跳至主要内容

拉·格达/Ra Gada

 

注:图片为塔瓦拉·格达风格盔甲

“尽管仍不能确定的知道第一纪元尤库达岛发生了什么,但我们可以明确得知的是尤库达的拉·格达,或‘战士狂潮’逃离灾难性的毁灭抵达落锤南部。没过多久,这些凶猛的战争领主就用他们标志性的弯刀在泰姆瑞尔开辟出一个家,但在开始的战争行为中,他们没交到什么朋友。”——《拉·格达的战争领主》


拉·格达是那些离开注亡的尤库达大陆航向泰姆瑞尔的尤库达人“战士狂潮”。这种大规模殖民在第一纪元第八第九世纪一共发生了四次,持续了大约二十八年。本地的兽人,尼德人,布莱顿人很快被他们征服,更远内陆的各种生物和野兽也同样如此。最终,他们通过几次主要战役占据了整个省,并为尤库达人建立了一个新家:落锤。

拉·格达最终腐化为红卫,而红卫一词最初指的是难民战士,后来它被用来指代整个种族。

第一纪元

第一波

第一波有记录的迁徙发生在1E780左右,源自尤库达的毁灭。战胜Emperor Hira(皇帝希拉)后,Frandar Hunding(法兰达尔·洪丁)对他的王国和人民感到失望,率领着残存的剑歌者部队航向落锤。一同前往的著名战士有Ra Abah(拉·阿巴),Razul(拉祖尔),和他的儿子Divad Hunding(帝怀德·洪丁)。法兰达尔的舰队在落锤靠岸,发现这里有大量巨型哥布林的强堡散布在沙地上。法兰达尔拒绝与Flint-Tooth tribe(燧石-齿)部落共同生活,并召集他的部队杀死他们。法兰达尔在早期的冲突中被杀,但帝怀德继续前进并征服了阿里克'尔沙漠。

第二波

第二波发生在尤库达正在下沉的1E792左右。这波的船只不仅来自尤库达大陆,还来自附近的岛屿。多数难民,包括统治阶级Na-Totambu(纳-托坦布)都在Herne(赫恩)岛上岸,而拉·格达在1E808航向泰姆瑞尔。

舰队首先在落锤西南海岸的Hegathe(希嘉兹)登陆。一部分人沿着海岸向南和向西扩张,而其他人继续前往北方和东方进入落锤。

第二波有五十六艘船驶向西南,也被称为Tavan wave(塔瓦浪潮)。他们尊崇尤库达鸟神Tava(塔瓦),并相信她指引他们来到赫恩。因此他们的武器和盔甲上都有鲜明的鸟的特征。船队驶向Hunding Bay(洪丁湾)和落锤南部海岸。Stros M'Kai(斯卓·米'凯)成了第一批尤库达人的定居点。他们又发现了Khefrem's Boot(科弗雷姆之靴)半岛。Prince Hubalajad(休贝拉贾德王子)率领尤库达人在此建造Abah's Landing(阿巴的登陆地)和No Shira(诺·施拉)要塞。一些文献提到的Glinting Talons(闪光之爪)——尤库达的一支,可能也与塔瓦浪潮有关。

第三波

前往北部的第三波尤库达人由Grandee Yaghoub(大公雅古布)率领,他们乘着从Akos Kasaz(阿科斯·卡萨兹)来的船。雅古布在绕过Cape Shira(施拉岬)后成了第一个发现髂骨湾的尤库达人。雅古布追随着战马星座决定在落锤北部海岸安家并建立了哨卫城。许多拉·格达国王都是富有的海盗,他们经常袭击髂骨湾南岸的布莱顿城市和商船。不过,有一次Peregrine Direnni(佩里格林·迪仁尼)用她宏大的法术操控髂骨湾的浪潮把整支拉·格达舰队卷回了哨卫城。

从Yath(亚斯)岛出发的拉·格达与傲特莫氏族Corelanya(科雷兰亚)发生冲突。他们很快在施拉岬海岸建立定居点,并在Ash'abah Pass(阿什’阿巴通道)建立了一座宏伟的宫殿。他们同样袭击了Salas En(萨拉斯·恩)的傲特莫居民,并在这座亚历德遗迹内居住。他们一路推进至班科莱,发现了精灵定居的Nilata(尼拉塔)。

第四波

第四波拉·格达是最残忍的,由自封为皇的Tarish-Zi(塔瑞施-齐)率领,他手下的Anka-Ra(安卡-拉)战士席卷落锤并进入荒崖寻找新家。之后尼德人就从历史记录中逐渐消失,一些报道提到尼德文化在拉·格达入侵之前就逐渐衰落。其中最著名的人物是The Four(四剑圣)。据说他们的圣海之力无人能敌。安卡-拉随后建立了Hel Ra Citadel(荷尔·拉要塞),作为Ansei(安塞)的训练场。

