上古卷轴资料

  奥术师是谁？第一部 加布丽埃勒·贝内勒著 关于奥术师如何获得能力的猜想 为圭利姆学院Monthly Arcanum Circular（奥秘循环月刊）撰写 奥术师究竟是谁？我被不少于十几名学生和一半数量的教授问过这一问题，我也很希望自己能给你们一个使你们认为我不是在开玩笑的答案。那么，让我们从基础开始，然后迈出。放松。就像给甜甜圈再抹一层糖霜。 SYSTEMIZED THAUMATURGY（系统化的奇术） 让我们从organizational arcanum（组织化奥秘）的简短题外话开始。如果你像我一样在过去数年里有机会与许多冒险者交流，那你肯定听到过一些让自己觉得是否错过了一两张学院传单的术语。"圣殿"，"守望者"，"夜刃"。到头来这些花哨的称号对基础教育基本没有什么作用。 在当前时代，关于魔法"是什么"，几乎不会有共识，那这些术语还有什么意义？嗯，这就是重点，明白吗？只需看看如今盛行的"奥术自由形态本质"这一观点，就能明白任何形式的区分都多么诱人！ 只需看看最近对法师公会同僚杜勒夫的访谈（注：见致知者档案馆里对他的那篇访谈，里面内容还挺关键的。记得这系列之前有人翻译过，但最近貌似没有了）——他试图讲述守望者"是什么"——就能明白这些称号对于世界上博学的公民来说有着巨大的潜力。 （顺带一提，我邀请读者再次阅读我基于在沙德·阿兹图拉学院的经历所撰写的《魔法学派》。虽然那堆一直在叠高的拒绝信意味着瓦努斯·伽里兰很可能对这一主题不感兴趣，但也许你们中的一位会去看看。） TOMES OF ERUDITION AND OPPORTUNITY（学识与机遇巨著） 既然已经充分表达出我的答案，那接下来我会直接谈及这问题。据我所知，奥术师是咒语施放者，他们从一本被异典触碰的秘术巨著那学得和驱动奥术咒语形态。 正如学院内的多数博学者知道的那样，"湮灭领域"是沿着光谱的各个具体的点，也可以是受界定的物理地点。我们从大量文献中得知，生物，咒语，甚至凡间生物，在传送到湮灭领域后都会由于该地迪德拉王子的影响而相符合或发生变化。 就异典而言，由赫麦尤斯·莫拉选择的隐喻是一座宏伟又大而总之的图书馆。因此这也让下面这句推断变得合乎情理：生物进入某领域时会改变...

  访客指南：泰瓦尼半岛 奥林·瓦克尼尔著 泰瓦尼半岛各地点的指南 作者注：那么，你认识的某人选择安葬在死灵城大墓地！如今，我年事已高，在这么多年中，我在死灵城安葬了许多亲属，同伴，甚至心爱的宠物，这给了我大量机会探索死者之城之外的生活。如果您悲痛的心渴望观光和探索的简易药膏，或需要更强效，体验海滨和阳光，那就让我带您游览从死灵城到巴尔·佛耶之间的景点和住处，以及其他一切！ NECROM（死灵城） 如果您是一名哀悼者，那您很可能会在离开死灵城之前变得很熟悉城里的道路，后巷，哀乐，和骨灰瓮。我只需提醒在这里需要为死者让行，尤其是在城市楼梯的木斜坡附近，这种设施主要用于让死者守护者移动棺材。无视这一警告就会有被拦截为永久停留状态的风险。 GORNE（戈尔尼） 一座由因都瑞尔家族监管的岛屿。据称它是被自己的魔法和实验搞疯的泰瓦尼法师的疗养院。在写到这里时，我还找不到愿意以合理价格前往戈尔尼的船只，可能这是最好的选择。靠近它风险自担。 ANCHRE EGG MINE（安克雷蛋矿） 这座低调的柯瓦玛矿场位于死灵城以南，一次短途旅行就可抵达，它是这一地区重要的食物来源。如果您从未见过柯瓦玛矿场，那工人可以被说服带您参观——前提是礼貌询问。 VEN TEL HLURAG（冯·泰尔·海鲁拉格） 从死灵城向南走就可以看到这座曾经俯瞰河流的宏伟塔楼的遗迹。现在它成为您前往Padomaic Crest（帕多梅波峰）途中的便捷休息场所。 FUNGAL LOWLANDS（真菌低地） 这片与冯·泰尔·海鲁拉格隔河相望的区域为我们中的探险者提供了广阔的荒野。沿河有大量平地可供扎营，而道路与海岸之间有一些僻静的空地。 TEL BARO（泰尔·巴罗） 一座建造进山腰的精简建筑，并不遵守传统的蘑菇塔风格。建议从邻近的山腰上欣赏这座不寻常的建筑，因为在我写作的时候建筑内的居民雇佣了守卫，他们对待访客的态度比大多数人都更不友好。 KEMEL-ZE（科梅尔-泽） 虽然通往这座西北向遗迹唯一入口的通路惊人的美丽，但在探索前请再三考虑。即便泰瓦尼家族内部最有影响力的成员也很少有权一睹内部。里面不提供导游，住宿，或海滩通道。 TEL RENDYS（泰尔·伦迪斯） 这座杂乱扩建的庄园似乎被之前的拥有者遗弃了几十年。探索内部风险自负，但可以在外面找到许多不错的野餐地。 TEL DRELOTH（泰尔·德雷罗斯）...

  我们拒绝同盟 大贤者内洛斯·奥泽利公布 泰瓦尼家族正式拒绝加入黑檀心缔约同盟 怀着对仁慈之母，大师，和神秘之父的敬意，感激，和深度尊重，我们，下方的签署人，拒绝与晨风的其他大家族一起加入黑檀心缔约同盟的提议。 泰瓦尼家族保持独立。 自瓦登费尔还很年轻的时候，我们庄严的团体就一直是力量和卓越的堡垒。在Library of Andule（安杜勒图书馆）的开凿，Escharotic Schism（腐蚀分裂），第一议会战争，红山之战，以及讨人厌的锻莫消失之前，我们就保有自己的议会，选择自己的道路。 石坠东部和迪莎安北部的泰瓦尼领土仍由议会代管，同盟部队进入这些领地的尝试将受到迅速又果断的阻止。 随信附上的抄本里概述了我们关于贸易，防御，海上航行，税收，大使馆权力，以及古城死灵城周边旅行规约的正式建议。 我们来自律师公会的代表团将保持联系。 Archmagister Nelos Otheri（ 大贤者内洛斯·奥泽利） Master Baro（大师巴罗），Mistress Dratha（德拉萨夫人），Magister Meln（贤者梅尔恩）（缺席），Magister Gothren（贤者哥斯伦），Master Firuth（大师菲鲁斯），Magister Therana（贤者塞拉娜），Master Marena（大师玛雷纳），Mistress Arys（阿里斯夫人），Magister Givyn（贤者吉文），Magister Sildreth（贤者西尔德雷斯） 迪维斯·菲尔，商议 "意愿的有力表达给予祖先真正的荣耀。"

  乌尔乌斯坎特的宣言 乌尔乌斯坎特著 一名亚历德祭司于比斯南塞尔对他的追随者说的话 嗨！比斯南塞尔的勇敢精灵们， 我很自豪的宣布，暴君拉洛利亚兰·戴拿终于退位了。他和少数追随者已经离开我们美丽的城市，无疑正寻求远方亲属的庇护。今天标志着我们人民的新开始！ 我们深知武力未能保护亚历德领土抵御崛起的奴隶帝国，也无法信赖外交手段，因为对方被仇恨蒙蔽了双眼，只会发动无情的战争。我们必须另找办法来保存比斯南塞尔王国以及我们在世界上的存在：必须把信仰置于Hyrma Mora（海玛·莫拉）。 黄金眼已经给予神圣的组织Primal Seekers（原始探求者）推翻暴君拉洛利亚兰的方法。现在他让我们知道他也能通过将比斯南塞尔隐藏于幻术和秘密的面纱中来保护我们免于阿莱西亚人大军的侵袭。抵达宁静湖岸边的部队都无法撕开我们的防线，也无法记起自己来此的目的。在海玛·莫拉的安全保护下，比斯南塞尔可以保存所有让亚历德再次伟大的事物。 黄金眼会用安全和繁荣回报我们的虔诚。作为高阶祭司，我可以向你们保证这点。 乌尔乌斯坎特

