阿玛连：我明白了为何这件物品会直接送到我桌子上，显然源于锻莫。相当标准的制造品，但表面的质感却截然不同。建议更具实验精神的同事测试一下它的特性。
乌格隆·格罗-图莫格：我使用的所有事物都无法对它造成损害。冰，火，毒，酸，刀，压，打...表面始终无损。我明白这种盔甲很坚固，但是如何做到的？
雷吉纳斯·布卡：锻莫学者广泛深入的探索奈恩以及之外的地方。也许这种镀层可以抵御他们在探索艾瑟瑞斯真相时遭遇的各种极端情况。我在几趟艰难的探险中也使用过这件物品。
雷吉纳斯·布卡：一条有着不寻常特性的腰带。一间储藏室中的事故导致不少遗物被火摧毁，这条简朴的带子被灰覆盖，但完好无损。我会把它放入短期有用藏品的档案中。迷人。
乌格隆·格罗-图莫格：那可就错失良机了。它是用一系列复杂的纤维编织成的，我的学生用多种方式测试它的特性，但它都能抵御。至少它让那堂课变得有趣。
阿玛连：我见过锻莫将后移居时期的技术和先进纤维编织用于极少数神器中。工匠的名字可能消失在时间里，但我从其他极为高质量的作品中认出制造者的分裂铁砧标记。
阿玛连：令人振奋。这似乎是用萨拉斯的斯洛德的常见技术和材料制作的一套马裤。但符号，处理方式，和背景都声明着锻莫。我从未见过如此清晰的这两者文化之间存在合作的证据。
加布丽埃勒·贝内勒：我认为"合作"这个词过于强烈。我找到了一些萨拉西安证明文件表明其他文化中的强力法师存在契约性作品。不过仍是一个独特的发现。
阿玛连：比我们之前所能证实的还多。锻莫向其他地区寻求支持以完成他们更先进的作品，这是一个迷人的概念。这是一种常见做法吗？还更可能是回报特定工匠的恩惠？
雷吉纳斯·布卡：这些枢轴端使我强烈回想起在各传统锻莫地区中见到的构造物。但它们的尺寸适合有血有肉的穿戴者。也许是某种护甲的一部分？他们文化的杰出遗物。
阿玛连：虽然我们知道锻莫打造了许多构造物来整合入凡人框架，但在他们离开后却极难找到留下的这类物品。这些枢轴很有可能会帮助穿戴者承受重负，或在崎岖的地形上行走。
加布丽埃勒·贝内勒：正如我们最近在其他几个部件里看到的那样，它还能极好的隔绝各种不利状况。想象一下穿戴这种护胫的人需要承受哪些。
雷吉纳斯·布卡：我从未见过这种东西。迪德拉鳞被看起来像是奈恩的技术采集和加工。哪种文化会培育迪德拉获取它们的鳞片来制成护胫？
乌格隆·格罗-图莫格：我认为这是来自收割者身上的，你能看出这些鳞片是位于蛇身体的哪些位置。但我和你有相同的困惑，也许源自某种失落的文化。亚历德？
阿玛连：当我把一切都置于锻莫文化背景中时，你会嘲笑我，但...这就是深精灵干的。但我没有找到锻莫培育迪德拉的其他证据。因此这代表了锻莫实践中的一个极为异常的做法。
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