阿兹拉·夜使者/Azra Nightwielder

阿兹拉·夜使者是第一位Shadowmage（阴影法师），也是阴影魔法先驱。他第一个发现阴影不仅仅只是光的缺失，还可能是冲突之力创造的可能世界的反射。阿兹拉同样也是附魔先驱，他的许多法杖至今仍散布在泰姆瑞尔各处。泰瓦尼家族的内洛斯喜欢收藏他的物品，称从他的法杖中学到很多。

关于阿兹拉的文献并不可靠，赛伊克教团档案馆里关于他的文献也被阴影魔法篡改过。根据赛伊克的说法，阿兹拉出生于第二纪元早期的西瑞驰，种族未知。不过出生日期的记录可能被篡改，阴影魔法能追溯到第一纪元。

阿兹拉寻求精进自己的阴影魔法技能。某天他试图操纵自己的影子以达成所有可能的自身版本融合成一个存在。2E230法师公会成立前后的某个时刻，害怕阿兹拉实验成功掌控强大力量的红卫佣兵在落锤北部包围了他。在战斗中，阿兹拉失去了对阴影魔法的掌控，导致地面上留下了一个巨型坑。人们觉得他已经死了。之后一座村庄围绕这座坑建立起来，为了纪念他而命名为Azra's Crossing（阿兹拉的路口）。

2E582，黑森林的一名尼斯沃侍从试图实现师傅的梦想，找到Nightwielder's Tome（夜使者巨著），这件未竟的事业让他的灵魂留在凡人位面。这部巨著是一件神器，由阿兹拉用凡人眼睛无法阅读的符文书写。尼斯沃不用双眼看待事物，阿尔戈尼亚民推测也许阿拉兹在书写时使用了类似的手法。一名冒险者从Xi-Tsei Xanmeer（兹-蒂赛珊米尔）取回这本书交给Clutch of Nisswo（尼斯沃簇）保管。

许多年后的帝国拟真期间，War of the Bend'r-mahk（本德’拉-玛克之战）形成了Umbra' Keth（暗影’基斯），即Shadow of Conflict（冲突之影）。2E397，一位无名英雄Soul of Conflict（冲突之魂）为了终结冲突之影而收集星齿，他在Fearfrost Caverns（恐霜洞窟）内找到位于一块巨型水晶内的阿兹拉·夜使者。他失去了记忆，不记得自己是谁。阿兹拉与英雄形成暗影连接，使他能通过英雄的影子进行交流。英雄答应帮助他找出身份。Pergan Asuul（佩甘·阿苏尔）的第二个化身在与英雄战斗时透露了阿兹拉的名字。

阿兹拉与英雄在阿兹拉的路口再次相遇，告诉他如何用星齿击败冲突之影。阿兹拉进入冲突之影的巢穴：心之墓穴来分散他的注意力，为英雄赢得一些准备时间，并在墓穴内放置了一些补给，包括用来击败冲突之影的武器和包含他特殊魔法知识的卷轴。一切都结束后，阿兹拉继续踏上旅途，称影子在召唤他。从此之后再也没被人见过。