  第三十四课的塔尖 由圭利姆学院的哈拉兹之裔扎姆希克收集 一名邓莫前往维威克那以求得第三十四课背后的真理 注：这些作者未知的潦草回忆录发现于死灵城后街的一本被水浸湿的撕裂日记里。这篇记述的写作时间不详，但使用的语言表明它十分古老。城里的一名同事花了几枚硬币从死者守护者那买下，我将其列在这里作为本月民间传说刊物的附属文稿，以留给后人。我觉得这名恳求者令人伤感的经历值得被铭记。高大的爸爸照看所有秉持信仰寻求真理之人。 Zamshiq af-Halazh（哈拉兹之裔扎姆希克），圭利姆学院 * * * 我站在死灵城庭院里，抬起目光注视天国。泪水湿润了我的眼睛，父亲的骨灰从我头上洒落。他和我总是惊叹的注视着岩石的尖顶。它是真实存在的吗？身前的那头怪兽就是第三十四布道里宣告的那头吗？ 已经没有其他人，家族成员全部背身离去。母亲早以安眠于墓穴中。我知道自己应该感到宽慰，因为他的痛苦结束了。他与母亲和祖先们站在一起，等待着我来到他们身旁。我的口袋里还装着他的关节骨，准备将它放在家里的神龛内，加入被夸耀的死者的先贤祠中。 * * * 我乘渡船前往维威克城。我会询问大师。他们肯定会回应一名悲痛的儿子。 * * * 我在米达斯抵达。队伍很长，站着排队很艰苦。我习惯了舒适的枕头，摇曳的蜡烛光，和羽毛笔尖的刮擦声。我钱包里的所有硬币都用于施舍，给自己和其他忏悔者买食物，剩下的都给了自称能让我更快见到大师的神职人员。我还记得他们的笑容多么灿烂，牙齿多么白。 * * * 回忆不起来等了多久，也想不起施舍了多久最后只能节食。我被告知，如果只是想做一次简单的祈祷，那几小时后就可以轮上。但我拒绝了，必须要去问问题。问诗人关于他艺术的事。他们说这会要等很久，要很多天。我说没关系，我需要真理。 * * * 我跪在大师身旁的那天是洛雷达斯。我按叮嘱的那样低着头，但能感受到他目光的热量，无论是坐着还是漂浮着。我不知道自己等这一刻等了多久，但从长柄勺中抿的一口水的清凉和洁净却始终留在脑海里。而那块麦草芯脆片仿佛一顿盛宴。我试图开口说话，但只发出粗糙的声音。我能感受到大师的耐心又强又深，也能感受到时间的流逝。我只有一点点时间。 当感到终于能说出想说的话时，我抬起头。身后的神职人员低声咒骂了一句，但大师的脸色毫无变化。他们等待着。 "我已经等了很长时间，吾王，也走了很远。我，和我的父亲，和我父亲的父亲，...

  命运之歌 关于与莫拉有关的愿望和交易的歌曲 噢，黑暗酝酿之潮的不可理解王子 透过页面间的墨水窥视着并躲藏起来 来拜访我们的孩子们，他们不想等待 噢，伟大的赫麦尤斯·莫拉，知识与命运之主 Little Dronos（小德罗诺斯）想要规避时间 而推迟睡眠是一项无受害者的罪行 他可以熬夜吃柯瓦玛乳蛋饼 或训练他的迪德鼠在皮带上行走 甚至迟钝的Modryn（莫德林）也希望通过王子得到 欺瞒，信服，令人印象深刻的力量 有了这样的口才，他就能去他母亲那里 说甜甜圈是弟弟偷的 Nilera（尼莱拉）希望学习浮空术 然后就能追踪峭壁行者的迁徙 甚至可以高浮在苦海岸上方 向她最讨厌的孩子们的头上吐口水 Vulyne（乌林）的父亲已死 谁敢把他从另一边带回 为了父亲皮肤完好的归来 他向我们的王子献上永恒的服务 可爱的乌林知道必须付出代价 契约具有约束力，即便是些陈词滥调 The One Who Knows（知晓的那位）索取的比给予的更多 永不满足的饥渴长期存在且始终存在 有斑点的塔 献给晨风蘑菇塔的诗 看向这片未开化的大地 惊叹于它高耸的群山 我感谢灰烬的沙土中 生长出我们赖以生存的蘑菇 蘑菇塔，坚固又高大 保护爱我们所有人的领主 有斑点的守护者，真菌之友 请永远与我们在一起 很久以前我们的祖先 被亲属驱逐而背井离乡被迫漂泊 在内心和星星的指引下 找到了我们称为家的高大蘑菇 蘑菇塔，坚固又高大 保护爱我们所有人的领主 有斑点的守护者，真菌之友 请永远与我们在一起 风和野兽都无法推倒 那些遮天蔽日的漂亮塔楼 蘑菇天堂安全又圆 在我看来永远可靠 蘑菇塔，坚固又高大 保护爱我们所有人的领主 有斑点的守护者，真菌之友 请永远与我们在一起 供奉门 关于先祖崇拜的歌曲 圣徒维洛斯的Great Despair（巨大绝望）开始了一段新故事 审判席诞生的疼痛，阿祖拉的恩宠被回避 先祖从梦中醒来，亲属崇拜他们的表象 尼瑞瓦领导奇莫直至倒下 尽管有阿祖拉的诅咒，邓莫依然延续 先祖在正午，黄昏，和黎明被召唤 新祭司带来新想法，供奉门建造在 死灵城城墙内的死者之城内 生命终结释放精魂自由，无一例外 因此每一次呼吸都应尊敬先祖 除非厄运显现，否则切勿寻求恩惠，或前往死灵城与死者交流 以免Mortal Chill（凡人的寒意）到来 你终将死去 你终将受到崇敬 你会寻求供奉门吗？ 祭司们的脚步响彻死灵城的...

  关于暮光军刀的报告 教堂守卫埃拉蒂奥·弗莱纳著 一名教堂守卫遭遇暮光军刀 Primate Renthias（大主教伦蒂亚斯）， 阿凯大教堂，夏丁赫尔 阁下， 这封信是为了向您报告我对Harlun's Watch（哈伦之望）事件的调查。正如您记得的那样，一伙布拉维尔战争掠夺者在扎营于这座城镇遗迹期间几乎全灭。唯一的幸存者讲述了一个关于獠牙上滴着鲜血的影子和恶魔的故事。 显然，这不是当地哥布林部落干的，所以我被派去追捕那些对此次袭击负责的生物。 我采访了一名布拉维尔幸存者，他给了我一个名字：Dusksabers（暮光军刀）。这些吸血鬼是精英佣兵，将他们的剑（和獠牙）卖给能承担的起他们独特服务的客户。这次暮光军刀受雇于一名泰瓦尼法师，取得布拉维尔人所寻求的同一件亚历德宝藏。 我前往晨风来消灭这种威胁。由于我们组织在审判席神殿的土地上并不受欢迎，因此我乔装打扮。像暮光军刀这样的生物不能被允许逃脱阿凯的神圣审判，无论它们藏在哪里。 在沃斯的一家酒馆里，我找到了暮光军刀——或者说，是它们找到了我。我正观察着一名可疑的暗精灵，等着他离开，这样我就能跟上去来到他的巢穴。但随着夜幕降临，他还是没有离开的意思，最终，我放弃了。就在此时，他站起身走了过来。 "先别走，祭司。"他獠牙一闪，"这里没别人，只有我们和你。" 我突然意识到留在这里的暗精灵全都在看着我，眼睛猩红又饥渴。我咒骂自己的粗心，准备召唤阿凯之光并献身。但面对我的那名吸血鬼摆摆手说，"我们在这里不是为了干这事的。"然后坐到我对面。 "有话直说。"我说道，"我没有兴趣与你这怪物斗嘴。想杀我就尽管来试吧，但很快审判席的调度使就会完成我的任务。" 吸血鬼微微一笑。"在晨风的某些地区，情况确实可能如此。但，朋友，我们现在位于泰瓦尼的土地上。审判席在这里没有什么权力。我们受到那些选择雇佣我们的大师们的保护。你——和你们教堂里的狂热者——都不能对我们轻举妄动，否则会激起他们的怒火。" "难道我得说服自己相信你是在为我好而警告我？"我反驳道。 "我只是为了我自己的方便而做出警告。把下面这句话带给你们组织：如果在泰瓦尼半岛攻击暮光军刀成员，就意味着在攻击雇佣我们的大师。问问自己是否...

