雷吉纳斯·布卡：一卷保存完好的皮带。鉴于年代，它的韧性出奇的好。从材质判断，我会说它来自某种大型爬行动物。也许是瓦玛谡或哈吉·莫塔。
维瑞塔·努米达：是的，雷吉纳斯。不过我觉得式样比来源更有趣。注意荷叶边与羊皮纸一样薄的切口。阿尔戈尼亚民皮革工可不会这么做。这是科斯林吉工艺！至少能追溯到2E200早期。
加布丽埃勒·贝内勒：众所周知，科斯林吉人讨厌衣服，但某人肯定穿过这个。也许是用于长袍或裙子？我敢打赌它肯定携带奥术力量——某种原始的东西，帮助穿戴者在狩猎中取得成功。
维瑞塔·努米达：很难在黑沼泽找到宝石，但有一些流入该地区。阿尔戈尼亚民在他们的珠宝中使用类似这种抛光的蓝色碧玉。但这一块有小面。不寻常。
雷吉纳斯·布卡：根据我的研究，科斯林吉人偏爱有小面的宝石，因为它们像鱼鳞一样散射光线。与猎物的羽毛结合在一起，这块石头会是猎人和猎叉手的强力物神。
阿玛连：确实是强力的物神！根据科斯林吉民间传说，沼蓝碧玉来自geels-ha butcher eels（吉尔-哈屠夫鳗鱼）的砂囊，这种生物是大型河流掠食者，能整个吞下哈吉·莫塔！这块石头蕴含巨大的文化，甚至也可能含有巨大的法术力和力量。
乌格隆·格罗-图莫格：可以在科斯林吉埋葬石堆中找到许多这种玻璃珠。通常串在绳子上或放在小袋子里。他们并不把它当作货币使用，而是戴在手腕上或脚踝上。这是他们喜欢的少数几件服饰物品之一。
阿玛连：科斯林吉人不认为这些珠子属于服饰。它们是可穿戴的乐器！科斯林吉人用声音衡量大多数事物的价值。我的阿尔戈尼亚民朋友Ree-Tei（利-泰）告诉我他们想要金子的唯一原因是金子碰撞发出声音！
维瑞塔·努米达：阿玛连，别言过其实。科斯林吉人非常清楚黄金在黑沼泽以外地区的价值。不过音乐鉴赏确实在他们的文化表现中扮演着非常重要的角色。根据尺寸判断，他们可能把它穿在腰间。
阿玛连：真正的利尔蒙斯民腰带！这不是利尔蒙斯民的尾巴。至少我认为不是。利尔蒙斯民有尾巴吗？这是下次需要解答的问题。这件是用一条狼皮做成的。不过我从未在黑沼泽见过狼。
乌格隆·格罗-图莫格：有一种长腿沼泽狼在2E10左右灭绝了。在大焚毁期间死掉了许多，再也没有恢复。不过可以在黑森林恶狼身上看到一些它们的特征。肯定有些杂交。
加布丽埃勒·贝内勒：无论起源为何，这条尾巴都有很厚重的魔法。科斯林吉魔法很不寻常，使我几乎错过。我认为它能提升穿戴者的感官或反应力，也许两者皆可以？无论如何，它只是一件更大服饰的一部分。但仍令人印象深刻。
乌格隆·格罗-图莫格：这是一件我不禁想私人收藏的遗物。我从没在走访过的市场上见到如此结实的绳。看起来像航海用品。船上的索具或套在鱼叉前端。漂亮。真是漂亮。
雷吉纳斯·布卡：绳的编织非常紧密，但这并不是它强度的唯一原因。我看到里面编着金属线。科斯林吉铁匠可能有能力完成这种壮举，但我从没见过做的这么无缝的。
维瑞塔·努米达：雷吉纳斯说对了。富裕的科斯林吉水手可能在他们的船上使用这种绳，或把它戴在手腕上。上面的自然花纹暗示曾经串上过什么东西，玻璃珠或护符。既实用又可爱。
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