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天临探险家

天临探险家，卷一圭利姆学院历史学家雷吉纳斯·布卡著关于探索天临的学术性期刊我怀着激动和不安的心情开始撰写本系列期刊，它们将在某天成为关于Skyreach（天临）和古代尼德人的学术著作的基础。University of Gwylim（圭利姆学院）慷慨的资助了这次探险以换取至少两本关于该主题书籍的独家出版权。请注意，这些期刊并不是最终呈现的出版刊物，而是包含了我的观察，理论，和对整个旅途中遇到的一切事物的总体思考。这些期刊也将包含我的学术伙伴Verita Numida（维瑞塔·努米达）的解说，她的理论通常与我提出的完全相反。我愿意认为我们对事物的不同观点有助于更全面的描绘经过，但我在这里承认，在这些页面中，她经常让我陷入学术狂怒。但是，如果没有她的支持以及她的极高资历，我不确定这次探险是否能完成。为什么选择天临？我们相信这些古老的废墟为自从开始研究希罗蒂尔的过去以来一直困扰我们的问题提供了答案。即尼德人是谁？他们最终演变为强大的帝国人。我一直以为他们是未开化的野蛮人，会和同样野蛮的敌人互相战斗。但维瑞塔坚持认为他们的文化比我认定的先进很多。也许在天临废墟深处，我们可以一劳永逸的解决争论。 * * * 真令人惊讶！天临市不仅沿着Dragontail Mountains（龙尾山脉）扩张，还穿越了群山，甚至延伸到它们底下。建造此地的非凡工程多么令人惊奇。看起来维瑞塔在争论上先胜我一筹。古代尼德人肯定不仅仅是未开化的野蛮人。但除此之外，这些巨石还没有告诉我们他们到底是谁。我们决定将变为废墟的天临市的一个区域称为"The Hold”（堡），并开始在此进行调查研究。我们的首要目标是探索该区域，对尼德首都的日常生活情况得出一些结论。他们是否同时利用外部和内部空间？还是主要居住在群山中心雕凿出来的空间里？也许复杂的雕刻图案会提供一些线索。初次检查时，我从理论上认为这个庞大的居住结构是作为他们自负的至高王之一的私人庄园而建。也许这里甚至是尼德政权垮台时的至高王Durac（杜拉克）最后的居住地。维瑞塔和往常一样对此持不同观点。她断定普通民众曾经在这些已经变为废墟的建筑内外工作过。她声称我们看到的证据似乎是普通区域转换为居住区，并借此证实尼德人由于尤库达人的入侵而退入山区的理论。进一步考虑后，她的理论可能更合理，但我还没准备好在这点上承认她。还没有。天临探险家

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莫琳领主的小屋/Jarl Morryn's Cabin

射箭比赛请注意：射箭比赛已经取消因为缺乏感兴趣者。请告知Jarl Morryn（莫琳领主）所有问题旅行所携带的食物清单 Thane Svyne（斯维恩领主）喜欢吃！确保带上了所有能令他开心的东西。 6条面包 25个甜甜圈 10个洋葱 3桶三牙海象干 3袋萨翠丝 18轮奶酪 56加仑胡萝卜 5袋面粉鱼能带多少就带多少（毫不夸张）莫琳领主的小屋位于西天际西南，是白澜莫琳领主的财产。她经常在这里举行活动款待各位贵宾。 2E582，一名冒险者遇到了傲慢者李戈特。他说诗人王约鲁恩派他来与Thane Hraldi（哈拉尔迪领主）和 Thane Svyne（斯维恩领主）进行会议缔结和平条约。白澜领主莫琳作为中间人主持会议。但需要一名助手来促进东西天际的和平。他说之所以选择这里，是因为莫琳领主是西天际统治者的远亲，在这里有一座家族狩猎小屋，她可以自由来去而不会引起问题。而三旗战争如火如荼，不是朋友的人容易变成敌人。特别是邻居。曾经有个邻居把他最爱的蚁丘扫掉了！两人见到莫琳领主，发现她正一个人喝着闷酒。因为哈拉尔迪领主和斯维恩领主不合，他们两不愿见面。李戈特需要助手帮忙解决这问题，希望莫琳领主别把蜜酒都喝了。哈拉尔迪领主正在他的营地附近钓鱼。他认为斯维恩只是个粗俗的乡巴佬，因此不愿意见面，而选择在这里与大自然的精魂交流，试着钓到Old Hjaalsdottir（老希贾斯多蒂尔），这条鱼在他祖父的年代游荡在希雅河里。李戈特立即表示他来抓这条鱼，然后哈拉尔迪就得出席会议。三人在Chillwind Depths（寒风深渊）抓鱼，把鱼逼到角落后，发现它其实是头三牙海象。这件事极大震撼了哈拉尔迪的三观。他一直向家族尊敬的动物精魂祈祷和献祭，希望得到它的祝福，但李戈特用臭蘑菇就把它抓到了。哈拉尔迪决定出席会议。两人又去见斯维恩领主，他认为自己是西天际的领主，而不像哈拉尔迪一样是诗人王闺房里的宠物。不过斯维恩现在非常饿，因为之前每次去莫琳那里都能大吃一顿，因此这次之前禁食了一周来准备吃。结果哈拉尔迪的出现让他不愿前往，所以现在非常饿。李戈特决定帮斯维恩做顿好吃的。他做了烤乳猪，让斯维恩吃的停不下来。李戈特得意洋洋的宣布这么好吃是因为加了特殊调料：乌鸦鬼婆的粉末。斯维恩僵住了。他觉得乌鸦鬼婆很肮脏，但那味道真好吃。这件事极大震撼了斯维恩的三观，他决定出席会议。回到莫琳