  我们邓莫的遗产 由服务瑞多然家族的誓言者申请人莫恩苏·巴拉姆于第二纪元第330年总结 关于邓莫优越性及其与古傲德莫的文化链接的演讲 感谢瑞多然家族的各位代表给我机会研究并阐释邓莫人民——即被其他精灵和人类称为暗精灵——固有的优越性。 邓莫是傲德莫的直系后裔，而First Folk（初民）是神话岛屿傲德莫的最初定居者。从中诞生了傲特莫，High Folk（高民），不过这些精灵之后偏离了先祖的道路。许多族群从古老者中分系繁衍——有野精灵，木精灵，海精灵，矮人，甚至兽人。但只有奇莫——邓莫民的祖先，仍忠于傲德莫文化。 奇莫将贪图享乐的傲特莫留在夏暮岛上，在朝圣者维洛斯的率领下定居于晨风东北边缘。他们的实力急剧增长，直到与矮人和背叛的达格斯家族发生冲突。两方展开战斗，尽管传统邓莫家族取得胜利，但他们永远转变为邓莫。不过，经历了这一切后，我们仍忠于先祖的标准和真理，可以被真正称为傲德莫之子。 在所有传统中我们首先要秉承的是对先祖的崇敬，从古老者到我们家族和家庭的族长与女族长。无论是在贵族家族的古代坟墓中还是在死灵城大墓地的地下墓穴里，我们暗精灵继续崇敬过去的精魂并寻求他们的建议。现存至今的大家族的家系可以追溯到维洛斯本人，每一位祖先都要受到珍视和尊敬。 在所有传统中其次要秉承的是家族的力量。虽然多数傲德莫古文献和艺术都已经失传，但我可以有信心的说他们的做法和我们的很相似。家族团结至高无上，最长者和最强大者统治一切。家族可以独立强调个人，可以在小型社区中与实力较小的家族共同协作，也可以寻求大家族的赞助。通过这种方式，邓莫维持与前辈的链接并从同辈那获得力量。 传统中的第三大支柱围绕社会秩序的建立和认可。傲德莫有穷人也有王子，邓莫大家族将其改良为稳定的社会制度。各大家族内部阶级的名称可能各不相同，但在最常见的级别上都有誓言者和侍从。而且无论位置多低，即便最守旧的泰瓦尼成员也有机会得到晋升，让有天赋者和有能力者得到奖励。了解自身在社会阶层中的位置将赋予归属和社群感。 数千年来，邓莫适应了他们的新土地并维持着我们民族的核心理念。不过有一些人，例如灰原烬民，已经堕落到几乎野蛮的状态，而各大家族，尤其是瑞多然家族，始终坚定的奉献于先祖精魂。我们通过听取他们的建议并延续他们伟大的传统来尊敬他们。正因如此，我们才是傲德莫文化的真正继承者。

  我们瘦弱的盟友 傲慢者李戈特著 一名诺德大使关于暗精灵的想法 诗人王约鲁恩说，"李戈特，写写关于我们瘦弱的盟友，暗精灵。告诉所有人你在晨风执行外交任务期间了解到的关于他们的情况。" 于是李戈特回复道，"遵命，陛下，如果你坚持的话。"这是对诗人王约鲁恩的常用回复。 李戈特有很多身份，但作家不是其中之一。我不是像吾王那样的诗人或游吟诗人，也不是像《勇敢的小柯瓦玛》系列丛书的作者那样的编故事者。顺带一提，我爱《勇敢的小柯瓦玛》！ 李戈特只是一名大个子大使，是庞大的诺德文化交流使团中的一员。作为文化传播者，我帮助巩固我们的联盟。尤其是天际强壮的诺德人和瘦弱（我是指个子小，体格没那么大）的暗精灵之间的关系。还是说我该称呼他们为邓莫？我觉得他们喜欢这个称呼。可能吧？我要写什么？ 噢，对了！李戈特想起来了！我们瘦弱——我是指小个子——盟友！当阿卡维里入侵北方时，他们提供了很大帮助，小暗精灵帮助我们将他们打的落花流水。不是说我们诺德人需要帮助。完全不用。只是觉得让这些小尖耳参加战斗会让他们高兴。你知道的，这就是我们联盟的起始。黑檀心缔约同盟。李戈特想另起个名字，但提议到第五次后被约鲁恩赶走。 李戈特还有哪些可写？暗精灵有时也会傲慢自大，他们爱自己花哨的服饰。但相较于瘦弱的体型，他们打的很不错。李戈特觉得他们的饮品很好喝。不过虫子和蘑菇太多了。

  圣徒沃里斯的寓言 关于泰瓦尼家族赞助圣徒的寓言 中间黎明后，圣徒沃里斯监管着崇高大墓地的扩建。他的建筑师找他抱怨多孔的岩石会引来海水。圣徒沃里斯感到大地一阵变动，但他并没有移动。与此同时，盘绕着白色城市并且早以变为易碎石头的GULGA MOR JIL（古尔加·莫尔·吉尔）的骨头从天空中落下，压死了抱怨者。 "意愿的有力表达给予祖先真正的荣耀。"受尊敬的圣徒声明道，"我们尊重那些毫不迟疑的迎接自己生命尽头之人的牺牲。总有一天信徒可以推回大海并配得上埋葬在我们大墓地的神圣大厅里。" 圣徒沃里斯离开死灵城，焦虑不安，确信自己的终点会在战斗中找上门来，发生于远离被称为家的土地上。他和追随者一起向艾斯维尔进军。当初次遇到一座毫无戒备的村庄时，他下令将其夷为平地。 "焦土孕育新生结出最甜蜜的果实。"受尊崇的圣徒对他的追随者说，"感受自己被他人的生命温暖，即便必须亲手点燃他们。" 接下来猫民对圣徒沃里斯十分警惕，逃离他切出安奎亚的火焰之路。当他们最终进行反击时，他下令不要处死，既然他们是队伍中最强壮的，那就应该赦免并带回晨风。 "我们必须培养他人，并让他们手中拿着种子。"崇高的圣徒告诉追随者，"这样就能看到他们弯着腰在我们的地里无休止的劳作。"

  筹备死灵城柯瓦玛，第五稿 阿尔辛·赫兰德斯著 描述死灵城丧葬仪式中对柯瓦玛的使用的文献草稿 在死灵城，成为一名柯瓦玛农夫就意味着脱颖而出受到信任，可以为葬礼和仪式物件恰当筹备柯瓦玛。我想说这份责任是母亲留给我的，但公平来看，应该用"接手"更合适。 噢，她对这种安排很满意。现在她出发去游览其他土地，探索新奇和可怕的事物（我得把这段前言划掉。这段是前言吗？不知道。也许该省点钱找个妙笔生花的抄写员为我重写一遍。不管怎样，继续写。这些话总得找地方记录下来）。 柯瓦玛幼虫 柯瓦玛的幼虫形态对死灵城来说有几种独特用途。不过首先你得确保圈养地能容纳它们。真是黏滑的小东西。 研磨腿关节做成撒尘。一些访客——尤其是海拉路家族的——会把撒尘用在围绕祖先的蜡烛上来制造短暂的闪光。为此我使用了一种用Rubedite（红精石）打造的特殊研钵和研杵。尘必须是新鲜研磨的，否则不会起效。 给柯瓦玛幼虫稳定的喂食toadstools（毒菌），就是在为作为食物祭品基底的柯瓦玛幼虫冻做准备。无论你为祖先料理或烘培什么食物，都可以将一勺新鲜的幼虫冻混合进去，如此你的祭品就可以保持数天的新鲜。不建议自己尝这些祭品，特别是阿尔戈尼亚民。从我见到的来看，这种持续两天的痛苦是任何人都不想再经历的。再提一次，幼虫冻必须新鲜制作，否则无法与干食材很好的混合（不过，我还是不明白为何要喂毒菌。肯定是炼金原理。也许在第六稿时再搞清楚）。 可能需要明确说明一下，食物需要用我们的。别指望从艾斯维尔那学来的火锅配方会起效。我不在乎你的瑞多然祖母是否用来自莫拉格·玛尔的食材调和它。 柯瓦玛工虫 这些柯瓦玛只想做好自己的活。将它们很好的关在围栏内，不能放任。如果你身旁有几只活着的柯瓦玛幼虫，它们就会做出本能之举。除了常用用途外，在死灵城还有一些特殊用途。 泰瓦尼喜欢用我们工人刚制作完成的托盘来盛放献给祖先的祭品。我在处理甲壳时会用特殊的切法来保持腹膜的完整。将膜轻柔的包裹在甲壳周围，然后工匠就可以进行处理，使用某种炼金原料使膜干在甲壳上，最终会让甲壳托盘呈现一种金属光泽。然后他们将赞助人要求的艺术图案蚀刻在外层，一些托盘会雕刻的十分华丽！我手下的一名矿工曾经拥有被蛋，幼虫，工虫，觅食者，以及战士围绕的柯瓦玛女王。他在保护自己矿场时牺牲，所以，很合适（我可能不需要在这里介绍Ol' Marzy奥尔...

  魄伊特的救赎 雷纳·布拉登的想法 一名暗精灵关于魄伊特的沉思 我们生于尘土。即便最富有的人也无法逃脱石头，沙砾，和尘的拥抱。我们的躯体腐烂融入滋养我们的大地。从被冰包裹的诺德人，到被树叶覆盖的木精灵，我们都只是肮脏的生物。任何争辩这一点的人都是在妄想。 就像尘土一样，我们都逐渐凋零。疾病击倒年轻人，老人，健康者，虚弱者。面对发烧，咳嗽，和身体疼痛，人人平等。 为何要奔向阿祖拉的虚假承诺？黎明中没有希望。温暖或舒适都无法比泥的冰冷拥抱更持久，它将你的身体分解为最精细的尘埃。没有神可以终结凡人世界的苦难。没有治疗师能免除你的死亡。 拥抱自然秩序。真正的秩序。肮脏与疾病的秩序。唯一的法则即时间的有限和苦难的无限。我们与枯萎之主同在。他是唯一一位完全了解死亡（有限/凡性）的王子。他不会说出谎言，不会做出超越命运的承诺。我们虔诚的礼物是萦绕其他同族的瘟疫。恶臭的同胞们，信仰魄伊特！崇拜唯一一位接受我们污秽本质的神！

