord Lucan Volorus（卢坎·沃洛鲁斯勋爵），2E516—— （于2E538结婚） 巴卡若·沃洛鲁斯，2E538—— 巴卡若勋爵的日记 巴卡若·沃洛鲁斯勋爵著 德鲁伊王卡索拉因最后的后裔计划实现预言 <以下是最近的记录> 起初，我因高岛和伽林的失败而怒不可遏。我已经为成功设置好了一切。联盟领袖应该死在海上，但他们太顽固。而宏图未能在全旗岛杀死他们。即便阿拉贝拉女士的冠军没有杀死那傻瓜，我也会。 然后他们挫败了我在伽林的计划。莫纳德家族本应垮台，我应该会有一个统一的德鲁伊帝国做盟友。然后就能解散坚贞协会，并用归源骑士团取代。 宏图太傲慢。Archdruid Orlaith（大德鲁伊奥莱特）太犹豫。我不能让其他人再辜负我。一位新德鲁伊王必须崛起实现预言，夺取神圣的王权。 我一直都计划着这一刻。毕竟这是我的血脉传承。我是德鲁伊王卡索拉因最后活着的后裔。通过母亲的血统，布莱顿传承归我所有！我本想让奥莱特统治一阵，以便我巩固权力制定计划。但她太弱了。我自己必须前进。必须将腐败的红宝石王座替换为纯净的常春藤王座。正如自然要求的那样。 当获得王权唤醒火歌山的真正力量时，我将把当前...

  伽林的野兽 艾琳赫尔的帕拉斯图斯著 探究"奇美拉"一词的词源以及它与西斯忒斯的德鲁伊是如何扯上关系的 "Khimera（奇美拉），奇美拉，奇美拉！今天你有几个头？"——传统布莱顿庭院游戏 几年前，在一趟前往途歇城的旅途中，我第一次观察到一群孩子正在玩奇美拉游戏。这是泰姆瑞尔各地文化中常见的队列形式的娱乐之一。我站在一家酒馆门口，等着吃饭和交谊，此时小孩子站成两排面对面。游戏开始，孩子们齐声喊出，而我笑了起来。Khimera（奇美拉）显然是伽林词语chimera（奇美拉）的变体。最前面的孩子喊出他们是哪个头。狮鹫头或蛇头之类的向对应成员跑去，对方也做同样的举动。他们交换位置，让下一个站在最前面的孩子有机会说出他们代表了什么头并做同样的事，直到所有孩子都尝试过。 "蛇头发出嘶嘶声！"——传统布莱顿庭院游戏 当进入伽林深处森林里的一座古潮营地时，我周围的气氛更加阴沉。天空下起小雨，护送者率领我通过一些石头小屋和雕刻的柱子。低沉的吟唱声从挂着帘子的门道那传来，每个角落看向我的目光都充满了蔑视。我很肯定要不是我在学术界的人脉以及慷慨的给了向导大量金子，不然这座营地会充满敌意，甚至危险。在前方，我看到一系列立石在多云的天空下显得轮廓分明。支石下方有一座巨大的洞窟入口。里面传出低沉的轰鸣声，仿佛是某种巨大的生物发出的。这种有力又深沉的声音使我停下脚步。 "狮子头咆哮！"——传统布莱顿庭院游戏 当我与一位圭利姆学院的尊敬同事坐下来准备吃饭时，Cloudy Dregs（阴云渣，注：途歇城的酒馆）外的孩子们仍在玩。大体上说，她非常开心的向我讲述奇美拉在德鲁伊和布莱顿传说中扮演的角色。正如你一眼就能看出的那样，这一词语本身就很迷人。多数刚开始研究泰姆瑞尔多元文化的学者可能以为这一词语是对文化名"奇莫"的语义调用，后者是我们使用至今指代邓莫之前遗产组织的术语。事实上，如今我们使用那一词语指代pre-Dark Elves（之前的暗精灵），是对一个涵义为"变化"的古老傲德莫词语的调用。当然，这也是另一种描述奇莫文化群体的常用方式，"the Changed"（变革者）。 这一词语的涵义为a beast of change（"变化的野兽...

