审判席神殿/Tribunal Temple

审判席神殿是晨风邓莫的本地宗教。他们崇拜审判席三神阿玛莱希娅，索萨·希尔，和维威克。多数民众将其简称为神殿。神殿会接纳外来者，但多数外来者只是为了得到他们提供的服务。

审判席神殿与晨风的多数帝国公会关系不佳，与因都瑞尔家族和瑞多然家族关系密切。当审判席瓦解时，神殿进行改革，成为新神殿。

审判席神殿为审判席在红山周围建立了Ghostfence（鬼魂之栏），用来遏制第六家族的渗透和枯萎病的蔓延。

神殿的很多祭司和调度使来自因都瑞尔家族，而瑞多然家族也为神殿提供了大量人力。海拉鲁家族也会进行祈祷，建造奢华的建筑展示虔诚。但和神殿一样古老的泰瓦尼家族就并不尊敬，他们领地内的神殿建筑满是灰尘，或被商人占据。而德雷斯家族在时机合适，有利于奴隶贸易的时候会支持神殿。

随着三神的消失，审判席神殿随之垮台，许多祭司和信徒流入帝国教团。红年之后，神殿和邓莫都进入反思和重组时期。最终如维威克预言的那样，新神殿回归邓莫最初的信仰，崇拜先祖和三好迪德拉，被称为The Reclamations（再垦）。三神被降格为受人尊敬的角色以缓解过渡期。

新神殿旗帜

Tribunal Oathman审判席誓言者

神殿召唤师Methal Seran（梅塔尔·塞兰）

Temple Patriarch神殿教长Gavas Drin（加瓦斯·德林）

Silent Pilgrim沉默朝圣者

Archcanon Saryoni（大主教萨约尼）

Light of the Three三神之光

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天临探险家，卷一圭利姆学院历史学家雷吉纳斯·布卡著关于探索天临的学术性期刊我怀着激动和不安的心情开始撰写本系列期刊，它们将在某天成为关于Skyreach（天临）和古代尼德人的学术著作的基础。University of Gwylim（圭利姆学院）慷慨的资助了这次探险以换取至少两本关于该主题书籍的独家出版权。请注意，这些期刊并不是最终呈现的出版刊物，而是包含了我的观察，理论，和对整个旅途中遇到的一切事物的总体思考。这些期刊也将包含我的学术伙伴Verita Numida（维瑞塔·努米达）的解说，她的理论通常与我提出的完全相反。我愿意认为我们对事物的不同观点有助于更全面的描绘经过，但我在这里承认，在这些页面中，她经常让我陷入学术狂怒。但是，如果没有她的支持以及她的极高资历，我不确定这次探险是否能完成。为什么选择天临？我们相信这些古老的废墟为自从开始研究希罗蒂尔的过去以来一直困扰我们的问题提供了答案。即尼德人是谁？他们最终演变为强大的帝国人。我一直以为他们是未开化的野蛮人，会和同样野蛮的敌人互相战斗。但维瑞塔坚持认为他们的文化比我认定的先进很多。也许在天临废墟深处，我们可以一劳永逸的解决争论。 * * * 真令人惊讶！天临市不仅沿着Dragontail Mountains（龙尾山脉）扩张，还穿越了群山，甚至延伸到它们底下。建造此地的非凡工程多么令人惊奇。看起来维瑞塔在争论上先胜我一筹。古代尼德人肯定不仅仅是未开化的野蛮人。但除此之外，这些巨石还没有告诉我们他们到底是谁。我们决定将变为废墟的天临市的一个区域称为"The Hold”（堡），并开始在此进行调查研究。我们的首要目标是探索该区域，对尼德首都的日常生活情况得出一些结论。他们是否同时利用外部和内部空间？还是主要居住在群山中心雕凿出来的空间里？也许复杂的雕刻图案会提供一些线索。初次检查时，我从理论上认为这个庞大的居住结构是作为他们自负的至高王之一的私人庄园而建。也许这里甚至是尼德政权垮台时的至高王Durac（杜拉克）最后的居住地。维瑞塔和往常一样对此持不同观点。她断定普通民众曾经在这些已经变为废墟的建筑内外工作过。她声称我们看到的证据似乎是普通区域转换为居住区，并借此证实尼德人由于尤库达人的入侵而退入山区的理论。进一步考虑后，她的理论可能更合理，但我还没准备好在这点上承认她。还没有。天临探险家

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龙破时你在何方？

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