  注意！所有蛋工 监工乌尔芬加尔张贴 给安克雷蛋矿中的蛋工的布告 仔细关注柯瓦玛幼虫。我看到许多小家伙游荡进矿场更古老的区域，回来时身上覆盖着绿色的黏液。可能是某种霉菌，或是从地表滴下的水，但让它们更加活跃。我被原本温顺的柯瓦玛幼虫咬了两次。 财团不会喜欢这种情况，但我们需要暂停生产以弄清楚这种绿色的脓液是从哪来的。我们最不想看到的就是疾病在矿场内扩散。 Overseer Ulfengar（ 监工乌尔芬加尔） 被污染的蛋矿报告 一名魄伊特教徒报告他们感染科瓦玛聚居地的努力 脓液比我们设想的更有效。它迅速蔓延于矿场，导致聚居地几乎整个崩溃。 我们应该尝试减缓脓液的效果。理想情况下，毒药应该在生产线上逐渐蔓延开，延缓被发现的时间。被污染的矿场可以通过捕杀来清理，但一批在死灵城售卖的毒蛋？等他们意识到蛋有毒的时候就太晚了。 无论如何，即便在目前阶段，脓液也会是一种有效的武器。 赞美魄伊特。 根据晨风柯瓦玛委员会的界定，由死灵城柯瓦玛财团铁腕运营的安克雷蛋矿在产蛋量这一商业分项中荣获次席——载入语 安克雷蛋矿是位于泰瓦尼半岛的一座蛋矿。 冒险者在矿场外遇到死灵城柯瓦玛财团的稽核员Cindieth（辛迪斯），财团派她来此调查安克雷蛋矿为何停产。由于不是泰瓦尼家族成员，自己又负责评估矿场的运作，她怕如果情况不妙自己会被解雇，因此让冒险者护送她进去看看矿场的情况，问问监工乌尔芬加尔出了什么事。 一路上冒险者询问辛迪斯的工作内容，她也耐心的解释。随后就发现矿场停工的元凶：绿色的脓液。一些柯瓦玛因此疯狂，而优秀的蛋工也死了。之后找到监工 乌尔芬加尔，他还活着，告诉冒险者有人溜进矿场下毒。 继续深入后遇到隐秘亲缘教徒，是他们搞的鬼，首领为 Zaedare the Afflicted（受折磨的扎达尔）。击败教徒后发现柯瓦玛女王也已经死了，不过信息素腺还在，仍有可能重建这里。走出矿场后，辛迪斯和乌尔芬加尔就是否需要重新运营安克雷蛋矿发生分歧。辛迪斯希望乌尔芬加尔继续运营这里，因为他对矿场十分熟悉，这里出产的蛋对死灵城的民众来说十分重要；但乌尔芬加尔感到自己被财团抛弃，出了这么大事也不派部队过来支援，只派了个稽查员。 此时需要做出选择，如果说服矿工留下来，就需要让辛迪斯向财团报告派人来清理，同时抚恤死者，虽然她是个小稽查员，但还是会尽力向财团施压，乌尔芬加尔预计几个月后就能重新运营...

  主持的支柱 主持艾尔维尔著 主持杜德林的传记 关于死灵城大墓地缔造者及死者守护者创始人的Prior Durdryn（主持杜德林），有许多传说被讲述。他了解晨风所有的草药和真菌，只需闻一闻就能详细列举每一种的炼金特性。他研究内海和鬼魂之海之间的这片土地上的土壤，灰烬，和石头，辨别出上百种不同种类。他痴迷于死灵城的古代历史，知晓七十七迪德拉的名字。 如今，对大多数凡人来说，与迪德拉打交道是一项危险的努力。即便最好的意图也会被扭曲以服务迪德拉的秘密目的。但杜德林主持是一位正直又睿智的僧侣，深谙祖先们的教义并坚定于自己的信仰。迪德拉的低语和诱惑都无法抓住他的内心。以虔诚为盔甲，通过与湮灭权力者的奇特对话，杜德林主持了解到了许多隐藏于其它凡人的秘密。 杜德林主持将审判席视为亲密的伙伴，也视他们为现世神。在某一时刻，维威克王把战诗人的大冒险中获得的一件纪念品奖励给主持，这是某种巨型野兽的獠牙。他让杜德林用自己与迪德子的联系来将这件纪念品变为一件具有强大力量的遗物。于是杜德林构想出Fulcrum Obscura（支柱投影）。字面意思为秘密钥匙。他设想这件工具可以用来取得被遗忘的记忆，遗失在时间中的名字或脸庞，曾经被人阅读过或听说过但不再记得的知识——甚至是死者的秘密也能重见天日。 经过许多天的祈祷和反思，杜德林决定让迪德拉王子帮忙打造这件遗物。他召唤秘密之主及禁忌知识的守护者赫麦尤斯·莫拉。关于杜德林和莫拉商谈交易的记录没有留存下来，不久后，主持就将支柱投影呈交给维威克王。 战诗人从没透露过自己是否使用过这件遗物。维威克王在某个时候将其归还给主持，传闻说杜德林用它处理死者的事务并纠正不公。主持解决谋杀案，找到遗失的财宝，并帮助那些因去世过早而无法透露意愿的死者公平的分配遗产。另一些人认为杜德林主持通过从死灵城死者身上窃取的秘密获利。还有一些人坚信支柱投影是一种过于危险的工具，无法被任何凡人使用。每一个得到回答的问题都使主持渴望获取更多秘密，他醒着的每时每刻都在研究这件遗物透露给他的信息。 在生命在最后几年里，杜德林主持带着支柱投影退回自己房间。没人知道他看到了什么或在研究什么。据说他死于饥饿，因为不愿意把遗物放到一旁抽空吃饭。自从杜德林去世后，其它守护者都不敢接手这件遗物。既然遗物的力量压过了他，那肯定也会摧毁不如他睿智或不如他信仰坚定之人。因此守护者们把支柱投影埋葬...

  守护者誓言 死灵城的死者守护者的一系列誓言 The Keepers of the Dead（死者守护者）是由管理并维护死灵城大墓地的虔诚僧侣组成的宗教组织，他们在工作中行使一长串授权，仪式，和规章。不过这一切都始于每位守护者入职时的誓言。 * * * 吟诵死者守护者誓言，宣誓服务于死灵城大墓地。 逝者的声音必须被聆听。 后代必须被引向他们寻求的祖先那里。 死者的家必须定期清扫。 祭品必须留在死者的墓前。 不得打扰先祖精魂的安息。 当时辰已到时，请有尊严的对待死者的遗骸。 死者必须得到照料。 我发誓此生和来世都会履行上述职责。 关于加入死者守护者 为潜在的新人准备的小册子 死灵城大墓地主持艾尔维尔著 探讨加入死者守护者的理由的册子 我们收到了数十封询问加入死者守护者的信。秉持一贯原则，我们不会拒绝潜在的新人。任何崇敬先祖并感受到我们神圣召唤的暗精灵都欢迎来到死灵城开启僧侣生活。事实上不少其他种族的民众也前来加入我们的行列，即便他们的先祖位于遥远的土地上。他们感到在这里被需要。 我们的组织成立于近一千年前。Prior Durdryn（杜德林主持）在死灵城的古老坟墓上建造了这座寺庙。他设立了我们生活的准则以及履行职责时需要遵守的誓言。即便过了这么多年，我们仍遵守着创始人的教诲。你会加入一场数世纪前开始的神圣守夜，如果祖先们希望，那这场守夜将一直持续到你自己生命的终结。 组织中僧侣的典型一天包括早晨，中午，和夜间祈祷。在此期间，你将分配到后勤与社群职责，例如做饭，洗衣服，和照料我们的生活空间。当然，每天还需要照顾祖先的坟墓。我们彻夜在地下墓穴中值守，确保没有邪恶可以烦扰他们的睡眠。最后，我们随时向需要帮助的访客提供指引和建议。这是充满责任和反思的生活，但能令人深深满足。 下面我要谈到困难的部分。作为死者守护者的长年服务中，我见过许多新人来来往往。僧侣的生活并不适合所有人。不少潜在的守护者来到死灵城披上我们的长袍，几个月后他们就发现这样的生活并不适合自己。 我了解到这些失败的新人几乎都有一个共同点：他们来此是为了逃离其它事务。成为守护者并不会治愈你破碎的心；无法修复你与双亲的关系；无法提供让你抛弃过去或克服自己精魂中的黑暗的方法。为了兑现承诺，你必须肯定死者守护者的生活，不能简单否定之前的生活。 仔细考虑你的选择。搜索你的内心。如果发现自己仍希望接受守护者誓言，那...