  当代布莱顿：人类还是精灵？ 瓦斯提尔历史学家菲利伯特·博尚著 一名历史学家关于为何布莱顿更像精灵而非人类的论文 布莱顿的历史相当复杂，多年来一直被众多学者争论。我确信本论文出版后，这一争论也仍将继续下去。这就是神秘的本质。 这一古老的争议集中在一个问题上——布莱顿是什么？是人类还是精灵？一般认为布莱顿是两者的混合，但对于哪一种优先则有着不同的看法。 我的研究反复了多次。我主张精灵（我们的精灵之血）的次数和主张人类本性的次数一样多，第二天一早醒来就会改变主意！但我终于坚定的站在了一座岛上——精灵之岛！ 我是如何得出这一结论的？请允许我解释。关于布莱顿起源最广为接受的理论围绕着神话纪元尼德人和傲德莫的混合。当迪仁尼氏族来到高岩时，他们发现了我们的尼德祖先，其中最著名的群体被称为伽林的德鲁伊，他们通过德鲁伊王统治着这一地区。随着迪仁尼氏族施加其影响力和统治力，他们建立了持续的封建体系，尽管经历了一些变化，但仍延续至今。迪仁尼的孩子们被认为更像精灵而非人类，尽管这不足以让他们被迪仁尼父母接受。这一区别使他们无法成为完全的精灵而被排斥。 庆幸的是，这没有让他们被排除在人类的空间之外。事实上，这似乎提升了他们。在尼德社会中，这些孩子通常被给予优先地位，因此建立了一个繁荣的社群和民族。 如今，许多人认为布莱顿更像人类而非精灵，这源于一个事实：我们的祖先尽管处于优势地位，但只允许与其他人类结婚。我们可以通过多年来的文献，绘画，和其他叙述看到它对于我们血统的影响。精灵身体特征，例如尖尖的耳朵，棱角分明的脸，修长的身体，和独特的眼睛都逐渐消退。我当然能看出里面的逻辑！我们体内的精灵血当然会随着时间的推移而绝迹，就像一滴油漆融入池塘一样溶解，你可以这么比喻。 但，我的假设是：事实上我们拥有精灵血统痕迹的证据仍很显著。我们和初代布莱顿祖先之间相隔了很多世纪。尽管我们的特征随着时间的推移会变得更靠近人类，但值得注意的是我们的精灵面貌并未完全消失。布莱顿作为一个民族在一开始就只能与人类结婚生子，因此我们体内应该没什么精灵痕迹。而事实上这些痕迹延续了如此之久，这清楚的说明了它的力量。 在本文中，我想指出这并非比例问题，而关乎效能（男子性机能，注：是个双译词，由于没有下文，我无法判断哪种译法是正确的）！在接下来的第二十三章中，我会详细解释我的理论，并以更有条理的方式呈上我编撰至今的研究...

  布莱顿传承 斯蒂芬·莫纳德爵士的一系列沉思 对布莱顿人民双重性质文化的一瞥 作为一名布莱顿人，一名在艺术和科学领域接受过教育的贵族，以及一名曾跟随伽林德鲁伊学习的人，我经常苦思自己身份的性质。从根本上说，我一直力图理解成为一名布莱顿人意味着什么，以及前人传递下来了何种传承。不过更重要的是，我们留给后人何种传承。 作为莫纳德家族的后裔和布莱顿人，哪一份传承占据主导地位，使我成为如今的这个人？或更确切的说，哪一份传承使我成为我希望成为的那个人？我作为人类和精灵的双重性质是因为流经血管里的血液吗？从我们历史的黎明时期开始，布莱顿人就被认为是不受欢迎的混血儿，但我们从这些黑暗时代中崛起，成为高岩和群岛的统治民族。不过那意味着什么？我是人类还是精灵？亦或是这两种最终融合为某种新的，不同的，甚至比他们所占部分加起来更出色的某物？ 当代布莱顿还有另一种双重传承，即骑士团和我们天生就能召唤的魔法。这在我们的血液中。但奥术召唤并非流传于我们血统中的唯一魔法。德鲁伊的自然魔法可能是第一种由布莱顿创造的魔法，当时是布莱顿人出现后不久，德鲁伊的第一个社群聚集在高岩之后。我们的咒语骑士和法师的魔法虽然明显不同，但确实与德鲁伊魔法共有一些相似之处——就咒语和重要的仪式而言。但奥术依赖于正式教学和魔法巨著；而德鲁伊召唤自然精魂和伊'弗尔的神圣之力。 总而言之这是一场古老的争论：哪种社会形式最能代表布莱顿？是首先在高岩发展起来之后扩展到西斯忒斯的骑士纹章与荣耀以及城堡？还是拥抱自然和纯净的召唤，以及朴素的生活才是布莱顿的真正标志？我相信两者都形成了我们共同的传承，我渴望找到一种办法将它们融合成某种新的，完全是布莱顿的东西。那才是真正的传承。