之后的演化

拉·格达在落锤立足后,纳-托坦布和尤库达贵族也恢复了他们的传统角色。不过帝怀德·洪丁的同辈,一个叫Razul(拉祖尔)的著名战士不服,他自称为Yokeda(尤科达,注:尤库达语中的“王”),以巩固拉·格达的力量。

征服落锤后,尤库达人进入相对和平的时期。许多拉·格达放下剑,热衷于种田和建筑。三代内,许多尤库达人忘记了the Way of the Sword(剑之道)的教导,直到Derik Hallin(德里克·哈林)的到来。

在第二帝国的统治下,作为帝国的一个省,红卫分裂成两个党派来帮助帝国管理落锤。纳-托坦布继续保有贵族议会的权力,并开始自称为“皇冠”,以显示他们在历史中的领导和贵族身份。拉·格达战士们被授予自己氏族区域的所有权,这种授权从根本上改变了拉·格达,他们开始自称为“先祖”,来强调他们首先抵达泰姆瑞尔。尽管先祖之后渴望同化,但他们的祖先在第一纪元强烈反对外来者,并阻止Alessian Doctrines(阿莱西亚教义)在落锤传播。


评论

此博客中的热门博文

伪殉道者的愚蠢/False Martyrs' Folly——瑞文克/Rrvenk——毁坏通行处/Ravaged Crossing

  特洛法萨的日记 特洛法萨著 一名没经历过挑战的迪德拉的日记 第五千六百七十九周期。 正带着planestone(位面石)前往远墓,这是奇想夫人和她苛刻的助手Nass(纳斯)委托我取回的物品。他们会在宝贝的奇想之家里等着。他们这次承诺的黄金会和之后的一样丰盛。 为了我自己的消遣,我决定把我的背包——连同石头一起留在不忠殉道者的愚蠢。也许某天我会回来取它。让奇想夫人等着吧。厌倦了艰苦的远足。报酬对我来说可有可无。我想存在,并且只有在那时,我的存在才会恢复。 记得伪殉道者的愚蠢内的风暴完全不同。上次经过时,收集闪电的杖并没有每隔几步就突出地面。我猜现在杖让避免触电变得更容易。我讨厌因为自己的肉体被烧焦而返回湮灭。但现在任何人都可以穿越愚蠢。这种行为没什么伟大的,没什么挑战。时间使一切都缩减为枯燥的成就。很快,凡人就会有一项平凡的任务:取回备受追捧的物品。 实力和技巧曾经有点意义。存在挑战了我自身的纤维。我的方向很明确。如果要再次感受冒险的刺激,我就需要抓住机会和风险(一种日益增长的危险本质)。这是唯一的方法。 注:特洛法萨还是触电烧死了,这种危险本质风险过高,她没成功。冒险者找到她的日记并在森林内找到她留在里面逗弄凡人的Cerulean Planestone(天蓝位面石)交给纳斯,后者吐槽她怎么又死了,离上次死掉还不到一世纪。 米克盖特的事务清单 米克盖特著 一名小鬼的事务清单 Mikget(米克盖特)要做的事 米克盖特寻找漂亮的位面石 米克盖特前往远墓的奇想之家 米克盖特给纳斯位面石 纳斯试着给米克盖特闪亮的硬币 米克盖特不接受 纳斯告诉奇想夫人给米克盖特凡人契约 凡人给米克盖特诗歌 米克盖特拥有远墓所有的诗歌 注:米克盖特也死在路上,但这个角色很特殊。在之后章节的书籍中提到他被Scribes of Mora(莫拉的抄录者)杀死,原因是他不断积累知识,在未来甚至可以与莫拉媲美,因此杀了他来延缓这一进程。在致知者档案馆中有一期提到奇想夫人得知了这一消息,但轻视米克盖特的能力,只想进行交易,知晓这些信息是如何获得的。 罗比西尔的日记 罗比西尔著 Dearest Rowina(最亲爱的罗维娜), 不在你身边的日子充满了灰色。我所要做的就是把一块古怪的位面石递给纳斯——奇想夫人的助手,然后一切都会好起来。我会拥有契约,我们能开始在远墓的共同生活。 我应该更好的解释一...