  一个新教团已然崛起 由调度使基劳报告 关于隐秘亲缘在泰瓦尼半岛运作的报告 如你所知，对待异端，我们审判席神殿的调度使从不会掉以轻心。当得到消息说一个新迪德拉教团试图在泰瓦尼半岛上建立立足点时，我立刻被派去评估状况。当然，在泰瓦尼家族控制的土地上开展活动，在最好的情况下也绝非易事，但一些东西让家族沉默寡言的大师们变得比平常更为不合作。 几天的毫无进展后，我终于在死灵城调查时遇到了一个叫Filbert Cienne（菲尔伯特·谢尼）的布莱顿人。在开始问问题之前，他就主动向我宣讲瘟疫王子魄伊特的奇妙，似乎完全不知道我是调度使，也不知道调度使是什么意思。我决定听听他说什么，然后再问问题，因为他非常开心的在和我讨论异端邪说。 我听他喋喋不休的说着天花和瘟疫的奇妙之处。实际上他试图招募我说服我加入他的害虫与疾病教团。我勉强挤出一句话，问他是否是我听说过的这个新教团的成员。 "噢，你一定是指Hidden Kindred（隐秘亲缘）。"他有些惶恐的说，"它是忠于两位不同王子的松散教徒联盟。我那支虔诚的小分支，神圣雪鼠的追随者，被召集来参加，但我们决定放弃参与。你看，我的分支里就我一个人，而我不喜欢暴力。我想打喷嚏就打喷嚏，就这样。" 虽然他用愚蠢的胡言乱语使我感到困惑，但我终于让他揭露了一些关于隐秘亲缘的具体细节。他说它由同等数量的魄伊特和瓦尔迷娜追随者组成，即忠于疾病王子和梦王子的虔诚信徒。一个自称Blightcrown（枯萎王冠）的魄伊特至高祭司领导着这股联合势力，菲尔伯特称自己不清楚细节，但确定他们计划在这一地区做些令人不快的事。 在我问更多问题或以异端的罪名逮捕他之前，一群前往大墓地的朝圣者队伍突然涌入广场。随着身体挤来挤去，这名魄伊特教徒失去了踪影。虽然我不认为菲尔伯特·谢尼会对审判席构成威胁，但他告诉我的关于隐秘亲缘的信息令我感到担忧。由两名迪德拉王子的追随者组成的联合势力在泰瓦尼半岛上运作，这绝对不是什么好事。 我会继续进行调查，并尽快报告新发现。

  可以过上不错生活了 （注：英文标题是把这句俗语中的培根换成巨魔，以凸显该卡蒙纳·堂的硬汉） 费拉利亚·瑟尼姆著 一名卡蒙纳·堂成员讲述在最近的一次旅行中发现了什么 老大， 我们发现了一些奇怪的东西，正在带回来的路上。把角落里的那个大围栏准备好。中等围栏我们通常用来养猪，上周Fanasa Rols（法纳萨·罗尔斯）在那笨手笨脚的摔了一跤，摔断了脖子。真是讨厌的事。很惊讶我们能把她的大部分残躯找回来（注：被猪吃了）。 下面是关于我们的发现。在你担心之前，我先说一句，我们确实按你说的前往迷宫国度。那里的巨魔没造成什么麻烦。已经清空了一段时间，而且我觉得你会喜欢我们带回来的那些的样子。 无论如何，正当准备离开时，我们见到了那些大石头。上面覆盖着看起来像蘑菇的东西，但菌盖很结实。噢，它们还发蓝光。这很重要。Llaalam Velas（拉拉姆·维拉斯）觉得它们很漂亮，但我不懂。总有种刺痛耳朵的感觉。看起来像金子。 我不建议只是把这些石头放在围栏里，尤其是与其他货物混装。总觉得这些石头有点奇怪，很像是蛋。我想说它们并不是在迷宫国度成型的。对了，那些虫子又返回了那里。就是我上次告诉你的卷曲的大虫子。Tetris Ramori（特提瑞斯·拉莫里）说它们叫查鲁斯。我认为它们是可训练的。 总之我们会带一些回去。巨魔似乎并不关心这些岩石，所以我认为在我们回去前它们不会把石头弄坏。 希望这些带来的利润可以让你考虑忘记上周的不幸事故。 Feralea Thenim（费拉利亚·瑟尼姆） 西部山丘间的堂的巢穴位于一座被遗弃的矿场残骸里。关于此地的传闻说它曾经被一名泰瓦尼后起之秀所有。真是巧合——死灵城自由职业者Daxil（达西尔） 卡蒙纳鲁是一座洞穴，顾名思义，是卡蒙纳·堂的基地。这帮硬汉从迷宫国度搬来查鲁斯卵，结果孵化出强大的Matron Chruchak（女族长楚查克）。 冒险者在洞穴外遇到了老熟人，莫拉格·堂的阿舒尔，他收到令状过来整治Luaffyn Romavel（卢阿芬·罗马维尔），这人怂恿卡蒙纳·堂劫持阿尔戈尼亚民士兵，让黑檀心缔约同盟交赎金。阿舒尔说娜玉也在泰瓦尼半岛，不过两人分头行动，执行不同的令状。他还透露哈克谢的Magnate Feina-Darak（巨头 菲娜-达拉克）统治的非常好，不需要帮忙。 冒险者进入洞穴帮阿舒尔分散敌人的注意力，救出三名俘虏，还敲锣吸引卢阿...

  卡蒙纳·堂中的生活 戈瓦尔·萨德里昂著 一名暗精灵成为卡蒙纳·堂成员的日记 关于Goval Sadryon（戈瓦尔·萨德里昂），你要知道的第一件事是，我不是走私者，而是酒馆里打架的。没人教过我这些，不得不通过鲜血和伤痕的教训来自学。在弄清楚如何不用嘴巴阻挡拳头之前，我掉了不少牙齿。有些教训很快就学到了，有些则花了很长时间。 我们成长时物质并不丰富。家是一座有着肮脏地板的小棚屋。尽管父母整天都在那块贫地里劳作，但食物总是不够分。我们在自己的家园里过的像n'wahs（外国人）一样。睡在泥里，在泥里工作，食物不够时还会吃泥。不过我的父母很自豪。他们只获得毫无感激的尘土，把它们当成家。 那么，当誓言者对我的父亲冷嘲热讽或雇工敢蔑视我的母亲时，我该怎么做？只当没看到？当然不行。我知道如果没有所谓的大家族的帮助，组建一个家庭或一个家需要付出多大努力。这些肥头大耳生活奢侈的人都没有资格瞧不起我们！ 年轻时我也打过很多次架。屁股疼的次数多的数不清。但只要这些傲慢的s'wits（笨蛋）一直叫我外国人，我就会反击回去。母亲说言语比拳头更伤人。我听过许多伤我的话，但我的拳头造成更多疼痛。 歉收的时候父亲沉醉于sujamma（ 苏嘉玛）——大杯大杯的喝。喝太多后小屋里就弥漫着恶心的臭味。母亲不想浪费一分钱。她出门摘一整捆 bittergreen（苦绿）生吃，很久之后我们才找到她，已经冻僵了。 他们这么努力，但又得到了什么？母亲僵硬的躺在农场的尘土上，父亲用胃里的东西浇灌土地。他们比外国人更努力工作，让我们也都活的和他们一样，为什么？我猜这就是母亲教给我的最后一课：如果你在生活中接受自己的命运，那这个世界就会痛击你嘲弄你，直到你死去。 我很想说之后我振作起来，很快就取得一番成就，但事实上我没有做到。还记得上面说过我在酒馆里打架吗？因为记起了早年与大家族的低阶成员的摩擦，报复那些怠慢我的混蛋真爽。我寻求更多摩擦，花长时间打斗，拳头也变厉害了。我越来越擅长把那些顶嘴的白痴打醒，也遇到了不少擅长挥拳的混蛋，但他们大多数人都属于某个堂，所以我没往心里去。 我猜我开始受到了一些关注，开始赢得强悍的混蛋的名声，也给一些割喉者留下了深刻印象。某天他们在街角俱乐部里接触我，提议请我喝一杯，但我拒绝了。由于闻起来很像父亲的呕吐物，所以大多数酒我都喝不下去。这令他们印象更深刻，说我就是那种他...

  死灵城的历史：死者之城 梅拉林·兰达斯著 死灵城历史的概览 希望这本启蒙读物可以教导你的目光超越当下，见证过去能教导的所有事物。 先抵者 你知道吗？没人可以自称知晓是谁建造了伟大的死灵城。确实如此。数千年前，远在阿祖拉的诅咒之前，死灵城是一座位于河口的城市。我不想再用关于审判席的课程烦扰你，但即便在古老的时代，这座古城也是一件值得一看的壮观之物。 奇莫来到这一地区，寻求在世界上开辟自己的道路，崇拜他们自己的神，即如今我们所称的迪德拉王子。淡水和易于防守的海岬是他们建立早期定居点的理想场所。他们建造了伯依西亚，阿祖拉，和梅法拉的神龛，并把从赞助人那里学到的众多课程融入实践。例如，他们遵循伯依西亚的教导建造了跨越鸿沟的大型木制坡道，如今我们仍可以在大理石堤道上听到它的回声。 奇莫很少给如今的我们留下清晰的文化。在诅咒之后的几个世纪里，许多祖先都背弃了他们认为不再相关的过去。但这里的这座古城变成了死灵城。我们知道自有时间记录之前就有了一种早期萌芽，即从傲特莫的相似实践中分离出的之后的邓莫先祖崇拜。如果说伯依西亚是我们古代民众的先祖神，那正是在死灵城，我们自己的祖先开始崭露头角。 死亡和死灵 这座城市的某些东西总在召唤着死者。甚至在奇莫的时代，当时的文献都谈到跨过门槛与去世之人交谈是很容易的事。如果生与死只是同一条道路的两部分，那古代民就将死灵城视为那条漫长扭曲道路的中转站。 向内看的能力可以看到氏族或家族祖先的功绩，并因他们的胜利在死后也提升他们，这对我们的民众来说是一个根本性转折点。这点无疑在奇莫文化中普遍存在，毕竟伯依西亚是一位强有力的榜样。但在死灵城，对某家族阵亡亲属的崇敬成了日常生活的一部分。我曾经读过一篇古老的故事，讲述了一个家庭丢失了一名已故亲属生前喜爱的书。他们前去与他的暗影交谈只是为了查明他把书放哪了！ 有趣的故事，但有点刻意。死者和生者都称死灵城为家。 城与城 在阿祖拉的诅咒和讨厌的矮人消失后，死灵城成为扩展至灰烬之地边缘的邓莫文化的常客。虽然从黑檀心城到瓦登费尔都能找到死者之城，但数世纪以来死灵城一直是我们全体民众的那个特别的死者之城。无论是来自大家族还是小氏族，无论是穷是富，无论知名还是无闻，死灵城都会张开双臂欢迎忏悔者。 你一定得在节日期间去看看城市。哀悼者的长列流动于每条堤道，有些甚至阻塞了通往巴尔·佛耶的路。香火大量飘起充满空气中，...

