幽灵蛇的传说

 

幽灵蛇的传说

漫游者博诺利昂著

对玛布瑞伽什部落的观察

对玛布瑞伽什部落的观察

摘自漫游者博诺利昂的日记，2E568

在迪莎安，我遇到了一个奇怪的暗精灵灰原烬民部落。他们自称玛布瑞伽什。和瓦登费尔的同胞不同，这个部落并不游牧，似乎定居在迪莎安一个偏远的地区，他们称之为Vale of the Ghost Snake（幽灵蛇山谷）。我相信他们编造了危险的幽灵蛇的故事以劝阻外来者别在他们村庄待太久。不过，老实说他们的粗鲁和我遇到的文明的暗精灵并没什么不同，足以将外来者赶走。然而，对这个隔绝部落的好奇让我顶住了他们的态度。我在附近逗留了一阵，观察他们，并记录下我的观测。不多说废话，下面就是我对玛布瑞伽什的调查结果：

玛布瑞伽什人不欢迎访客。

玛布瑞伽什似乎是母系社会，他们的女性绝对比男性更占统治地位。男女人数大概为三比一或四比一。我不确定这个社会是否讨厌男性，但据我所知，他们绝对不怎么信任他们，也不怎么爱他们。

他们称幽灵蛇给予他们建议并照看着山谷。我相信他们用这条所谓的“幽灵蛇”吓跑游客并让村民保持一致。

他们似乎将自己部落成员献祭给这个虚构的神。部落长者鼓励人们参与试炼以荣耀“幽灵蛇”，许多参与者死在了试炼的路上。

下面就是幽灵蛇的传说，是一个迷人的六七岁的小女士告诉我的。她完全没有恐惧或犹豫就靠近我，问我为什么一直古怪的看着他们。大概是这么个意思。我对玛布瑞伽什方言的了解充其量只能算初级。我提出自己的问题来转移她的问题。“我一直听到的幽灵蛇是什么？”我问她。

“沿着Coiled Path（盘绕之路）走就会找到。”她眨着可爱的眼睫毛回答，“只要我们持续照料山谷，幽灵蛇就会提供建议和保护。”她继续说，“每个人都知道这点。”她接着告诉我幽灵蛇结合了部落女性先祖的精神精髓，通过活着的部落成员的信仰和尊重授予幽灵形态。也可能它是一条令人毛骨悚然的死蛇，喜欢出没于山谷并吃掉玛布瑞伽什的孩子。她说的很快，正如之前所提到的，我对玛布瑞伽什方言的掌握绝非完美。

从经济视角来看，该部落制作独特的蛇皮皮革。他们将这种皮革用于一切，从衣服到背包再到简单的盔甲。然而，他们不愿意将这种奇特的材料出售给外来者——甚至不愿卖给自己部落的男性。如果能说服玛布瑞伽什开放与外部世界的贸易，那每位参与者都能赚一大笔钱。

我遇到了一名玛布瑞伽什侦察员。她威胁要“把我扔给盘绕之路上的鬼魂和毒蛇。”幸运的是我的速度和爬树技能远胜于她，因此能避免这种野蛮的礼节仪式。额外的观察使我得出结论，部落在食物上以蛇肉为主，这可能导致他们不受控制的敌对行为。

在附近扎营进行数天观察后，一名相当可怕的玛布瑞伽什战士拜访了我。他说他是古拉可汗。他说他们没有将我直接扔给山谷内毒蛇的唯一原因是先知认定我为倒霉的傻瓜。我很确定翻译这段信息时遗失了点东西。当我要求见见先知时，古拉可汗的手似乎紧紧握住挂在他身侧的那把外观难看的剑的剑柄。就在那时，我认定我在玛布瑞伽什部落的时光已经结束。

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哀伤之城审判席学者祭司Nuros Raloro（努诺斯·拉诺罗）的备注，2E576

几年前，人们在靠近石坠边界的地方发现了这篇相当糊涂的“观察”。波斯莫编年史学家博诺利昂在准确记录不寻常事件和人民方面的才智似乎不如五岁小孩。为了得出所谓的“结论”，他会采取编造或跳跃逻辑的方法。该文件已保存于审判席图书馆，副本已分发，因为他至少记录了一些与玛布瑞伽什人的交谈，而关于该部落的信息仍非常匮乏。

注：看过《鸦婆沼的女巫》的读者肯定对这位作者印象深刻。和后人的评论不同，他的记录相当准确，因为其他人不愿意和他一样冒险深入了解。博诺利昂的一系列游记终结于2E569，最终运气离他而去。