灰原烬民通常是邓莫的游牧部落，大多生活在瓦登费尔偏远地区。他们的生活方式与城市化的邓莫不同，沿用了先知维洛斯时代的生活方式。
历史
灰原烬民称自己是维洛斯最初追随者的后裔，在神话纪元离开夏暮岛，来到瑞斯达英开垦。一些观点认为灰原烬民建造过石头定居点，但之后废弃了。
第一纪元天际人的入侵使灰原烬民合并成一些强大的实体，他们成为晨风大家族的前身。随着大家族的建立，邓莫开始城居，游牧的灰原烬民数量下降。他们被驱赶到瓦登费尔最贫瘠的土地上。不过由于因都瑞尔·尼瑞瓦糅合各大家族和灰原烬民，因此双方关系良好。他们一起将入侵的人类赶回天际。
红山之战后尼瑞瓦因死亡，审判席建立。灰原烬民和大家族关系疏远，双方的信仰冲突也越发强烈。他们认为审判席并非通过虔诚的努力获得神力，而是通过亵渎的巫术。灰原烬民相信被谋杀的尼瑞瓦会如阿祖拉预言的那样回归。同时大家族不断蚕食灰原烬民的土地，甚至连他们的圣地艾尔德’汝因也被瑞多然家族占据。
之后出现了几名失败的尼瑞瓦因候选人。不过真正的尼瑞瓦因在3E427出现。他通过了灰原烬民的考验，被认可为告解者。最终成为让审判席崩溃的重要力量。而邓莫也就此开始迈入新篇章。
第四纪元红年发生，审判席的影响被彻底消除，之前被歧视的灰原烬民信仰又开始被人尊重，因为邓莫重新开始崇拜好迪德拉。人们赞扬灰原烬民拥有真实的愿景，始终坚守古老的道路。许多朝圣者会前往灰烬之地寻求灰原烬民智慧女士的建议，她们为消除审判席崇拜做了许多工作。
文化
灰原烬民十分自豪，不愿承认羞愧的事情，尤其是男人，导致邓莫认为他们是不值得信赖的骗子。他们的内部文化是有礼貌的，但又非常排外，但如果外来者为灰原烬民做好事，又会被先祖认定为部落之友，被部落接纳。灰原烬民认为攻击手无寸铁的人是可耻的，因此会让这些外来者直接离开，但对冒犯他们和冒犯部落法律的武装人员就毫不客气。体育挑战可以拒绝，但荣誉挑战不能。送礼在他们文化中极为重要，体现了陌生人之间的礼貌和朋友之间的感情，送错礼物可能会有危险。灰原烬民居住在便捷的小屋中，能随时拆卸搬走。他们不需要财富，认为大家族珍视的黄金珠宝是垃圾。
领导
传统上每个部落都由Ashkhan（灰烬可汗）领导，通常是最强大的战士担任。而Wise Woman（智慧女士）是精神领袖，负责传递部落的知识和历史。gulakhan（古拉可汗）是重要的副手，也是外来者和部落打交道的直接交涉对象，该职位可以世袭，而且灰烬可汗经常从古拉可汗中产生。
部落
Ahemmusa（阿伊穆萨）：生活在瓦登费尔的阿祖拉海岸地区，最和平的部落。
Erabenimsun（艾拉卜尼姆桑）：生活在瓦登费尔的Molag Amur（莫拉格·阿穆尔）地区，好战。
Urshilaku（厄施拉库）：生活在瓦登费尔West Gash（西境之痕）地区，对知识传承最重视。
Zainab（寨纳卜） ：生活在瓦登费尔Grazelands（牧原）地区，人口最多，最友好，商业发达。
Kagesh（卡格什）：生活在晨风石坠地区，与当地邓莫发生冲突，被迫搬走。
Ulath（乌拉特）：生活在晨风石坠地区，崇拜梅法拉
Vereansu（维连苏）：生活在晨风迪莎安地区，试图摧毁维洛斯之泪。
Mabrigash（玛布瑞伽什）：生活在幽灵蛇山谷。
宗教
除了三好迪德拉崇拜外，灰原烬民从出生开始就都是先祖崇拜。他们还崇拜麻烦家族的四柱，虽然安抚成分更多。灰原烬民的宗教强调神秘主义和个人启示，智慧女士对梦境幻象有许多见解，这与审判席神殿不同。
尼瑞瓦因教团是另一个传统灰原烬民组织，只在厄施拉库部落有追随者和影响力，他们崇敬尼瑞瓦。随着尼瑞瓦去世，审判席开始迫害尼瑞瓦因教团，因为他们极度排外，帝国也认为他们是敌对的，不过在尼瑞瓦因预言期间，该组织发挥了很大作用。
此外玛布瑞伽什部落崇拜疑似西帝斯面貌的幽灵蛇。
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