  西斯忒斯的骑士团 骑士编年史学家埃达纳·奥吉尔著 西斯忒斯的骑士组织列表 卷一 很高兴见到你，优秀的读者！我人生中最好的时光都作为有希望成为骑士者在Order of the Albatross（信天翁骑士团）接受新人训练。一段时间后，我发现自己的天赋更适合朝向编年史学家和知识编撰者而非骑士。我把这些岛屿称为家，始终在这里研究，现在也在这里，渴望记录并研究所有能找到的关于岛上英勇骑士团体的一切，用凡人之笔锻造有史以来最伟大的有关骑士的书籍！ Order of the Albatross（信天翁骑士团） 首先，让我们看看信天翁骑士团，所有骑士团之首，勇气更为加倍。他们的第一位骑士在第二纪元早期took flight（崛起），在高岛建立了骑士团。自此一直活动着。 希望你不介意我使用下面这个比喻：信天翁骑士团因其宏伟的翼展而自豪。他们的活跃骑士数量和探索奈恩的比例都大大超出其他以群岛为基地的骑士团。这源于该团体专注于冒险，探索，以及无畏的举动，从大陆吸引新成员。现任骑士团指挥官Dame Josseline Dalot（乔斯琳·达洛特女爵）称她在艾贝希恩海发现的岛屿比天上的星星还多。我在她的照顾下度过了童年中的大部分时光，因此能证实这一事实。虽然我还没数过星星的数量和她的发现，但它们肯定能相比较。 Fontenot Leila（丰特诺特·莱拉）创建了信天翁骑士团，为那些无法得到父母遗产的贵族子女提供了一种确保自己馈赠的方法。作为第四个孩子，丰特诺特拒绝认可自己的任何功绩，谦逊的度过一生。传说他甚至要求骑士同伴从自己的名字中去掉头衔。诚然，丰特诺特·莱拉是信天翁骑士团所有雄心者都敬仰的骑士。 ORDER OF THE IRON KNOT（铁疤骑士团） 有许多英勇故事的铁疤骑士团拥有比信天翁骑士团更传奇的起始。他们的创始人，Baroness Belene Chatillon（贝内勒·查蒂隆男爵夫人）与全旗海军一起出航。如果记录是可信的话，那她曾与斯洛德战斗，因斯洛德的腐烂而失去一只手臂。为了纪念她的牺牲和勇敢，团里的一些成员会在一只手臂上戴黑色长手套。 在所有骑士团中，高岛的统治者们更注重铁疤骑士团。这种论断并非随口一猜，而是能被骑士团自己的记录和叙述证明。他们拥有数代以来高岛贵族发来的信件。 就像信天翁骑士团的骑士们一样，铁疤骑士团的骑士们也拥有许多与其名称相关的英...

  圣佩林骑士团是高岩永恒王国的骑士组织，以第一纪元圣徒佩林的名字命名。他们需要保护班科莱驻地里的历史卷轴，偶尔也需要保卫首都。骑士团负责控制班科莱通道并保护弱者。他们希望自己能和佩林一样勇敢又谦逊。 第一纪元 圣佩林骑士团的确切建立日期未知。但在圣佩林的殉道后，班科莱驻地的士兵已经携带着被鲜血浸透的土漆，上面有骑士团的符号，混合着班科莱的土和可能是圣佩林的血。由于该骑士团热爱放血，考古学家推测这些土块应该是他们自己造的。 第二纪元 2E542，圣佩林骑士团帮Duke Blaise Guimard（布莱斯·吉玛德）男爵从瑞驰人手里夺回永恒城。 2E582，Septima Tharn（赛普提玛·尚恩）率领帝国第七军团攻入班科莱。圣佩林骑士团在班科莱驻地进行防御，但惨遭失败。主要原因在战术上，一名指挥官将不少成员派往控制南北班科莱的交通要地Martyr's Crossing（殉道者路口），结果由于两个驻防地过远而无法相互支援。帝国采用逐个击破的方法，驻地被攻陷，殉道者路口在班达里贸易商的帮助下勉强支撑。 在无魂者和匕落联盟援军的帮助下，圣佩林骑士团再次攻入班科莱驻地。虽然帝国军团在驻地召唤暗锚帮助防御，但还是失败，一个很重要的原因是，赛普提玛·尚恩建议指挥官派手下去送死，自己不用上阵。 虽然永恒城和班科莱驻地的交战非常激烈，但至高王艾默里克还让圣佩林骑士团抽空找到Makela Leki（玛克拉·莱姬）的记忆石，作为礼物还给红卫国王法哈拉’贾德。 因为四处跑腿，所以圣佩林骑士团无力参与对赛普提玛·尚恩的追击。 之后，圣佩林骑士团以为清掉了所有灰军的骨头，所以这群吸血鬼不会回归。但之后发生的事远超他们的理解和想象。 圣佩林骑士