  班·达尔之眼 由埃利尔苏-德罗抄写 关于班达里如何戏弄一名泰瓦尼圣徒的卡吉特叙述 Eilirsu-dro（埃利尔苏-德罗）担心这段历史会被班达里永远遗忘。他把它抄录在这里，以便子孙后代都能知晓，并点亮内心。 * * * 许多许多年前，暗精灵在Fiery One（炙热者）的率领下跨越艾斯维尔的沙地，作为法师，炙热者还没遇到过他不想征服的灵魂。当卡吉特向这些灰脸的陌生人张开双臂时，那些胸口没有中剑的都被带上铁镣铐装船运走，再也没被看到。 本人的Little Ancestor（小祖先）与她的大篷车一起逃入沙漠。炙热者像日出的威胁一样追赶他们。没有食物和庇护所，无处可逃，最后被赶上。炙热者搜索小祖先，抢到一件战利品：一颗小萝卜大小的宝石，亮如双月，因多次转手而光滑。 "这是什么？"炙热者问。 但小祖先咬紧牙关不说话。 "对你来说是件圣物？" 小祖先依然沉默。 "它拥有巨大的力量，是不是？" 最终，小祖先开口了："离开班达里之手，它就毫无力量。" 炙热者挥手示意战士们退下。这颗宝石令他着迷。"继续在你们悲惨的生命里做梦吧，"他告诉班达里。"当我返回自己土地时你们尽情哭泣吧，在那里我的能力将解开这颗神圣宝石里隐藏的力量。" 于是炙热者把部落留在沙漠里过悲惨的生活。 但他不知道小祖先在那天才从部落之母那得到这块宝石以换取一首振奋每个人精魂的甜歌。他不知道她打算把这颗宝石给她的表亲以换取她一直渴望的漂亮口琴。 部落确实哭了，但是笑哭了——因为Eye of Baan Dar（班·达尔之眼）确实是一件神圣之物，但在班达里之外者手中就毫无价值。

  暗精灵的迪德拉崇拜 盖斯特方德的哈德罗斯著 对邓莫文化中迪德拉崇拜的概览 晨风的邓莫遵循一系列宗教传统。取决于询问对象，最首位也是最重要的是崇敬审判席现世神阿玛莱希娅，维威克，和索萨·希尔。而暗精灵文化的另一个持久特征是围绕对其先祖的尊敬和崇拜。虽然大家族的邓莫都践行着这些传统，但灰原烬民部落崇拜特别的先祖和三"好"迪德拉——阿租拉，梅法拉，和伯依西亚。灰原烬民部落拒绝承认审判席的神性。 那么，暗精灵如何调和迪德拉崇拜与其他宗教传统？这都源于他们对先祖崇敬的偏爱。瞧，他们将好迪德拉（他们的称谓）视为所有暗精灵民众的先祖。这甚至被融入审判席的神学里，将这些迪德拉王子称为三神的"预期"。 既然有好迪德拉，那不出意外也有坏迪德拉。对暗精灵来说，这形成了麻烦家族，同样也被称为敌手和考验神。迪德拉王子梅努涅斯·大衮，谢尔格拉，马拉卡斯，和莫拉格·巴尔构成了这一类目。崇敬这些王子的神庙可以在晨风各地找到，一些消息来源称他们至今仍被人们秘密崇拜。 其他迪德拉崇拜的例子包括崇拜其他王子的教团，偶尔能在暗精灵土地上找到，但最主要的还是上述那些。在被审判席和大家族支配的所谓文明定居点中，神殿的调度使勤奋的搜查异见教义，包括多数迪德拉崇拜。

  小动物危险：泰瓦尼半岛 泰尔·瓦拉诺著（注：把泰尔·维拉诺拼错了） 泰瓦尼半岛周边生物的指南 塔，巨著，和前往死灵城的无尽processionals（朝圣队伍）都指向一件事：n'wah（恩'瓦，注：外国人），你正位于泰瓦尼的领土上，最好小心点。这无关乎你是在海岸边，还是在灰烬之地，还是在死者之城的后巷里。在这里，所有事物都想杀死你。 我的建议？别让它们得逞。下文是关于泰瓦尼低地野兽的一些说明，看不看取决于你自己。 可能不会杀死你的小动物 在死灵城地区，即便没有敌意的生物也能构成潜在危险。不过提醒你一下，可爱的小bantam guar（矮脚瓜尔）可不会。这些小生物是三神拥有温柔灵魂和善良之心的确实证据。多数泰瓦尼的领土都看起来很荒凉未被驯服，但这正是他们的巫师想让你这么想的。数百年来，贤者和他们的仆人一直耕耘着这一地区，按照自己的喜好竖立起岩石尖顶和倾斜高耸的蘑菇。景观就是艺术。你的，明白？ 小生物在其中跑来跑去。温和的矮脚瓜尔在悬垂物下忙碌着，瓦达瓦克兽在海浪中蹦蹦跳跳，气母轻柔的悬浮在过运河桥之人的头顶。但它们不是为你准备的，我的朋友。它们是泰瓦尼家族的贵族和大师的所有物。任何干涉巫师之物者都会大难临头。 大致建议：小心别踩到小动物，以免被火球毁掉一天。不过可以摸摸瓦达瓦克兽，它们太可爱了。 可能会试图杀死你的生物 即便运用贤者的全部力量也无法把某些生物从半岛驱赶走，它们要么难以对付，要么挺有用。无论我们暗精灵选择生活在哪里，都可以看到柯瓦玛矿点缀在景观上，死灵城周边区域也不例外。就像石坠东部的多数商业活动一样，这座城市本身就有一个财团负责照顾这些大兽。我被告知当地矿场出产的柯瓦玛幼虫干有一种其他地方没有的辣味。之前真不知道。受不了那味。 另一方面，柯瓦玛蛋很受欢迎。半岛的矿里出产的那些绝对有点胡椒味，可以很好的搭配Scuttler（疾驰兽），蔬菜，和面团球——我自己对诺德饺子的称呼。 这当然很不错，但别插手柯瓦玛女王和她的子嗣们。贤者们在柯瓦玛财团上投资的金币意味着他们把柯瓦玛们鞭笞的比大陆上其他矿场里的更努力。如果觉得低阶泰瓦尼法师对待他们的仆人很粗鲁，那就应该看看他们怎么对待牲畜的。 同时，在这片充满虫子的土地上，nix-ox（尼克斯巨虫）是国王。这种巨大的昆虫在其他暗精灵土地上（准确的说是黑檀心缔约同盟领土上）被用来代替泰瓦尼实践中必不...

