班科莱古文物

 

Ancestral Orc: Leg Greaves（先祖兽人：护胫）

乌格隆·格罗-图莫格：这本书的皮革装订很奇怪。它很软，但没有随着时间的推移完全分解。可能之前有人把它换了，或试图把它弄漂亮点以供展示。

Antique Map of Bangkorai（班科莱古文物地图）

雷吉纳斯·布卡：我会把它追溯至第一纪元早期到中期。Ojwambu（奥杰万布）王国占据了班科莱南半部。它被战争领主Mahgzoor Rockhand（马格祖尔·岩手）洗劫，可能是为了报复把哥布林从落锤赶走。

乌格隆·格罗-图莫格：类似这样的袭击被用来将洗劫奥辛纽姆正当化，尽管事实上哥布林并未占据这座城市。根据口述历史，龙尾山脉的兽人和哥布林部落保持着停战状态，但并未混杂在一起。

雷吉纳斯·布卡：如果它是在围攻奥辛纽姆之前，那很可能在1E874哥布林和兽人的大迁徙之后。这将奥杰万布的陷落和哈林驻地的建立之间的时间间隔缩短至七十四年！我们很接近了！

St. Pelin's Clod（圣佩林土块）

维瑞塔·努米达：一块丑陋发红的宝石被红褐色的土漆上颜色，人们可能会对此感到困惑。圣佩林骑士团的徽章被压入表面。这可能是已故的圣佩林的遗物。

雷吉纳斯·布卡：我认为它明显具有象征意义，我的研究表明在圣佩林的自我牺牲后，所有班科莱驻地的成员都带着这些东西。鉴于他们的放血嗜好，这些土块应该是骑士团成员制作的。

加布丽埃勒·贝内勒：我能确认漆里的土来自班科莱，而浸在里面的血来自同一人，但无法辨认出是谁的。不幸的是任何理论都可以套用这一信息。

Wyrd Root Figure（命运之根雕像）

维瑞塔·努米达：这个树根被用非常规的方法塑形成有鹿角和蹄的女性外观。木材上没有工具痕迹，树皮仍然完整。这可能是当地命运女巫的魔法作品。

加布丽埃勒·贝内勒：这个树根类似于维瑞塔研究过的那个，它描绘的有鳞女人类似拉弥亚，但比我见过的任何野兽人都留有更多人类气场。我无法辨明这些雕像是一个女人的多种面貌还是多个女人。

阿玛连：另一个人物，另一种动物。这个是有六个胸的狼女。我的理论是这些雕像表现了海尔辛，但最后一个却不尽如此。也许这些是图腾圣灵，就像阿特莫拉人崇拜的那些一样。

Ancestral Orc: Shields（先祖兽人：盾牌）

乌格隆·格罗-图莫格：很难找到用“美丽”一词形容的兽人工艺。但作者似乎非常尊重盾牌里他们描绘的细节。

Dwemer Trade Bar（锻莫贸易块）

阿玛连：对锻莫这样遥远又先进的文明，我们对它的日常生活却知之甚少。虽然以隐居著称，但据推测他们仍进行着某种形式的商业活动，即便只是彼此之间。这块矮人金属并不是简单的金属锭，一条漂亮的蓝色水晶带穿过它，上面嵌有Arkngthamz-Phng（阿肯萨姆兹-方）的字样和一系列矮人数符，可能代表了体积，重量，识别码，谐波共振，甚至是密码！

Frost Lancer（寒霜长枪）

阿玛连：真迷人。你不会经常看到锻莫的寒霜武器。我不知道为什么。也许因为他们讨厌寒冷？锻莫生活在地下，依靠大地的热能来为社会提供驱动力。自然厌恶？

维瑞塔·努米达：我猜这是有可能的。他们确实在火山和热间歇泉周围花了大量时间。即便如此，如果有人能在战时学会驾驭寒冷的力量，那一定是矮人。

乌格隆·格罗-图莫格：寒霜魔法能在攻城战中起到很多作用。冻结敌人，给大门和胸墙上釉等等。即便如此，我也不愿看到这样的东西部署在战场上。现在希罗蒂尔最不需要的就是军备竞赛。

Tall Papa's Lamp（高大的爸爸神灯）

维瑞塔·努米达：啊，它展示了人们期待的Na-Totambu（纳-托坦布）遗物应有的大师级工艺！金色的图案似乎与拉·格达的纹章一致，但紫色的内部与Ruptga（拉普图伽）祈祷珠的色调匹配。缺少星星的图案也似乎很古怪。

雷吉纳斯·布卡：将军事夸耀和宗教表达栓在一起很奇怪吗？对尤库达人来说，战争和宗教几乎同义！不过，你关于星星的评论确实引出问题。拉普图伽没有星星就像阿卡托什没有龙。

加布丽埃勒·贝内勒：遗物本身缺少星星并不一定意味着它没有以其他方式展现星星。蓄油处有一层结晶聚积——我敢打赌这是某种流星燃料！这盏灯发出的光芒可能就像星光！