黯之时 研究萨兹利尔基本观念

 

黯之时

研究萨兹利尔基本观念

法师公会的泰登林德著

对萨兹利尔时间观念的描述

“哈杰·莫塔拥有一种古老的精魂。即便在蛋中，她都是坚韧又智慧的。你也是，也要变得坚韧才能狩猎她。”

这是阿尔戈尼亚民文化和民间传说中的常见主题，一种倒退的成熟或过早的成熟。外来者很难完全掌控此概念，他们会感到困惑。对于人类和精灵来说，人生经历发生在过去和未来之间。对阿尔戈尼亚民来说，时间更为流动。

这让Jekka-Wass（杰卡-瓦斯）文化日历的存在和首要地位更令人困惑。Wasseek Saxhleel （瓦斯西克，注：估计是寻求瓦斯的意思）萨兹利尔和许多区域邻居都极为重视月份和循环的流逝，再现泰姆瑞尔年的性质。一些学者主张这种历法只是古阿尔戈尼亚民伟大的石雕时代遗留下来的。根据理论，这种历法是一条残留的尾巴，通过传统留存下来，尽管与当代的萨兹利尔价值观完全不一致。我不会如此确定。

最近我问一位杰卡-瓦斯长者，他们如何将时间视为流动之黯的同时又维持极为准确的复杂历法。他静静的坐着，如永恒一般。最后，他开口说道：

“【日历】就像一碗水。白天和黑夜在碗中游动。”

我能看出他对这答案并不是很满意，但只能这样了。他的受阻源自于对希罗蒂尔语的有限掌握以及他母语的缺点。据我所知，杰尔语没有时态；至少没有我们认可的时态。口译员用的最接近的替代词是“新”和“旧”。他们大量谈起“变化”和变为”——暗示向前运动的词。但这些词被各种深奥的术语和概念混淆，连我都无法解释。

我会尽力去理解——但怀疑黯水永远不会变为绝对清澈。