阿巴玛斯/Abamath

乌晶法师

一名年轻的侍从执拗的寻求荣耀

一种黑暗的仪式举行以增强她的力量

随着伟大的君王因瘟疫而死

不死的法师笑着摆脱了呼吸

迷失的战士

关于天辰的一首诗

女士明亮燃烧

恋人转为灰烬

高塔变成尘土

战士哭泣

盗贼的幸运

骷髅侍灵靠近时

他退入阴影

盗贼骑着最黑的马

笑着看到陷阱咬住骨头

奥尔卢加什的来信

奥尔卢加什著

烧掉一本亵渎之书的指令

一旦你找到了名为《崔尼玛克的陨落》的书，就把它烧了。都是谎言和亵渎，这种虚假的文字不能被允许传播。

——Orlugash（奥尔卢加什）

当崇拜迪德拉的亚历德逃离希罗蒂尔的阿莱西亚奴隶起义时，许多氏族前往南方进入维兰森林。传说阿巴玛斯亚历德将一个部落的森林兽人赶出现有的洞穴系统，并将其改造成自己的用途——阿巴玛斯载入语

艾德拉马洛克与迪德拉马拉卡斯不同吗？还是说他们是同一个存在，被双方众神赶出？没有人能够就此事的真相达成一致，即便是兽人也是如此——马洛克神龛载入语

阿巴玛斯（亚历德语中的意思大概为“禁忌之家”）是位于Xylo River（扎洛河）的亚历德遗迹。它最初是一座崇拜马洛克的森林兽人城镇，下方的洞穴系统中有一种可以用作战纹的魔法泉水，被称为马洛克之血，能增强力量。不过希罗蒂尔的亚历德难民占据了这里并建立他们的城市。

阿巴玛斯最早大致建立于1E243，森林兽人涂上玛洛克之血并依靠萨满的魔法，希望击退亚历德，然而失败了。亚历德在原有的洞穴系统上建造了他们的城市。

2E582，蠕虫教团进入阿巴玛斯遗迹。他们希望通过红泉水的血魔法召唤马洛克为莫拉格·巴尔服务。教团在此的首领是强大的死灵法师Cassia Varo（卡西亚·瓦洛）。教团前成员Arithiel（阿里蒂尔）希望阻止这场活动，但被抓住。一名路过的冒险者救出阿里蒂尔，帮她寻找维尔金石进入遗迹。两人进入遗迹后，发现教团在马洛克神龛内举行奥术仪式。但他们进不去神龛，此时伯依西亚通过一块阿尼姆斯晶体在对他们说话，这位迪德拉王子说她可不想巨魔牧民马洛克入侵奈恩，只有通过献祭灵魂粉碎阿尼姆斯晶体才能解开泉水的壁障，她很开心能粉碎马洛克的计划。

阿里蒂尔因为自己的特殊经历引起了伯依西亚的注意，因为她年轻时候因为婚姻安排而非常生气，被蠕虫教团诱惑，亲手杀死了全家，后来清醒了，又找蠕虫教团复仇，背叛再背叛。冒险者可以选择牺牲她，也可以随便找其他教团成员去献祭。最后都能破坏仪式。

