卡吉特武术传统的起源

 

卡吉特武术传统的起源

异域习俗智曲滕德韦尼著

神话纪元艾斯维尔的狩猎领主的故事以及爪-舞的起源

尽管卡吉特武术艺术（爪-舞）是艾斯维尔最悠久的传统之一，但它的起源仍然晦涩不清。1E463，Merrunz（梅鲁兹）的信徒烧毁了Corinthe's Grand Archive（科林斯大档案馆），摧毁了大多数该地区神话纪元的记录，让像我这样的文化历史学家很难开展工作。幸运的是，著名征服者，安奎亚猛兽Darloc Brae（达洛克·布雷）煞费苦心的保管残留的历史记录，将它们放置在艾斯维尔各地的密室和小档案馆中。我能说，对于高精灵来说，获得进入这些档案馆的许可是一项不小的壮举。多年的坚持取得了一些微薄的成果。

从我能确定的来看，神话纪元艾斯维尔的生活非常艰苦。在那时，卡吉特著名的十六个王国只不过是相互竞争的封邑，由一名残忍的狩猎大贵族统治。严峻的干旱和饥荒经常无情的袭击安奎亚，狩猎贵族之间的长年争斗导致广泛的征兵，抢走了农民社群的年轻劳动力，促成了区域内更大规模的饥荒。对狩猎领主唯一的抑制位于双月之舞神庙，卡吉特修行者和其他托瓦尔牧师拥有重要的文化影响力，偶尔能使用它烦恼甚至推翻尤为邪恶的狩猎领主。贵族对这些干涉感到恼怒，但知道最好别直接挑战修行者。

在神话纪元鼎盛时期的某个时候，一个名为Takanzin the Striped Death（斑纹死神塔坎津）的狩猎领主雇佣一帮罪犯火烧罗尔'伽神庙。因火灾而失去住所的牧师立即派出一小支战士-修行者部队来惩罚肇事者。冲突的细节因时间流逝而遗失，但结果相当清楚：塔坎津的部队镇压了祭司的起义，并将剩余的修行者全部赶出沙丘王国。

为了抓住这一机会一劳永逸的解决修行者的干涉，北方其他的狩猎领主们制定了一项武器没收政策。他们指出罗尔'伽的暴力行为是牧师意图叛国的证据，并残忍的镇压任何拒绝遵从的宗教团体。

经过一段极长的消沉和沉思期后，修行者转向内在——切断了与政治的联系，完全专注于自我完美。宗教冥想是这一旅程的关键部分。

在很多文化中，冥想是一种安静又静止的活动。卡吉特的冥想却并非如此。紧张能量和专注于爪的激情驱使他们采用一种热情奔放的，类似舞蹈形式的冥想。没过多久，修行者的舞蹈就转化为类似武术艺术的事物。流畅深思的舞蹈转换成迅捷的爪-袭和大胆的跳跃。鉴于卡吉特的掠食本能，这应该不会让人感到意外。拥有爪子和尖牙者不可能永远保持平和！

经过数世纪的与世隔绝后，修行者走出寺庙，因武术技巧和智慧而精神焕发。到这时，狩猎大贵族的统治已经接近终结。财富和控制力的差异已经到达临界点，为一场拖延许久的公众起义铺平了道路。修行者立即与陷入困境的农民分享技巧。短短几代人内，修行者的武术艺术已经无处不在。民众所需的只是一朵火花。

在神话纪元后期，Meirvale（梅维尔）和Helkarn（赫尔卡恩）长年不和的狩猎领主征召了数千名农民从军，导致艾斯维尔发生历史上最严重的饥荒之一。经过三年徒劳的冲突，两名领主的部队都转向自己的主人，用雨般的爪劈，风般的踢击，以及碎骨的拳击推翻了贵族统治。

不久，附近的河握，兽息，威卡斯，Bruk'ra（布鲁克'拉），以及尼·奎因-艾尔都爆发了农民起义。一个世纪内，统治艾斯维尔数千年的皇家猎人阶层就失去了权力。

我们知道农业乌托邦的光荣梦想从未在艾斯维尔确立。几百年内，一批拥有大量土地的新贵族登上十六个王国的王座。但人民从未忘记自己拥有的力量。尽管缺乏书面记录，但卡吉特部落之母丰富的口述传统确保猫民绝不会忘记他们的斗争和胜利。

在这里我仍是外来者，但感觉我们正接近艾斯维尔的新临界点。帝国人娥瑞希娅·尚恩与数千年前的狩猎领主并没有太大不同。如果不从自己的失策中吸取教训，那她可能也会拥有和他们相同的命运。