  泰瓦尼家族的阶级与头衔 由学者安顿瑞瑞为艾林诺代理女王阿尔雯纳威的宫廷创作 对泰瓦尼家族内部社会结构的概览 向宫廷中的陛下致敬， 我受先祖神舟法师兼顾问Penewen（佩内雯）的委托，来帮忙解释并总结我们的表亲（即暗精灵）的社会。暗精灵分成多个大家族，每个家族都有自己的内部社会组织。这份报告主要涉及暗精灵的泰瓦尼家族，他们是最等级分明的。下面就是泰瓦尼家族的阶级。 SLAVES （奴隶） 通常并不会被列入社会阶级，因为他们被视为财产。虽然多数暗精灵家族在加入黑檀心缔约同盟后摈弃了这种令人作呕的做法，但泰瓦尼家族仍将奴隶制视为传统，将物主身份视为地位的象征。 HIRELINGS （雇员） 是被认可的阶层中最低的，由直接受雇于精灵家族或更高等地位者的自由民组成。这一阶层中主要包括仆人，抄写员，和佣兵。雇员可以随意增补或解雇，可以是来自泰姆瑞尔的任意民众，通常被爱搞阴谋的泰瓦尼当成一次性爪牙对待。雇员的家人是无关联的，不被视为家族的正式组成部分。 RETAINERS （仆人） 是赢得他们的雇主在小家族内官方认可的雇佣成员，拥有更固定的工作和住所，直接向泰瓦尼誓言者汇报。仆人可以在所在家族的允许下结婚，对象一般是相同阶级者。仆人的孩子也被视为仆人。 OATHMAN （誓言者） 一词适用于所有性别。他们构成了所有泰瓦尼小家族的主体。其他家族同样设有雇员，仆人，和誓言者的阶级，但泰瓦尼比他们更强调地位关系。誓言者被允许在活动中享有更多自由，需要采取个人行动来支持家族。誓言者的孩子也被视为誓言者。 LAWMAN （执法者） ，SPELLWRIGHT （制咒者） ，和MOUTH （代言者） 都是誓言者的专用形式。所有这三个群体都自认为比一般誓言者更高等。执法者是守卫，看守，和泰瓦尼复杂司法公正体系中的其他官方代表。制咒者是拥有中等力量的法师，通常是被指派初次承担重大责任的学徒。 代言者肩负更大的责任，地位也更高。他们服务于更强大的法师（巫师，大师，贤者，或大贤者），充当他们在多数领域的公共代言人和代表。他们被称为"嘴"是因为使用主人的声音说话并推动官僚机构的运转。因此每一名代言者都代表主人行使更大权力。 WIZARD （巫师） 象征着家族真正力量的第一级。晋升到此阶级的泰瓦尼法师可以把目光投向更大的奖品，包括大师和贤者。 MASTERS （大师） 由拥有巨大...

  泰瓦尼家族简史 由学者安顿瑞瑞为艾林诺代理女王阿尔雯纳威的宫廷创作 关于泰瓦尼家族历史的学者报告 向宫廷内的陛下致敬， 我受先祖神舟法师兼顾问Penewen（佩内雯）的委托，来帮忙解释并总结我们的表亲（即暗精灵）的社会。暗精灵分成多个大家族，每个家族都有自己的内部社会组织。这份报告主要涉及泰瓦尼家族，他们是大家族中魔法最强大的，也是社会等级最分明的。下面就是泰瓦尼家族简史。 泰瓦尼是奇莫民后裔——暗精灵的大家族之一。奇莫是先祖傲德莫的一个分支。他们在叛逆先知维洛斯的率领下逃离我们的土地，定居在大陆西北（注：夏暮心说？）如今被称为晨风的土地上。那时候的泰瓦尼作为第一议会成员对抗矮人和House Dreloth（德雷罗斯家族）。在红山之战中，它同样经历了其他邓莫也经历的转变。 在红山之战后，胜利的暗精灵家族统治了晨风，而泰瓦尼是其中最重要的家族之一。然而，这一时期同样标志着审判席的崛起——三名暗精灵领袖自称升格为神，建立了自己的宗教。虽然这些"现世神"受到所有暗精灵的尊敬，但泰瓦尼家族保持不可知的看法。突然出现的审判席中没有一位泰瓦尼家族成员，这或许解释了他们为何不愿加入其他家族一起卑微的崇敬那三位。 在第一议会战争中，泰瓦尼为战场提供了优秀的法师和致命的魔法攻击，这是泰瓦尼真正的力量所在。家族格言是：意志的强力表达给予先祖真正的荣耀。这种强力表达通常意味着魔法：他们的领袖都是强大的咒语施放者，他们的统治议会由最出色的法师组成。每名法师都寻求证明自己比他人优秀。他们保卫自己的奥术知识和造物，将所有其他泰瓦尼成员视为自己的竞争对手。因此泰瓦尼往往是极端的隐居者和孤立主义者。 与审判席神殿有组织的崇敬先祖相反，泰瓦尼版本的崇敬对位于半岛东岸的死灵城大有裨益。传说这座城市建立在维威克击败巨大野兽的地点上，拥有由墓穴和骨灰龛组成的巨大地下迷宫系统，Keepers of the Dead（死者守护者）维护并管理着这些坟墓。每个家族的暗精灵都会前往这座城市朝圣，以埋葬或沉思他们的前辈。随着死灵城成为世界性的大都市，泰瓦尼也通过访客与其他家族保持联系，从而受益。 泰瓦尼家族的历史由著名（或臭名昭著）的巫师来点缀——Vorlys the Immolent（献祭的沃里斯），迪维斯·菲尔，Alnas Tenim（阿尔纳斯·特尼姆），Daroder the Mad（疯...

  汇总好的研究记录 德雷尼斯著 一名奥术学者的研究记录汇总 第001页 我在戈尔尼岛的泰瓦尼家族庄园内找到了住处。这座岛已经为许多疯狂的巫师提供了庇护所，家族大师也向我保证在进行研究时完全没有人会打扰。我不是没看出其中的讽刺，只希望这就是我所需的节奏变化。 不得不痛苦的承认我一直在努力跟上自己年轻时的发现。当年我是传送门魔法研究领域的青年才俊，但现在—— 不过，我已经看到了突破的曙光。已经把庄园大厅改造为魔法聚焦。通过在房间周围放置奥术焦点，我成功在岛屿中心创造了一座管道。从这里我能更比以往更深入钻研传送门魔法。如果运气好的话，我最终可以向年轻的Dreynis（德雷尼斯）展示些东西，他的影子一直笼罩着我。 第004页 已经过去了好几周，我还没有什么可展示的。见鬼。我不断翻阅年轻时看过的出版物，整晚都醉醺醺的与页面间自信的德雷尼斯争论，这一点帮助都没有。真希望我仍有这份自信。 自此我调谐了圆形大厅以探索位面之外。位面间的传送门魔法在很大程度上仍处于初始阶段。如果能在这一领域取得发现，那就可以为一世纪的学术闲暇铺平道路。 第005页 似乎有人注意到了我的魔法戳探。今天早上醒来时发现圆形大厅里有张便条，上面的文字很简洁，"来点茶吗？" 第006页 今天，疯狂王子亲自拜访了我。我仍能听到他的笑声，嘲弄我神经紧绷的学术努力。正当我准备好把他推回他自己的传送门时，他给了我一样东西。一件礼物：一块棱镜。 第007页 我拒绝把他的名字写在纸上。无论他的礼物多好，如果我将疯神的名字记录在研究中，那么整篇文字都会被人们当成疯子的胡言乱语。不过我还是写了下来。 棱镜即令人困惑又美丽。赞助人称其为Prism of Moribund Sapience（濒死智慧棱镜）。我的私人图书馆里找不到关于它的记录，向死灵城图书馆的询问也没有结果。不过我不敢一直追问这个话题。 为了确定棱镜的结果，我把它举起来朝着阳光。就在那时我看到了它真正的美，可以充当筛选器。通过它我可以切开平凡且易于识别之理，揭露未知。即将我们的位面连接在一起的魔法内脏和肌腱。 我相信这只是棱镜的一小部分功能。但首先，来点茶！一杯蜜莓茶。噢！薄荷茶！ 第010页 棱镜已经让我年轻时的发现相形见绌。对位面的理解，对它们之间的关系，以及它们如何因魔法流而弯曲。 我对这一切感到厌恶，因为明白自己只有在那疯子的指导下才能...

  大巫师推尔瓦尼的旨意 大巫师推尔瓦尼下达 法师升格于其他人的宣言 魔法就是力量，Twelvane（推尔瓦尼）确信我们都同意这点。它是召唤元素，创造幻想，恢复失去之物，摧毁存在之物，以及从根本上转变世界的力量。它们是众神的能力——即来自艾德拉也来自迪德拉。 因此，为何要忍受生活在比我们更弱之人中间？只需一个念头，我们的力量就能塑造我们的世界，而他们却挣扎着使用又钝又锈的工具制造变化。难道我们不是比没有魔法的同类更优秀？难道魔法不是凡性序列中的明显优势？ 作为法师，我们先进的多。我们很强。我们很壮。我们可以制造魔法生物，召唤世界边界之外的实体。与湮灭中最弱的生物——无魔法的凡人——一起生活是对我们力量的侮辱！即便最低等的迪德拉也比无魔法的凡人更强大更能坚持。 本人创造了一头野兽来帮助我们剔除污染奈恩的弱者。很快，他们的同类就会被从奈恩的脸上抹去。我们更强。只有我们才配得上活下去。 杀死所有法师 总督亚赛拉下达 呼吁杀死所有法师 当站在我的孩子身旁，感受着她的热量从身体中渗出时，我弄明白了——要不是推尔瓦尼，一切都不会发生。这个可憎的人说她的魔法能治疗毒害Javalla（贾瓦拉）的虚痨。她向我保证她的药剂可以减轻贾瓦拉的痛苦。但并非如此。邪恶的液体进入口中，伴随着一声痛苦的呐喊咽下了最后一口气。 法师都是骗子。他们自称能治疗，但他们的做法只会导致痛苦和死亡。即便意愿是好的，但力量也是邪恶的。 为了失去的一切，我们必须团结起来。为了那些我们还可以珍视之人的安全。这些法师都是害虫，我们必须在他们的瘟疫席卷城市之前先消灭他们。 杀死每一个法师和每一个魔法使用者，但把推尔瓦尼留给我。 Exarchanic Yaseyla（总督亚赛拉） 法术师万顿的研究动议 法术师万顿提交 研究梦石的动议 致沙利多，推尔瓦尼，以及在这项事务中拥有适当地位的人。 我，Warlock Vanton（法术师万顿），写信请求接触梦石，我知道它被藏在达文之守望下方的宝库中。我了解梦石造成的危险。相信我们都同意我已经准备好应对。 我需要梦石来完成对使用睡眠药剂和自然入睡之间差异的分析。我怀疑最大的不同在于这两种无意识状态下产生的梦中。经过充分的实践，我可以训练自己识别落入的梦境。这项研究会极为有用，因为两者几乎没什么差别，各时代的聪明大脑都在努力了解哪一种更有效能（见Wizards Salavel...

