阿里克’尔沙漠古文物

 

Ancestral Orc: Gloves（先祖兽人：手套）

乌格隆·格罗-图莫格：一则古老的民间故事讲述了一位名叫Urzatash the Bloody（血腥的乌尔扎塔什）的战士与一名兽人在酒吧里打架，脸被一拳打扁。故事中说他余生都顶着这张脸生活。也许这篇故事确实基于一些实情。

Antique Map of Alik'r Desert（阿里克’尔沙漠古文物地图）

维瑞塔·努米达：一张阿里克’尔游牧部落的地图，只有散落的框架可供参考，毫无边界可言。哨卫城似乎是唯一能注意到的重要定居点。其他都是一些地标和害兽。一条巨型毒蛇的身体贯穿始终。

雷吉纳斯·布卡：不像在海军航图上乱画的海毒蛇涂鸦，是吧？这一定是萨塔卡尔，尤库达毒蛇神。他们相信所有人都居住在毒蛇身上，所以最好将它假设为象征表现。

乌格隆·格罗-图莫格：我与许多游牧部落酋长交谈过。多数酋长称我们现在所见到的沙丘撕裂者的体型只是拉·格达当年遇到的的零头。可能有关联，但所有证据都被变换的沙子侵蚀。

Satakal Skinrazer（萨塔卡尔刮皮刀）

雷吉纳斯·布卡：这种铲形工具叉的尖端就像毒蛇的舌头，但锋利的刃却插在底部的狭槽上，对着把手。我不禁想把它比作途歇城的奶酪餐具，但上面的宗教雕刻可不这么认为。

雷吉纳斯·布卡：可以肯定的说上面的毒蛇图案代表了红卫神话中的第一条毒蛇，萨塔卡尔，以吞噬自己出名。据说当代追随者在可怕的仪式中用弯曲的匕首褪去皮肤。

雷吉纳斯·布卡：在湿润但坚硬的奶酪上测试表明，即便最钝的刀也能把一层切薄到让光线穿过，这表明在早期纪元，萨塔卡尔的切皮仪式更受克制。

Na-Totambu Two-Finger Gauntlet（纳-托坦布双指手套）

雷吉纳斯·布卡：真是精美的钢制品。灰色的暗螺旋像拉·格达一样流过一片银色的海。我见过哨卫城皇冠派成员穿着的金属蚀刻着这种风格元素，但这种名义上的手套显然是仪式性的。

乌格隆·格罗-图莫格：未必。阿里克’尔的口述传统中有Firehide（火皮）氏族与尤库达人战斗的故事。里面描述了这些战士将战争视为舞蹈，能用两根手指挥动刀剑。

乌格隆·格罗-图莫格：这种钢几乎与山铜一样强，但无法承受全力一击。如果尤库达人用手指握剑的故事中有些真实，那肯定不是由盔甲的力量所致。

Ancestral Orc: Swords（先祖兽人：剑）

乌格隆·格罗-图莫格：不错的阅读。作者提出了一些我从未听人辩论过的新理论，但也许他们当时直接写了下来。我不认为它和设计一样重要。注意Turog（图洛格）的名字又一次出现在里面。

The Heartland（中心地）

雷吉纳斯·布卡：多么激动人心的风景！像是雷曼二世宫廷画家Emilia Polus（艾米莉亚·波鲁斯）的作品。她彻底变革了风景画艺术——成为空幻的阿莱西亚布景绘画和执政者早期强烈的现实主义作品之间的桥梁。

加布丽埃勒·贝内勒：这可能是Laenius（莱尼乌斯）的早期作品。我不是艺术家，但我认为Gavros Laenius（加弗罗斯·莱尼乌斯）一点都没得到他应有的荣誉。没人能画出他笔下的水。尼本河似乎在画布上冲刷！真华丽！

维瑞塔·努米达：我觉得这件作品令人困惑。阿莱西亚人在衰落前对艺术家进行严格限制，演变为一种文化禁忌。直到第一纪元的最后岁月，帝国画家才再次被允许绘制帝都全貌。真奇怪。

Hegathe Divining Rod（希嘉兹探测杖）

加布丽埃勒·贝内勒：我很惊讶这根玻璃仗历经数千年仍完好无损。它轻如羽毛又出奇的坚固，多亏仍附着的法术力。当插进沙子里时，它会震动。经过一些实验，我查明震动的强度和靠近水的距离相关。古代精灵一定用它们安全穿越阿里克’尔沙漠。好吧，只是尽可能安全，半天的旅程中得有水才能探测。

Coil of Satakal（萨塔卡尔的缠绕）

阿玛连：一件纳-托坦布仪式锣！我只见过里面的盘，没见过外框。看起来他们以万物神萨塔卡尔塑形。根据神话，这条蛇在永无止境的轮回循环中吞噬自己。精彩。是吧？

乌格隆·格罗-图莫格：是的，帕伽玛的一些皇冠派试图让我信奉。只要相信我这句话：崇拜蛇从不会有什么好事。绑定于此种生死观念的人总像狂暴的教徒一样收场。只是世界之道。

维瑞塔·努米达：乌格隆，老实说萨塔卡尔并不是个阴险的神。这是一个永恒主题的人格化。我发现最惊人的地方在于鳞。许多泰姆瑞尔宗教都宣称相信转世。但是是梦达斯本身的转世吗？还真值得注意。