伊’弗尔的织线者

 织线者,一篇故事 西兰缇勒著 对奇特的波斯莫先知祭司的描述 尽管波斯莫是我们在先祖神舟的盟友,但我们只有一点点时间研究他们。木精灵的文化很奇怪,似乎有点保守,并不会记录太多。问问题可能很危险,因为波斯莫人对陌生人很警惕。 不过有一个例外。他们的祭司,萨满,或他们称之为的“织线者”相当健谈。事实上让织线者说话一点也不困难,难的是理解他们说的是什么。 波斯莫织线者本质上是伊’弗尔的祭司,但与其他引领民众敬拜的祭司不同,织线者更像是波斯莫的游吟诗人或历史学家。他们生活的方式就像在叙述一个故事,并且以同样的方式说话。 但这些不仅仅是老头老太在讲述美好的旧时光。织线者们编织关于未来事件的故事。他们占卜的方式与其他人回忆过去的方式相同,而且织线者年纪越大,他的预知能力就似乎越强。 当我抵达希林瓦纳时,城内最年轻的织线者Einrel(埃瑞尔)在桥上欢迎我。在守护者的阴影中,这名年轻的织线者向我透露了我的旅行直到大门口的故事,然后继续说着,好像接下来的几天已经发生! 我甚至不会尝试描述遇到希林瓦纳另两位更年长的织线者时发生的事,至少在我更好的理解这些事前不会透露。三位织线者似乎都为某事感到不安。我希望学习——当然还有记录——更多。 伊’弗尔的织线者 西兰缇勒著 关于波斯莫织线者的描述 Jephre(杰弗尔)或伊'弗尔的木精灵祭司被称为织线者。他们将杰弗尔称为故事讲述者,并且相信他通过故事和隐喻教会了他们如何生存和表现得体。 作为他的祭司,织线者通过故事和隐喻来保存波斯莫历史,文化,甚至法律,从而模仿伊'弗尔。年长的织线者通常用隐喻说话,这让普通人,甚至是波斯莫都很难理解他们。有些人认为织线者随着年龄的增长而变得疯狂,这种奇怪的说话方式仅仅是一种疯狂的表现。 不要被骗了!织线者拥有神奇的力量,或至少拥有敏锐的洞察力。他们不仅讲述过去的故事,还诉说未来,他们讲述的那些即将发生的故事令人印象深刻,但也经常让人困惑,不过事后证明很准确。 还有一点需要注意:尽管人们普遍认为织线者只有被人载着才愿意移动,事实上这些伊'弗尔的祭司们也能自己行走。虽然他们很少远离家园,但有些人在需要的时候也会出远门。不过其它木精灵会担心失去他们的织线者,所以才传播他们不能自己行走的谣言,以阻止这种冒险的探险。

玛扎囤遗迹/Ruins of Mazzatun

  俘虏的日记 在沼泽,我们很少留意岁月的流逝。我们把这些事留给Jekka-Wats(杰卡-沃兹,注:不明)。但在这里,在玛扎囤,我们痴迷的数着白天和夜晚。我们无能为力。根据上一次计算,我们被困在这里三个月。当我的部落抵达时,Xit-Xaht(兹特-扎特)部落给了我一把铁镐,指着一堆石头。没有言语,只有猎人的舌击声和手势指令。 兹特-扎特部落不怎么交谈,但他们从不停止移动,指向,和鞭打。好像他们都患上了树液病或因糟糕的daril(达利尔,注:应该是抛光鳞片用的,诺德人用来泡澡被毒死)而腐坏。被囚禁了三个月后,我也开始有这种感觉。这种疯狂。这里的树液是毒药。这里的灰尘是毒药。西帝斯在这里只是回忆。所有命令,堆砌的石头,清理角度...他们想通过我们的工作扭转河流。但这座城市对兹特-扎特来说也是监狱。要不是因为Na-Kesh(纳-科什),我想他们会变得野性,在遗迹中徘徊等死。她无处不在。他们说她是希斯特的代言人,替希斯特说话。如果这是真的,那这希斯特和我之前见过的都不同。它病了,我们都会用鲜血作为代价。 告别信 希索斯留 我的背断了。终于是时候舔树了。 我一直以为自己会像农夫一样死去——盖着wasso(瓦索)叶,涂着黑泥。现在我明白没有人会把我的歌唱给ring-counters(环-计数者,注:不明),也不会把我的shuulmtul(舒尔穆图,注:不明)种在希斯特树下。我会以lukiul(卢库尔)的方式死去。就是如此。 我祈祷如果有人发现这封信,请对着风低语出我的名字,这样我可能可以找到回家的路。即便是这样的地方,风也总能找到叶子。只需要时间。 ——Seesaus(希索斯) 紧急信 朱纳尔留 Wunsupa(乌恩苏帕), 今晚别跑。Xal-Nur(扎尔-努尔)知道你计划在黄昏时逃跑。 我知道Cheethei(奇泰)告诉了你什么,但扎尔-努尔并不像他看起来的那样原始。苏帕,他很狡猾,就像条老鳄鱼,但在入睡时更危险,因为幼崽会赌运气。 如果你被抓到,他会把你撕成碎片喂给瓦玛谡。我不是在扯你的尾巴。我见他这么做过。血非常多,多到大多数人都不忍看到的程度,尖叫声仍会把我从熟睡中惊醒。 等几天。你的性命取决于此。 Junal(朱纳尔) 纳-科什的日记 树护者纳-科什著 树液。那些瘦壳的傻瓜就是这么称呼的。好像这种物质能与奈恩腐蚀的树脂相比较。不,它可不只是树液。 Amber...