  火炎骑士团是Anticlere（安提克莱）领主治下的高贵战士。 该骑士团建立于2E542，Sir Byric（拜里克爵士）放火焚烧Alcaire Castle（阿尔卡莱城堡）周边的田野以阻挡瑞驰入侵者。为纪念他无畏的行动和决心，阿尔卡莱骑士团更名为火炎骑士团。 2E582，火炎骑士团由Sir Hughes（休斯爵士）率领，总部位于Firebrand Keep（火印堡垒）。休斯爵士受到瓦尔迷娜的Omen of Fear（恐惧预兆）影响，认为拜访阿尔卡莱要塞的红卫部队是想发动战争。而公爵的红卫夫人将导致战乱。休斯率领骑士团攻击驻扎在要塞附近的红卫部队，但并非所有成员都同意他的举动。那些不同意的骑士被流放，他们由Sir Edmund（埃德蒙爵士）率领，形成了一个与之对抗的派系。双方激烈争夺火印堡垒，最终埃德蒙爵士获胜，火炎骑士团也没有再对红卫发起攻击。 3E403的War of Betony（贝托尼战争）中， Lord Auberon（奥伯伦勋爵）和Lady Doryanna Flyte（多莉安娜·弗莱特夫人）拯救了火炎骑士团，使得骑士们坚定效忠。只有忠于安提克莱并有神圣赞助人的骑士才有资格加入火炎骑士团。由于极为忠诚，火炎骑士团的骑士们在当地被当成神一样对待。安提克莱各地都有他们的驻地。

  高岩的骑士团 塔内斯的辛纳巴女士著 关于布莱顿骑士们的描述  布莱顿人对封建等级制度的热情遍及高岩社会的各个方面，无论是最卑微的乡下农民还是途歇城的至高王都是如此。这一点在布莱顿骑士团的奇怪现象上体现的最为明显。 在落锤，我们红卫人明智的奖励每一位知道该握剑哪端的公民，无论是男是女。噢，当然，我们也有统治阶级，因为文明必须要有秩序并进行维护，但在这层贵族之下，（大众）几乎没什么（等级）差别。 在高岩就不是那么回事，这里的每个人都知道他们的高贵程度，这些布莱顿家庭的历史能一直追溯到他们祖上把该地区从 Direnni （迪仁尼）精灵的霸权统治中解放出来。高岩的文化历史建立在高贵侠义的“布莱顿骑士们”的故事之上，他们摆脱了精灵主人的枷锁。在骑士们把迪仁尼家族的精灵赶回Balfiera（巴尔菲拉）岛之后，他们建立了骑士团来传承武勇贵族的传统，并确保高岩在遇到麻烦时能有现成的防御力量。 至少，故事是这么说的。今天，高岩的每个小王国和公国都有自己的骑士团，据说这传统可以追溯到Breton Liberation（布莱顿解放时期）的那段光荣岁月。 主要有The Knights of the Dragon in Daggerfall（匕落龙骑士团）， the Knights of the Flame in Alcaire（阿尔卡莱火炎骑士团），the Order of Saint Pelin in Evermore（永恒城圣佩林骑士团）——等等。 而现在，这些骑士团需要做什么才能配得上他们闪耀的武器和闪亮的盔甲呢？如果我们把目光越过这些旗帜和盛装，就会发现骑士团满足了高岩社会的两个主要目的。 首先，他们为贵族多余的儿女提供了一种令人满意的“贵族”称呼。随着时间的推移，随着贸易使高岩繁荣，商人作为一种职业已经被封建领主纳入他们贵族子女职业的考虑范畴，但坦率的讲，并不是每一位男爵的儿子都有数学和谈判的头脑。对于这些备用的继承人，他们永远可以在当地的骑士团里找个位置。 其次，赠与低阶层男女骑士头衔，是奖励他们为社会作出贡献（或帮助领主提升）的一种便捷方式，同时也是赠予他们贵族头衔的一种方法，布莱顿社会非常重视头衔。这里的普通人因战斗以外的成就而获得此种奖励——大多数骑士团都是这种情况——当地的骑士团成员都是名义上的，新爵士和贵妇可不会拿剑...