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龙破时你在何方？

龙破时你在何方？多人合著龙破的简要描述和多种叙述 “没人了解Selectives（受选者）在塔上跳舞时发生了什么。要不是因为众王护符，它很容易被当成无稽之谈。甚至连上古卷轴都没提到它——让我纠正一下，上古卷轴无法提到它。当圣蛾祭司将卷轴调音至无时间线的时间时，它们的雕文总会消失。然而众王护符拥有皇帝的众魂，能详细的提及它。根据Hestra（赫斯特拉）的说法，希罗蒂尔成为跨越星辰的帝国。根据Shor-El（舒尔-艾尔）的说法，希罗蒂尔变成一颗蛋。多数人只能用他们唯一能说出的横向语言来描述某物。议会收集了来自所有行省的文本和记录，他们提供的故事从不吻合，除了一点：Middle Dawn（中间黎明）时，泰姆瑞尔所有居民，无论他们被困在“何时”，都追记到八星的陨落。这就是他们计算日子的方式。” Mehra Nabisi（梅赫拉·纳比西），邓莫，新神殿三位一体女主人： “中间黎明的记载是人类帝国的知识领域，也是他们说谎自称艾德拉的证明。八星落向泰姆瑞尔，每颗都清楚代表了洛克汗对世界的罪恶。维洛斯读到了这些迹象，然后告诉伯依西亚，后者证实了它们；他也告诉梅法拉，后者张开结界防护；他还告诉阿祖拉，后者派三神引导真实的人民免于伤害。甚至连麻烦家族的四柱也起身保护你们疯狂的边缘。我们注视着我们的边界，看到它们像蛇一样转动，也看到你们像古老的精魂一样在里面跑动，没有数学，没有你们的如果-那么，屈从于永远的现在，就像微薄愚蠢的奴隶，停滞了。别问我们龙破时我们在何方，因为全世界中只有我们真正了解，我们可以向你们展示如何再次打破它。” R'leyt-harhr（瑞’莱特-哈尔），卡吉特，长鬃慈爱者： “你的意思是，龙破时卡吉特在何方？瑞’莱特来告诉你，记下来：‘一千零八年’，你听说过。你以为是希罗-诺德人只靠自己想出来的？你们人类是比Rajhin（拉钦）更出色的小偷！当你们与幻影作战并生下你们自己的父亲时，正是长鬃照看着ja-Kha'jay（贾-卡’杰，注：即卡吉特），因为双月是唯一永恒的，你们没有看到它所需的糖。我们会把功劳让给你们：你们大大打破了阿卡托什，这并不容易。只是不要认为你们通过它完成了然后把它解决了，或能解决它。你们和Big Walker（大行走者，注：纳米迪安）又做了一次，而且还做了两次！一次在Rimmen（瑞门），我们永远无法学会如何与之共存。第二次

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