泰姆瑞尔的兽人，卷三

 

泰姆瑞尔的兽人，卷三

格拉斯乌斯·维尔科著

关于荒崖铁兽人的论述 

现在我们来看看荒崖的“铁兽人”。我震惊的发现居然没有任何关于该主题的学术著作。找到其中的缘由并没有花费我很长时间。

由于铁兽人对外来者一贯持敌对态度，因此研究他们是一项艰巨的任务。“敌对”只是种保守的说法：在荒崖期间，我经常能看到被砍断劈开用粗铁钉钉在树上的尸体。这令人不安，但很值得参考。我想知道是什么导致了这种暴行。和大多数情况一样，答案就在过去。

对古代兽人洞穴壁画和尼德遗迹的研究揭露出大量风格上的相似之处。这些共同的主题清楚的表明古代兽人和尼德人之间有着丰富的文化交流。放弃这种共同的文化符号似乎是逐步的，表明双方经历了长时间的疏远关系。在尼德金属和石材工艺迅速发展的时期，双方的冲突变得更加普遍和激烈。大量尼德壁画描绘了穿戴盔甲的战士与赤身兽人之间的较量。我们只能假定这些壁画描绘了针对未开化邻居的真实军事胜利。

在神话纪元后期的某个时刻，铁兽人文化发生了根本性变动。他们从一个和平的萨满主义社会迅速转变为一个由矿工，铁匠，战士组成的社区——这和传统的奥斯莫故事更加吻合。但他们之间有着明显的差异。铁兽人采用了几乎体现凶残天性的战争方式。我的助手和我发现了一系列堆满了破碎尸体的万人坑——断掉的脊柱，碎裂的头骨，破裂的胸腔。这些伤害大部分是在遭到致命一击后追加的，而且很多尸体没有穿戴任何盔甲或武器。

我相信我们在荒崖发现的证据描绘出一个令人信服的故事。铁兽人（他们对石头的崇拜持续至今）由于迫切需要保卫自己和崇拜的原始石头，不得不开始采矿和战争。他们拿起镐和铲子犯下了可怕的亵渎。愤怒最终让位给仇恨——特别是将他们驱使至渎神的尼德人。如果这种理解是准确的，那我们可以得出结论，铁兽人的愤怒是最危险的那种：由自我厌恶引发的愤怒。为了保护他们的文化和他们崇拜的石头，铁兽人不得不将它扭曲的黑暗又恐怖。我担心这是一种深层愤怒和一种安静的哀伤，它们埋的如此之深以至于永远无法真正恢复。我们只希望铁兽人内部阶层内能发生文化的转变。我怀疑这需要等很久。