尼斯沃/Nisswo

 

尼斯沃（杰尔语中的无之言者）是崇拜西帝斯的祭司。他们来自黑沼泽，主要由阿尔戈尼亚民组成。尼斯沃在阿尔戈尼亚民社会中扮演两种不同的角色，从暮落之前纪元黑沼泽的统治阶层变为祭司阶级。在当代，尼斯沃的祭司们被统称为Clutch of Nisswo（尼斯沃簇），他们的共同目标是传播众多西帝斯的真理，无论这些理论有多矛盾。

暮落前

在暮落之前，尼斯沃是黑沼泽的统治阶层。在当代，那一时期的尼斯沃有时被称为尼斯沃国王。尼斯沃祭司国王们会以西帝斯的名义在Deepmire（深沼）的Xul-Thuxis（祖尔-图兹斯）城进行献祭。

古尼斯沃只将西帝斯作为带来毁灭的实体崇拜，他们相信西帝斯一直注视着，等待毁灭世界，让存在回归虚空。祭司们安抚西帝斯，希望能免于毁灭。他们会通过鲜血献祭崇敬虚空，为此创造了典礼祭坛和法杖。暮落前对西帝斯的物理描述更为一致，重要的神庙里刻有西帝斯的雕像，武器盔甲里有西帝斯的符号。黯沉泥沼最大的西帝斯神庙是Teeth of Sithis（西帝斯之齿），在那里举行了很多献祭，并一直由尼斯沃照料至当代。

这种信仰被后代描述为shunatei（舒纳泰），一种沉溺于过去的状态。当代阿尔戈尼亚民认为许多古老的实践源于这种恐惧西帝斯的心态，试图与它保持距离。因此古阿尔戈尼亚民用石头等永久性材料进行建造。而当代阿尔戈尼亚民用临时性材料建造来克服舒纳泰。

暮落后

尽管暮落已经过去了很久，不过也有尼斯沃国王通过其他方法存活下来，例如吸血症。最终，这个古老的祭司团体被称为尼斯沃簇的松散传道者联盟取代。尼斯沃簇意识到西帝斯是毁灭者也是创造者。新成员通过成为资深成员的学徒而进入组织，在此期间他们被称为voh-vastei（沃-瓦斯泰）。

尼斯沃簇版的西帝斯被称为Raj-Sithis（拉杰-西帝斯），该组织将它命名为最初的创造者和最终的毁灭者。他们认为黑暗兄弟会崇拜的西帝斯和暮落前纪元崇拜的西帝斯已经不复存在，或一开始就不存在。

尼斯沃簇认为他们的祖先对西帝斯的恐惧是不合时宜的，对变化的抵制不仅徒劳，还可能加速了古阿尔戈尼亚民的衰落。当代阿尔戈尼亚民文化已经转变，可以接受和克服舒纳泰，而不是反对潮流生活在过去。例如在建筑上，他们意识到建筑材料迟早会毁坏重建，因此使用便于更换的材料。

尼斯沃簇将教育公众变化的周期性和如何走出失去作为自己的职责。他们都是旅行祭司，有各自教导群众的方法。一种这样的方法是创作艺术作品，然后故意销毁。另一种是从某人那偷东西，然后留下线索使其找回。此外也使用传统方法，例如布道，写作，和冥想。

尼斯沃簇是一个松散的同修会，没有中央式管理，对西帝斯的阐释也不一致。他们将这些矛盾视为西帝斯众多路径的表现。事实上尼斯沃经常旅行的原因之一就是确保每座村庄都有机会听到对西帝斯的不同阐释，以便更好的了解全部真理。尼斯沃轻视黑暗兄弟会这样的教条组织，因为兄弟会支持将西帝斯人格化这种“单一的谎言”。黑暗兄弟会倾向于不管尼斯沃，如果目标受到尼斯沃的保护，他们会放弃令状。

每位尼斯沃教导西帝斯言语的方法都不同，包括提供的祭品以及谁负责提供。一些尼斯沃用艺术作品或文章作为私人献祭；另一些可能会要求他们的追随者进行自愿献祭，甚至包括血祭。

一些尼斯沃携带大块黑玛瑙用于各种冥想。

在阿尔戈尼亚民文化中，尼斯沃被广泛视为ku-vastei（库-瓦斯泰），或必要变化的使者。尼斯沃几乎在所有黑沼泽村庄都广受欢迎。然而他们的布道并不总被听从，一些拥有强大传统的村庄可能会无视尼斯沃的教导，一些人对他们的信仰持怀疑态度。

尼斯沃非常尊重影鳞，阿尔戈尼亚民文化将两者都视为库-瓦斯泰。尼斯沃认为黑暗兄弟会对影鳞的训练是必要的邪恶，会在训练完成后敦促他们远离黑暗兄弟会的意识形态。

黑沼泽之外的人们对尼斯沃持怀疑态度。即便在University of Gwylym（圭利姆学院）这样的著名学术机构，尼斯沃通常都和血祭以及暮落前的各种仪式联系到一起。一些学者甚至错误的认为尼斯沃在暮落后消亡了。