同时，Khanni（卡尼）在调查亚历德的石棺时中了陷阱，灵魂被困在里面，需要冒险者帮忙解除天辰谜题放她出来。解谜的顺序见上文的诗歌，非常简单。

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天临探险家

天临探险家，卷一圭利姆学院历史学家雷吉纳斯·布卡著关于探索天临的学术性期刊我怀着激动和不安的心情开始撰写本系列期刊，它们将在某天成为关于Skyreach（天临）和古代尼德人的学术著作的基础。University of Gwylim（圭利姆学院）慷慨的资助了这次探险以换取至少两本关于该主题书籍的独家出版权。请注意，这些期刊并不是最终呈现的出版刊物，而是包含了我的观察，理论，和对整个旅途中遇到的一切事物的总体思考。这些期刊也将包含我的学术伙伴Verita Numida（维瑞塔·努米达）的解说，她的理论通常与我提出的完全相反。我愿意认为我们对事物的不同观点有助于更全面的描绘经过，但我在这里承认，在这些页面中，她经常让我陷入学术狂怒。但是，如果没有她的支持以及她的极高资历，我不确定这次探险是否能完成。为什么选择天临？我们相信这些古老的废墟为自从开始研究希罗蒂尔的过去以来一直困扰我们的问题提供了答案。即尼德人是谁？他们最终演变为强大的帝国人。我一直以为他们是未开化的野蛮人，会和同样野蛮的敌人互相战斗。但维瑞塔坚持认为他们的文化比我认定的先进很多。也许在天临废墟深处，我们可以一劳永逸的解决争论。 * * * 真令人惊讶！天临市不仅沿着Dragontail Mountains（龙尾山脉）扩张，还穿越了群山，甚至延伸到它们底下。建造此地的非凡工程多么令人惊奇。看起来维瑞塔在争论上先胜我一筹。古代尼德人肯定不仅仅是未开化的野蛮人。但除此之外，这些巨石还没有告诉我们他们到底是谁。我们决定将变为废墟的天临市的一个区域称为"The Hold”（堡），并开始在此进行调查研究。我们的首要目标是探索该区域，对尼德首都的日常生活情况得出一些结论。他们是否同时利用外部和内部空间？还是主要居住在群山中心雕凿出来的空间里？也许复杂的雕刻图案会提供一些线索。初次检查时，我从理论上认为这个庞大的居住结构是作为他们自负的至高王之一的私人庄园而建。也许这里甚至是尼德政权垮台时的至高王Durac（杜拉克）最后的居住地。维瑞塔和往常一样对此持不同观点。她断定普通民众曾经在这些已经变为废墟的建筑内外工作过。她声称我们看到的证据似乎是普通区域转换为居住区，并借此证实尼德人由于尤库达人的入侵而退入山区的理论。进一步考虑后，她的理论可能更合理，但我还没准备好在这点上承认她。还没有。天临探险家

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莫琳领主的小屋/Jarl Morryn's Cabin

射箭比赛请注意：射箭比赛已经取消因为缺乏感兴趣者。请告知Jarl Morryn（莫琳领主）所有问题旅行所携带的食物清单 Thane Svyne（斯维恩领主）喜欢吃！确保带上了所有能令他开心的东西。 6条面包 25个甜甜圈 10个洋葱 3桶三牙海象干 3袋萨翠丝 18轮奶酪 56加仑胡萝卜 5袋面粉鱼能带多少就带多少（毫不夸张）莫琳领主的小屋位于西天际西南，是白澜莫琳领主的财产。她经常在这里举行活动款待各位贵宾。 2E582，一名冒险者遇到了傲慢者李戈特。他说诗人王约鲁恩派他来与Thane Hraldi（哈拉尔迪领主）和 Thane Svyne（斯维恩领主）进行会议缔结和平条约。白澜领主莫琳作为中间人主持会议。但需要一名助手来促进东西天际的和平。他说之所以选择这里，是因为莫琳领主是西天际统治者的远亲，在这里有一座家族狩猎小屋，她可以自由来去而不会引起问题。而三旗战争如火如荼，不是朋友的人容易变成敌人。特别是邻居。曾经有个邻居把他最爱的蚁丘扫掉了！两人见到莫琳领主，发现她正一个人喝着闷酒。因为哈拉尔迪领主和斯维恩领主不合，他们两不愿见面。李戈特需要助手帮忙解决这问题，希望莫琳领主别把蜜酒都喝了。哈拉尔迪领主正在他的营地附近钓鱼。他认为斯维恩只是个粗俗的乡巴佬，因此不愿意见面，而选择在这里与大自然的精魂交流，试着钓到Old Hjaalsdottir（老希贾斯多蒂尔），这条鱼在他祖父的年代游荡在希雅河里。李戈特立即表示他来抓这条鱼，然后哈拉尔迪就得出席会议。三人在Chillwind Depths（寒风深渊）抓鱼，把鱼逼到角落后，发现它其实是头三牙海象。这件事极大震撼了哈拉尔迪的三观。他一直向家族尊敬的动物精魂祈祷和献祭，希望得到它的祝福，但李戈特用臭蘑菇就把它抓到了。哈拉尔迪决定出席会议。两人又去见斯维恩领主，他认为自己是西天际的领主，而不像哈拉尔迪一样是诗人王闺房里的宠物。不过斯维恩现在非常饿，因为之前每次去莫琳那里都能大吃一顿，因此这次之前禁食了一周来准备吃。结果哈拉尔迪的出现让他不愿前往，所以现在非常饿。李戈特决定帮斯维恩做顿好吃的。他做了烤乳猪，让斯维恩吃的停不下来。李戈特得意洋洋的宣布这么好吃是因为加了特殊调料：乌鸦鬼婆的粉末。斯维恩僵住了。他觉得乌鸦鬼婆很肮脏，但那味道真好吃。这件事极大震撼了斯维恩的三观，他决定出席会议。回到莫琳