  梦石的历史 研究者玛雷尼亚·科卢斯著 梦石病症历史的概览 关于梦石令人痛苦的历史的简要概述，由Researcher Marenia Colus（ 研究者玛雷尼亚·科卢斯）撰写。 梦石是一种极为神秘又奇特的物体。没有关于它被发现的书面记录留存下来——只在一份存货清单中提到它和其他物品一起被保存在达文之守望的魔法物品宝库中。由于没有出处，我们只能假设它被秘密放置在宝库里以期不被人注意到或被人知晓所在之处。由于各种原因——不仅限于法师公会成员的好奇心——很快人们就开始研究梦石。 根据我们的记录， Nanurlemil（纳努雷米尔）想要更深刻验证他的猜想，即学习和课程都可以在睡眠中进行。如果能做到，那么失去意识的学生可以每时每刻都实践并思考他们的课程。几天后人们发现纳努雷米尔处于断片状态中。不久后就死了。 十年后，Alflyne（阿尔弗莱尼）奉命研究梦石。她没有机会记录对这件物体的观测，因为当晚她就死了。 在纳努雷米尔和阿尔弗莱尼短暂接触梦石期间，三名宝库大师放弃了自己的职位，称无法入睡并且突然对所有魔法物品都感到厌恶。虽然人们认为他们的失眠只不过是压力导致的，但thaumaphobia（魔恐症）——这种症状的术语——令人非常痛苦。之后，所有宝库大师都会设置结界以保护自己免受恶意的魔法。这种实践一直持续至今，尽管没人能确认结界是否真正提供了保护。 下一个触碰梦石的法师Glaumanion（格劳玛尼昂）发疯了。她在精神病院里度过余生，吐出无意义的诗句，宣告清醒世界的末日。她是记录里第一个接触梦石后说出Ansuul（安苏尔）这个名字的人，这标志着梦石研究的突破。 格劳玛尼昂之后是一起研究梦石的Owai-Naat（欧瓦伊-纳特），Edreld Palielle（埃德尔德·帕里埃尔），Kuzam（库扎姆）， 和Sloaalon（斯洛阿隆）。他们设法抵挡了安苏尔的影响数个季度，最终以自己的方式屈服。这一小组研究展现的重要成果是证明了哪些结界可以遏制安苏尔并偏转她的影响。他们似乎能坚持下去使安苏尔变得无害，但这次努力最终还是失败了，安苏尔夺取了他们的意识。细节并不重要也不必要，但我可以透露是Ansuul the Tormentor（折磨者安苏尔）——她如今的称呼——使埃德尔德·帕里埃尔屈服然后吞噬了身边的同伴。 小组研究失败后，梦石被放回了宝库深处黑暗的角落，安置在一个被厚...

  科沙戈的日记节选 科沙戈著 科沙戈日记最近的条目，关于一名新人 一名新的抄录者。羽毛笔上的新鲜墨水，请允许我用诗意的隐喻表述。Valinna（瓦林娜），她引起了Keshargo（科沙戈）的注意。来自法师公会，在那里发现自己更倾向于收集湮灭各位面的知识而非魔法实践。这并不是说瓦林娜的法术力敏锐度不怎么样——她是一名强大的术士，但使她从最近一批新人中脱颖而出的是对知识的饥渴。 * * * 瓦林娜，那个我之前提到过的有前途的新人，负责绘制螺旋绞纱中的Bridge of Webs（网桥）。虽然地图绘制技术还有待改进，但她带回了大量关于梅法拉领域的必要信息。更重要的是，她能够适应穿越绞纱的挑战（本人都觉得困难）。无需多说，她继续给我留下深刻印象。 * * * 今天，瓦林娜走进学习室问我地图和历史记录的价值差异。本人相信她正要决定使用哪种专业特长服务赫尔莫拉。我们讨论了很久，她带着新想法离开学习室。不得不说，她的头脑十分敏锐。 * * * 科沙戈要求瓦林娜做他的替补。在我们的所有学科中她都很突出，而且她对裂隙进程的掌控几乎和他一样精确。本人想过要求她接手裂隙大师的职责，但Naqri（纳奇里）更合适。不过科沙戈悄悄承认让瓦林娜担任那一职位是浪费她的天赋。虽然她的性格和魔法能力可以成功的保卫大厅抵御裂隙里出现的事物，但她的头脑太敏锐，不适合这种不用脑的工作。不，本人会把她打造成继任者。 * * * 异典里发生了一些事。瓦林娜肯定听到或见到了一些那里的不安情况，因为当从清空的宝库中返回时，她问科沙戈我们为何不干预。本人引用八分体提醒她我们的职责是观测，但她似乎对这个回答并不满意。情绪变暗。 * * * 瓦林娜还在纠结干预的念头。她拒绝告诉科沙戈发生了什么，一提起这事，她就称科沙戈为"老傻瓜"。 * * * 科沙戈听到了低语。瓦林娜对我们的被动职责的不满与日俱增。 * * * 大堂里有新成员。有像瓦林娜那样的法师，也有战士。自从通往色彩之室的裂隙意外关闭后，我们需要更多抄录者。那天发生的事重重的压在本人心上。警告来得太晚，Itinerant Staff（流动法杖）太远来不及拿。Zilipif（齐利皮夫）和科沙戈什么都做不了，只能看着裂隙关闭。本人不知道瓦林娜是否会因这次的失败而埋怨他。他埋怨他自己。 * * * 每当本人现身，低语就停止了。他不清楚发生了什么，但...

  科万·吉里昂的日记 科万·吉里昂著 巴尔·桑纳尔的一名第二纪元泰瓦尼成员的日记 他们来带走了她。 女族长拉迪组织我们的父辈，率领他们来到这座山间庇护所。她激励我们的人民建造了这座塔。最福报的是，她在地下深处揭示了我们的遗产。我们的母亲本该活一千年。她本该对抗伪神，保护我们的人民免于周围的腐蚀。 要是没有灾祸就好了。入侵者凭空出现，速度快到很难看见。这些恶棍把我们的家人砍的血流成河。屠杀了我们尊重并照料的仆人。他们在电光火石之间将尊贵的女族长从她应许的家园里带走。 我们有信心她会返回。我拒绝相信如此卑鄙的怪兽能杀死像她这么强大的人。她会再次带领我们走向辉煌。 我同样知道灾祸会再次现身。就像大雨过后蠕虫爬到地表一样，他们会来摧毁我们的家园。 这就是为什么我会做好准备。 我从我们的遗产中学到了大量教训。我见过难以形容之事。只在书中读过的事件。超出我理解范围内的大悲剧（注：见下文）。而每一次幻视都让我的技能不断增长。 所以，灾祸们，来吧。我已准备好保卫巴尔·桑纳拉，使其不会被任何人残忍的夺走。女族长回来后会见到我的虔诚，会称赞我。 尼利尔·贝尔文的日记 尼利尔·贝尔文著 巴尔·桑纳尔的一名第一纪元泰瓦尼成员的日记 我最喜欢我们新家的原因是它有遮挡太阳的凉快屏障。突出的石头在这座庇护的峡谷中投射出阴影，既引人注目又迷人。有了如此慷慨的保护，正午的酷热几乎无法触及我的皮肤。 女族长告诉我们她听到石头在低语。她的信念使我相信她。毕竟是她带领我们来到这里。我觉得自己毫无保留的信任她，即便有时感到有风险。她的演讲听起来像是在传导更伟大的意识。 我们中的许多人，也许所有人，都不赞同在旧家园见过的政治操纵。崇敬自封的神不是可接受的做法。但我同样不想放弃家族遗产，成为游牧民。在这个动荡的时代，我们中的许多人寻求的只是安全和隐居的承诺。拉迪女族长确实提供了这些。 在挖掘水井时，我们发现了某种东西。一件不是固态的物体。空气和光奇妙的在它周围荡起涟漪。女族长欣喜若狂，称它是我们的遗产。 我认为她知道它就在那里。她监管着城镇的扩张，但每次挖掘建设都会略微偏移。直到某天她坚持要我们挖掘一个特定地点，不能在她选择之外的地点挖。然后，一开工，就找到了这个物体。 我想知道这是什么的预兆。 阿多西·费沃尔的日记 阿多西·费沃尔著 巴尔·桑纳尔的一名第四纪元泰瓦尼成员的日记 当她回来时，我们非常高...