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龙破时你在何方？

龙破时你在何方？多人合著龙破的简要描述和多种叙述 “没人了解Selectives（受选者）在塔上跳舞时发生了什么。要不是因为众王护符，它很容易被当成无稽之谈。甚至连上古卷轴都没提到它——让我纠正一下，上古卷轴无法提到它。当圣蛾祭司将卷轴调音至无时间线的时间时，它们的雕文总会消失。然而众王护符拥有皇帝的众魂，能详细的提及它。根据Hestra（赫斯特拉）的说法，希罗蒂尔成为跨越星辰的帝国。根据Shor-El（舒尔-艾尔）的说法，希罗蒂尔变成一颗蛋。多数人只能用他们唯一能说出的横向语言来描述某物。议会收集了来自所有行省的文本和记录，他们提供的故事从不吻合，除了一点：Middle Dawn（中间黎明）时，泰姆瑞尔所有居民，无论他们被困在“何时”，都追记到八星的陨落。这就是他们计算日子的方式。” Mehra Nabisi（梅赫拉·纳比西），邓莫，新神殿三位一体女主人： “中间黎明的记载是人类帝国的知识领域，也是他们说谎自称艾德拉的证明。八星落向泰姆瑞尔，每颗都清楚代表了洛克汗对世界的罪恶。维洛斯读到了这些迹象，然后告诉伯依西亚，后者证实了它们；他也告诉梅法拉，后者张开结界防护；他还告诉阿祖拉，后者派三神引导真实的人民免于伤害。甚至连麻烦家族的四柱也起身保护你们疯狂的边缘。我们注视着我们的边界，看到它们像蛇一样转动，也看到你们像古老的精魂一样在里面跑动，没有数学，没有你们的如果-那么，屈从于永远的现在，就像微薄愚蠢的奴隶，停滞了。别问我们龙破时我们在何方，因为全世界中只有我们真正了解，我们可以向你们展示如何再次打破它。” R'leyt-harhr（瑞’莱特-哈尔），卡吉特，长鬃慈爱者： “你的意思是，龙破时卡吉特在何方？瑞’莱特来告诉你，记下来：‘一千零八年’，你听说过。你以为是希罗-诺德人只靠自己想出来的？你们人类是比Rajhin（拉钦）更出色的小偷！当你们与幻影作战并生下你们自己的父亲时，正是长鬃照看着ja-Kha'jay（贾-卡’杰，注：即卡吉特），因为双月是唯一永恒的，你们没有看到它所需的糖。我们会把功劳让给你们：你们大大打破了阿卡托什，这并不容易。只是不要认为你们通过它完成了然后把它解决了，或能解决它。你们和Big Walker（大行走者，注：纳米迪安）又做了一次，而且还做了两次！一次在Rimmen（瑞门），我们永远无法学会如何与之共存。第二次

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